Джон Тьюксбери
 |
Джон Тьюксбери (умер 20 декабря 1531 г.) был торговцем кожей на Патерностер-Роу в Лондоне и протестантским реформатором, осужденным за ересь и сожженным на костре в Вест-Смитфилде, Лондон, 20 декабря 1531 г.
Протестантское обращение
[ редактировать ]В 1512 году Тьюксбери попал во владение рукописной копии Библии. Позже он купил английский перевод Нового Завета (1526 г.) Уильяма Тиндейла . «Он был умным и красноречивым человеком и влиятельным человеком в Лондоне. Он был одним из самых знающих Священное Писание среди всех евангелистов. [1] Он обратился, прочитав «Новый Завет» Тиндейла и «Притчу о нечестивом мамоне» (1528 г.). [2]
Первый арест
[ редактировать ]Арест и открытие
[ редактировать ]В среду, 21 апреля 1529 года, Тьюксбери был арестован и предстал перед Катбертом Танстоллом , епископом Лондона, и его помощниками, Генри Стэндишем , епископом Св. Асафа, и Джоном Ислипом , аббатом Вестминстера. Красноречие Тьюксбери ошеломило епископов. Понимая, что он может эффективно аргументировать свою точку зрения с помощью Священного Писания, они решили, что необходимы дальнейшие исследования.
обследование
[ редактировать ]Позже в том же месяце Тьюксбери был допрошен перед епископами Катбертом Танстоллом из Лондона, Николасом Уэстом из Эли, Джоном Лонглендом из Линкольна и Джоном Клерком из Бата и Уэллса по поводу «Злого маммона» , которое он продал. Его допросили по поводу девятнадцати статей из книги. Его окончательный ответ был: «Я молюсь, чтобы вы исправились, и если в книге есть какая-то ошибка, пусть ее исправят. Я думаю, что она достаточно хороша». [3]
На следующий день ему было приказано предстать перед Джоном Коксом, генеральным викарием архиепископа Кентерберийского, Галфридом Уортоном, Роулендом Филипсом, Уильямом Филоу и Робертом Ридли, профессорами богословия. Тьюксбери появился снова и был рассмотрен по пяти статьям из «The Wicked Mammon» . Инквизиторы сходились во мнении, что знания и независимое мышление мирян даже более опасны, чем ересь некоторых священников.
Наказание
[ редактировать ]
8 мая ему было приказано в следующее воскресенье отнести связку палок в церковь Святого Павла. На следующей неделе он должен был носить связку палочек с собой в других местах и носить вышитые палочки на обоих рукавах. Ему также было приказано войти в монастырь Св. Варфоломея в канун Троицы (30 мая) и оставаться там до тех пор, пока не будет освобожден епископом. После заключения в монастыре он отрекся от своих прежних убеждений и был освобожден.
Второй арест
[ редактировать ]Предательство
[ редактировать ]В тесном сотрудничестве с преемником Катберта Танстолла, Джоном Стоксли , сэр Томас Мор , лорд-канцлер Англии, в 1531 году арестовал Джорджа Константина , протестантского книготорговца, за ересь. Прежде чем сбежать в начале декабря, Константин раскрыл имена нескольких товарищей-реформаторов. . [4]
Арест и открытие
[ редактировать ]После предательства Константина Тьюксбери был немедленно арестован и помещен в домик швейцара в доме Мора в Челси. [4]
Популярный антикатолический полемист Джон Фокс утверждает, что Мор приковал Тьюксбери «по рукам, ногам и голове в колодках». [1] в течение шести дней, прежде чем его избили у «дерева Иисуса». [1] в своем саду, «а также скручивал себе брови веревочками, так что кровь текла из глаз». [1]
Однако сам Мор опроверг подобные утверждения в своей «Апологии» (1533 г.). [5] которые в то время циркулировали среди континентальных протестантов:
- Истории подобного характера были распространены даже при жизни Мора, и он категорически их отрицал. Он признал, что действительно заключал еретиков в тюрьму в своем доме – «их верный кепинге», как он это называл, – но категорически отверг утверждения о пытках и порке… «Да поможет мне Бог». [6]
обследование
[ редактировать ]Впоследствии Тьюксбери перевели в лондонский Тауэр, и он признался Стоксли, что прочитал «Послушание христианина» и «Злой маммоне» после того, как два года назад отрекся от своих убеждений. Он также признался, что вынимал вышитые веточки из рукавов и совершал другие предполагаемые ереси.
Исполнение
[ редактировать ]Приговор Джону Тьюксбери был зачитан и оглашен Джоном Стоксли, епископом Лондона, 16 декабря 1531 года в доме сэра Томаса Мора. После этого приговора, без королевского ордера на выдачу ордера, шерифы Лондона Ричард Грешам и Эдвард Альтам взяли Тьюксбери под стражу. Накануне дня Святого Фомы, в воскресенье, 20 декабря 1531 года, шерифы сожгли его на костре напротив монастырской церкви Святого Варфоломея Великого в Вест-Смитфилде в Лондоне. [7]
Современная культура
[ редактировать ]Патрика Габриджа «Огонь на земле» . В 2013 году в Бостоне состоялась премьера полнометражной исторической драмы в двух действиях [8] Персонаж Джона Тьюксбери в пьесе представляет собой смесь Тьюксбери и его собратьев-мучеников, включая Ричарда Бэйфилда и Томаса Хиттона. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]- Английская Реформация
- Джеймс Бейнэм
- Ричард Бэйфилд
- Томас Билни
- Джон Фишер
- Томас Хиттон
- Томас Мор
- Уильям Тиндейл
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д «Деяния и памятники христианской церкви (Книга мучеников) Джона Фокса» . exclassics.com .
- ^ «Джон Тьюксбери — Юнайтед Кингдом Уэллс» . ukwells.org . Архивировано из оригинала 17 апреля 2014 года.
- ^ 589. Джон Тьюксбери - Британская история в Интернете.
- ^ Jump up to: а б «Сэр Томас Мор - Реформация онлайн» . Сайт реформации .
- ^ Мариус, Ричард (1999). Томас Мор: Биография . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674885257 .
- ^ Экройд, Питер (1999). Жизнь Томаса Мора . Нью-Йорк: Anchor Books. стр. 298–299.
- ^ «Сэр Томас Мор - История сегодня» . HistoryToday.com .
- ^ «Огонь на Земле» . gabridge.com .