Мартунг

Мартунг Техсил

Мартонгское образование
مارتونګ تحصیلМартонг Техсил
Мартунг Техсил Мартонгское образование ; مارتونګ تحصیلМартонг Техсил
Техсил и деревня
	Мартунг Техсил
	Координаты: 34 ° 40'44 "N 72 ° 44'42" E / 34,67889 ° N 72,74500 ° E
Страна	Пакистан
Провинция	Хайбер-Пахтунхва
Округ	Шангла район

Мартунг , округа и техсил — Пакистан Пуран Пахтунхва горная деревня tehsil входящий Шангла . Хайбер , - , подразделение в Центральный Мартунг (Кузкалай) находится на высоте 982 м над уровнем моря., ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Будучи холмистой местностью, некоторые части Мартунга находятся на высоте более 1800 м над уровнем моря. Алогай – место с разбросанным населением в Мартунге, расположенное на высоте 1641 метр. ^{[ 3 ]} Мартунг — зеленая долина, расположенная на юго-востоке района Шангла, примерно в 5 км к северо-западу от реки Инд . Крупнейшие деревни субтехсила включают Кабалграм , Пишлор, Титвалан , Козкалай, Манзкалай, Шага и Кариндара .

Имя

Предполагается, что название «Мартунг» происходит от слова «Мар Туанг», что означает корзину заклинателя змей. Центральный Мартунг представляет собой относительно невысокую долину, окруженную со всех сторон высокими холмами, напоминающими корзину заклинателя змей. Также существует история о присутствии в Мартунге огромной змеи-монстра. Согласно легенде, змея-монстр жила в северной части холма Тангиял в Мартунге и питалась камнями и почвой с холма. Эта часть холма, похоже, была кем-то съедена, и ее называют «Мар Хоралей», означает «поеденная змеей что на пушту » . Оба эти объяснения подтверждают идею о том, что «Мартунг» произошел от «Мар Туанг», хотя и не подтверждены вообще.

Дорожное сообщение с другими городами

Мартунг имеет автомобильное сообщение с Мингорой и Бунером . Оба звена представляют собой обычные джиповые трассы, в основном без черного покрытия. Мингора является крупнейшим городом и торговым центром в регионе, но из-за относительно лучшего состояния дороги Бунер и менее серьезных последствий террористической деятельности Талибана жители этого района предпочитают Бунер как ближайший крупнейший рынок и путь выхода к остальной части региона. страна. Помимо них, есть еще две обычные джип-тропы от Мартунга до Чакесара и от Мартунга до Кабалграма, которые также обеспечивают альтернативные пути. Чакесар соединен с Мингора - Бешам дорогой , а из Кабалграма можно пересечь реку Инд и получить доступ к дороге, ведущей в Мансехру и другие части Хазары .

Погода

Климат

В отличие от других частей Шанглы, погода в Мартунге зимой остается умеренной, а в долинах Мартунга выпадает мало снега. В районах, расположенных вблизи реки Инд, летом довольно жарко. Вырубка лесов уже давно является серьезной проблемой, особенно для Мартунга. Люди, живущие в этом районе, вообще не имеют доступа к углю или газу и сталкиваются с проблемами плохой электросети, низкого напряжения и сброса нагрузки, поскольку этот район подключен к национальной сети. Поэтому с самого начала люди сжигали дрова для приготовления пищи и других нужд. Хотя и не очень холодно, зимой температура опускается ниже точки замерзания, и людям приходится обогревать свои дома, сжигая дрова. росли густые леса из сосен и оливковых Когда-то в долинах деревьев; теперь леса можно найти только на далеких и высоких холмах.

Ситуация с водой

Мартунг не очень богат водой в отличие от остальной части района Шангла . Вода не является проблемой только в Синкарае, а именно в районах, расположенных очень близко к реке Инд. Синкарай включает в себя Кабалграм , Дедал, Камач, Бехар и еще множество небольших деревень. На остальной территории Мартунга много родников и небольших ручьев, но их количество обычно зависит от годового количества осадков. В качестве питьевой воды издавна использовалась родниковая вода, которую люди носили из близлежащих источников в свои дома. Там также распространены небольшие трубопроводы, протянутые от таких родников к одному или нескольким домам, но нормальной схемы водоснабжения не существует. Изменения окружающей среды с начала 1990-х годов повлияли на этот район, и с тех пор в Мартунге выпадает меньше осадков, чем обычно. Некоторые люди, живущие в долине, теперь роют колодцы, чтобы брать из них воду. Уровень грунтовых вод находится примерно на 50 м ниже поверхности земли в центральной деревне Мартунг. Эта ситуация также привела к уменьшению количества воды в родниках и малых реках. За последние 10-15 лет есть только две небольшие реки, а именно Эйтай и Ховар, которые текут круглый год, также с меньшим количеством воды, чем обычно. Эта ситуация привела к значительному сокращению производства рис в этом районе, который является одной из основных культур, выращиваемых здесь.

