Томас Хиттон

Томас Хиттон ) обычно считается первым английским протестантским мучеником Реформации (умер в феврале 1530 г. , хотя последователи Уиклифа — лолларды — были сожжены на костре еще в 1519 г. ^[1]

Хиттон был священником, который присоединился к Уильяму Тиндейлу и английским изгнанникам в Нидерландах . Он вернулся в Англию с кратким визитом в 1529 году, чтобы связаться со сторонниками Тиндейла и организовать распространение контрабандных книг, таких как предстоящий первый английский Псалтырь, переведенный Джорджем Джоем .

Хиттон верил в верховенство Священного Писания и отрицал авторитет епископов; только Писание в доброй совести было основой духовного закона (т.е. того, что греховно), и все нарушения этого закона были смертными грехами. ^[2]^: 1150 Он также утверждал, что крещение «было бы намного лучше, если бы о нем говорили по-английски».

Он был схвачен недалеко от Грейвсенда , когда направлялся к побережью, чтобы сесть на корабль, и у него обнаружили письма от английских изгнанников. Затем он был арестован по подозрению в ереси судебным приставом архиепископа Кентерберийского. провел официальную серию из пяти допросов Архиепископ Уильям Уорхэм с различными интервалами в месяц или неделю, прямо подтвердил свою веру в различные ереси, предоставил возможность внести поправки в протокол судебного заседания, чтобы обеспечить его точность, признался, что ранее импортировал два запретил «Новые Заветы Тиндейла» и «Букварь Джоя», не сказал, кому он их дал, назвал Папу Антихристом и отказался принять обещания о милосердии, если он отречется или будет убежден в обратном. Его передали Рочестерскому епископу Джону Фишеру , который еще раз подтвердил ему все доказательства и записи на английском языке, а также последствия и способы избежать их, но Хиттон отказался отречься. Поэтому он был признан упорным еретиком, находящимся вне защиты Церкви, и был передан светским властям для наказания в соответствии с английским законодательством. ^[2]^{: 1149–1151}

Он был сожжен на костре в Мейдстоне 23 февраля 1530 года.

Когда Hortulus год спустя появился второй Букварь Джоя (под названием animae ), он включил в него праздник «Святого Фомы». (имеется в виду Хиттон) в календаре. Новый лорд-канцлер Томас Мор расценил это как оскорбление своего героя и имясвятого Сент- Томаса Бекета. ^[3] и описал Хиттона как «вонючего мученика дьявола»: он следил за этим делом. Он раскритиковал Джорджа Джоя за канонизацию Хиттона:

В своем календаре перед своими благочестивыми молитвами они установили против нового сайнта / сира Томаса Хиттона, еретика, сожженного в Кенте, [...] они, как я сказал, внесли его имя в календарь перед боком своих английских молитв. , во имя мученика Фомы, в бдении блаженного апостола Матия, XXII. день февраля. ^[4]

Тиндейл также кратко упомянул казнь Хиттона:

И Мор среди других богохульств в своем «Диалоге» говорит, что никто из нас не осмелится подчиниться нашей вере до смерти: но вскоре после этого / бог, чтобы доказать Мору / что он всегда выгоден / даже лживый лжец / дал силу своему слуге сэру Томасу Хиттону / признаться, что до смерти вера его святого сына Иисуса / которую Томас, епископы Контербери и Рочестера / после того, как они соблюдали диету и мучили его, тайно убили в Мейдстоне самым жестоким образом. ^[5]

Джон Фокс ^[2]^: 1151 не утверждает о пытках ^[6] или участие Мора.

См. также

Примечания

^ Майкл Фаррис, «От Тиндейла до Мэдисона, 2007»
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фокс, Джон (1851). Книга мучеников Фокса: Деяния и памятники церкви . Г. Добродетель.
^ Паломничество, английский опыт от Беккета до Баньяна, Колин Робертс и Питер Моррис, 2002 г.
^ Подробнее, Опровержение Тиндалеса, ответ , сигс. Бб2р, Бб3р
^ Тиндейл, Практика прелатов , сиг. Р6р.
^ Примечание: существовали строгие правила в отношении пыток инквизиции , ограничивавшие их одним коротким сеансом с участием врача, без крови или угрозы жизни или здоровью, если обвиняемый подозревался, но не был известен как виновный в серьезном преступлении. но известно, что он лжет; это, по-видимому, не соответствовало бы откровенности Хиттона.

[1] Майкл Фаррис, «От Тиндейла до Мэдисона, 2007»

[foxe-2] Jump up to: ^а ^б ^с Фокс, Джон (1851). Книга мучеников Фокса: Деяния и памятники церкви . Г. Добродетель.

[3] Паломничество, английский опыт от Беккета до Баньяна, Колин Робертс и Питер Моррис, 2002 г.

[4] Подробнее, Опровержение Тиндалеса, ответ , сигс. Бб2р, Бб3р

[5] Тиндейл, Практика прелатов , сиг. Р6р.

[6] Примечание: существовали строгие правила в отношении пыток инквизиции , ограничивавшие их одним коротким сеансом с участием врача, без крови или угрозы жизни или здоровью, если обвиняемый подозревался, но не был известен как виновный в серьезном преступлении. но известно, что он лжет; это, по-видимому, не соответствовало бы откровенности Хиттона.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]