Люди

Фейсал Зеб

Профессии

Жители этой области в основном живут сельским хозяйством. Почва Мартунга богата и плодородна, но, к сожалению, здесь нет ирригационной системы, и сельское хозяйство в этом районе в основном зависит от дождей. Люди бедны и не знают о современном сельском хозяйстве; они используют старые традиционные способы и инструменты. В основном они выращивают пшеницу , кукурузу и рис , но не в коммерческих масштабах. Этого едва хватает на пропитание большинству людей. Находясь физически далеко от местного рынка ( Мингора ), вывозить свою продукцию на рынок не представляется возможным из-за высоких транспортных расходов. Люди выращивают овощи и фрукты только в небольших масштабах для собственных нужд. Большое количество людей едут в крупные города страны, такие как Лахор и Карачи, в поисках работы низкого уровня, например, сторожей, официантов в ресторанах или разнорабочих. Некоторые люди (очень небольшая часть) имеют малый бизнес на местном рынке, а некоторые являются государственными служащими.

Население и грамотность

Население Техсила составляет более 85 000 человек. По переписи 1998 года их было около 79 000. ^{[ 4 ]} В центральном городе Кузкалай проживает около 6500+ человек. Уровень грамотности в Мартунге очень низкий; в среднем менее 7% для мужчин и менее 1% для женщин. Эта цифра немного высока для таких крупных деревень, как Кабалграм , Козкалай, Шага, Кариндара и Манзкалай. До 2006 года в этом районе была только одна средняя школа для мальчиков, а также несколько средних и начальных школ для мальчиков и девочек. Количество студентов и уровень образования во всех учебных заведениях значительно ниже стандартов. ^{[ 5 ]}

Культура и религия

Народ обладает богатой культурой и высокими моральными ценностями. В отличие от общего образа патанов , мартунги — миролюбивые люди. Племенная вражда очень редка. Некоторые из типичных патанских культур, такие как Худжра и Джирга, все еще активны в большинстве деревень. Жители Мартунга в основном принадлежат к Азизу Хелю или Азихель и Хан Хель , части главного патанского племени Юсуфзай . Пушту является основным местным языком всех жителей. Очень немногие семьи в далеких холмистых районах говорят на гуджри как на родном языке и на пушту как на втором языке. Будучи национальным языком страны, урду понимается большинством людей.

Все жители Мартунга по вероисповеданию являются -суннитами мусульманами . Маулана Хан Бахадур (1898–1976), известный как Мартунг Бабаджи, был известным религиозным и духовным деятелем в истории Мартунга. Студенты-религиозные студенты со всей Хайбер-Пахтунхвы и Афганистана приезжали к Мартунгу в поисках религиозных знаний при его жизни.

Хаким Сахиб из Аламибанды

Хаким Сахиб из Аламибанды — один из выдающихся деятелей Мартунга, известный своей так называемой специализацией в старой традиционной медицине. Он не имеет традиционного медицинского образования и унаследовал некоторые лекарства и рецепты от своих предков. Всероссийскую известность он получил благодаря одному из своих рецептов, который он использует для лечения рака . Не имея формального разрешения на медицинскую практику, некоторые люди могут возражать против подлинности его лекарств и лечения; Однако разочарованные больные раком приезжают к нему со всей страны в надежде, что после приема его лекарства они проведут оставшиеся минуты своей жизни с меньшими болями.

Удобства

В Мартунге нет большинства предметов первой необходимости и удобств. Статус учреждений здравоохранения и образования остается неизменным уже около трех десятилетий. Дороги не улучшились с 1969 года, когда бывший штат Сват перешел под управление правительства Пакистана, за исключением нескольких обычных дорожек для джипов, построенных самими людьми при отсутствии или очень незначительной поддержке со стороны местного правительства. С повышением общего уровня осведомленности и образа жизни состояние местного рынка улучшилось, и большинство предметов повседневного использования теперь легко доступны. Мартунг был подключен к национальной электросети и телефонной сети в 2006–2007 годах.

== Здоровье==

В Мартунге действительно есть сельский медицинский центр (RHC), действующий с 2018 года, модернизированный из BHU (отделения базовой медицинской помощи), расположенный в центральном Мартунг-Козкалае. Кроме того, имеются некоторые частные медицинские учреждения, но нет крупных медицинских и хирургических учреждений. Жители Мартунга обычно едут в Сват, Бунер или Пуран примерно за 20 км, чтобы обратиться за медицинской помощью.

Образовательные учреждения

Государственная средняя школа Мартунг - старейшее учебное заведение в этом районе. Средняя школа Мартунг, открытая правительством бывшего штата Сват в 1960-х годах, была повышена до среднего уровня как средняя школа Мартунг в 1980 году и до сих пор находится на том же месте. Это была единственная средняя школа в Техсиле до 2006 года, когда средняя школа Титвалан и средняя школа Пишлор были повышены до среднего уровня. Однако в техсиле есть несколько средних и начальных школ, дающих детям так называемое базовое образование. Из-за отсутствия таких удобств, как мел и классная доска, ни учителя, ни родители учеников не проявляют интереса к школам. Многие начальные школы представляют собой просто школы-призраки, в которых нет учеников и зданий. Единственная средняя школа для девочек в Кузкалае испытывает острую нехватку учителей. Лишь немногие политически назначенные учителя-женщины редко посещают школу; большинство из них наняли менее образованных бедных девушек за очень небольшую сумму по сравнению с их зарплатой, чтобы выдать себя за них. Однако в нескольких частных школах учатся ученицы, образовательная среда которых сравнительно лучше, чем в государственных школах.

Дороги

Правительство бывшего штата Сват построило обычную дорогу (без черного покрытия) от Мингоры до Мартунга через Пуран . Хотя дорога не была покрыта черным верхом, она содержалась в хорошем состоянии на протяжении всего существования штата Сват до 1969 года и была одной из лучших трасс того времени. После присоединения к штату Сват правительства Пакистана дорога была заброшена, и до начала девяностых годов не было никаких улучшений. В 1990-х годах, когда Пир Мухаммад Хан из Пурана пять раз подряд оставался членом провинциального собрания, он заинтересовался участком дороги от Мингоры до Пурана и немного улучшил его, но его состояние все еще не на должном уровне. .

Еще одна обычная дорога из Бунера также была построена и соединена с существующей дорогой на полпути между Пураном и Мартунгом. Вероятно, эта дорога будет улучшена. Это предоставило людям второй вариант сообщения с остальной частью страны, особенно в суровых зимних условиях, когда другое соединение либо заблокировано, либо его очень трудно пересечь из-за снегопада.

Соединительная дорога Мартунг-Чакесар также модернизируется и, вероятно, вскоре после ее завершения станет альтернативным путем. Дорога Мартунг-Кабалграм — это еще один способ добраться до Хазарейской дивизии из Кабалграма через реку Инд. Однако эта трасса находится в очень плохом состоянии и непригодна для использования, за исключением специально спроектированных джипов. Это был единственный путь выхода для жителей Пурана и Мартунга, когда дороги Бунер и Мингора были недоступны из-за движения Талибана и военной операции против него в 2009 году. Люди также построили пути, соединяющие главную дорогу со многими небольшие деревни сами по себе либо без помощи правительства, либо с очень небольшой помощью.

Телефон и электричество

Мартунг оставался отключенным от национальной электросети и телефонной сети до 2006 года. В 2006–2007 годах Мартунг был снабжен электроэнергией, а затем телефонной станцией. Мобильная сеть также была активизирована в 2008 году. Все эти соединения сильно пострадали от деятельности Талибана и армейской операции против них. Телефонная сеть в этом районе до сих пор не восстановлена.

Водоснабжение и питьевая вода

Это самая основная жизненная необходимость, которой Мартунгу до сих пор не хватает. Питьевая и бытовая вода уже давно являются проблемой в Мартунге. Люди приносили воду из близлежащих источников для домашнего использования, пока такой воды не было достаточно. С увеличением численности населения, изменением образа жизни людей и ухудшением состояния воды люди пытаются искать альтернативные варианты получения воды. Надлежащей схемы водоснабжения на территории не существует. (Более подробную информацию см. в разделе «Ситуация с водой» в этой статье).

Да Шаге Джанг

«Да Шаге Джанг» (означает «Битва при Шаге») — важное событие в истории Мартунга. Шага — одно из крупнейших сел, расположенное в центре Мартунга, на расстоянии примерно двух километров от Кузкалая и Манзкалая. Жители Шага принадлежат к чагарзайскому подплемени Юсуфзая и исторически являются соперниками Азихеля, то есть жителей Кузкалая и Манзкалаи. В начале 20 века Шага была очень сильной и окружала деревню защитной стеной. В те времена в этой местности практически не было правительства и люди жили племенной жизнью. Чагарзаи были агрессивны и представляли угрозу для Азихеля. В сентябре(?) 1908 года Азихель решил вести против них решительную войну. Они собрали свои силы из близлежащих районов, таких как Чакесар и Шахпур, и совместно атаковали Шагу. Защита Шаги была очень сильной, и вначале из-за защитной стены они расстреливали высших лидеров соперников. Вечером Азихель смог проломить защитную стену и войти в село. Они сожгли всю деревне и убили почти всех мужчин, кроме мальчиков и детей, которых забрали матери. Убийство женщин и детей противоречило племенным правилам.

В течение долгого времени жители Мартунга использовали «Да Шаге Джанг» как ориентир для измерения дат и подсчета лет. Автор статьи встретил в Мартунге нескольких человек, которые помнили это событие. Поскольку это событие нигде не задокументировано, поэтому данные и некоторые легенды, связанные с этим событием, здесь не приводятся.

Землетрясение 2005 года

в Мартунге произошло сильное 8 октября 2005 года землетрясение , в результате которого погибло множество людей, а сотни людей остались без крова.

Мартунг и Талибан

Террористическое движение Талибан в 2007-2009 годах затронуло Мартунг, как и все прилегающие районы. Жители Мартунга не были перемещены и не подвергались обстрелам со стороны сил безопасности, но они провели свою жизнь в течение нескольких месяцев в сильном страхе и чувстве незащищенности, поскольку ожидалось, что война достигнет этого района. Они также столкнулись с нехваткой продуктов питания и других необходимых предметов быта, нехваткой лекарств, недоступностью средств связи и т. д. из-за перекрытия дорог и проведения операций в Мингоре и Бунере . Талибы не имеют поддержки со стороны местного населения Мартунга, поэтому им не удалось осуществить здесь свою деятельность.

Исламский священнослужитель жесткой линии и бывший политико-религиозный деятель Кабалграма Маулана Валиулла был связан с Талибаном, и поэтому у них было несколько сторонников в Кабалграм деревнях и Бехар. Будучи местным жителем и принадлежащим к известному клану в этом районе, Валиулла не мог открыто поддерживать Талибан, пока они сражались против пакистанской армии в Свате и Бунере . Он играл двойную роль и пытался выступить посредником между талибами и жителями Мартунга, Пурана и Чакесара . Однако он предоставил убежище и путь к выходу тем талибам, которым удалось добраться до Кабалграма из Бунера через Мартунг. Валиуллу уважали все лидеры Талибана, в том числе Маулана Фазлулла, как учителя и влиятельного сторонника их движения. Таким образом, ему удавалось удерживать Талибан вдали от Мартунга до начала июня 2009 года. В начале июня 2009 года, когда силы Талибана ослабли в Свате и Бунере , часть Талибана двинулась в Яхтангай в Пуран-техсиле и в некоторые районы Мартунга, прилегающие к Бунеру. Почувствовав угрозу своей жизни как со стороны местных противников Талибана, так и со стороны армии, Валиулла сдался силам безопасности сразу после того, как они вошли в Мартунг. [1] Он был освобожден пакистанской армией на несколько дней в июле 2010 года и вскоре после этого повторно арестован. Он умер 7 декабря 2010 года под стражей силами безопасности. Во время его плена армия несколько раз представляла его средствам массовой информации. ^{[ 6 ]} Каждый раз он высказывался в пользу армии и ее операции против террористов.

Талибан, очевидно, не имеет корней в Мартунге. Никто не может открыто поддерживать Талибан или даже говорить в его пользу. Однако некоторые события доказывают их скрытое существование в регионе. В ноябре 2012 года в результате взрыва бомбы в полицейском фургоне в Мартунге погиб полицейский и еще четверо получили ранения. ^{[ 7 ]} 12 января 2014 года колонна Амира Мукама , старшего вице-президента ПМЛ-Н и советника премьер-министра Наваза Шарифа подверглась взрыву бомбы в Мартунге, в результате чего погибли шесть человек, включая пять полицейских; к счастью, Амиру Мукаму удалось спастись. [2] [3] . Два брата были арестованы в Мартунге в ноябре 2011 года за очевидную связь с Усамой бен Ладеном и его пребывание в Абботтабаде . [4] . Точно так же террорист-смертник, напавший на суперинтенданта полиции (SP) Департамента по расследованию преступлений (CID) Чаудри Аслама в Карачи 9 января 2014 года, как сообщается, был из Кабалграма , Мартунг. [5] [6]