Эрню Инсюн Чжуань

Эрнюй Инсюн Чжуань ( упрощенный китайский : 儿女英雄传 ; традиционный китайский : 兒女英雄傳 ; букв. «История героических мальчиков и героических девочек»), иногда переводится на английский как «Сказка о влюбленных и героях» и «Сказка о героических любовниках» , — китайский роман из 40 глав, впервые напечатанный в 1878 году в конце периода Цин. династия . Его написал Яньбэй Сяньжэнь (燕北闲人), псевдоним Вэнь Канга (文康, 1821–1850), маньчжура из семьи Восьми Знамен . Роман состоит из эпизодов, касающихся Хэ Юфэна (何玉凤), также называемого «Тринадцатой сестрой» (十三妹). Хэ Юфэн жаждет отомстить за своего отца, который умер в тюрьме из-за преследования со стороны высокопоставленного чиновника. Она спасает добродетельную молодую женщину г-жу Чжан и героического молодого ученого Ань Цзи (安骥) от каннибалов. Когда Ань Цзи становится высокопоставленным чиновником, он женится на Ху и Чжане, и когда на трон взойдет новый император, ее отец наконец восторжествует. Ее действия характеризуются традиционными конфуцианскими добродетелями, верностью, благочестием, праведностью, любовью и героизмом, но развязка романа приходит благодаря удаче или судьбе. ^{[ 1 ]}

Место в истории китайского романа

Схема сюжета, кажется, заимствована из «Хаоцю чжуань» , романа об учёной-красавице 17-го века, в котором хорошо образованная молодая женщина действует смело и независимо, но в рамках приличия. ^{[ 2 ]} Роман объединяет два отдельных жанра: рыцарскую фантастику и любовные романы об ученой-красавице , и это происходит одними из первых. Критик Ли Хайян отмечает, что роман также «весьма оригинален в своих попытках включить моральные и эстетические идеи культа Цин в ортодоксальное конфуцианство», то есть культ «чувства». ^{[ 3 ]}

Ученый Марам Эпштейн находит роман «замечательным» тем, что в нем «изображены элитные женщины, которые берут на себя роли ученых, государственных деятелей и странствующих рыцарей». В отличие от « Сна о Красной палате» , где женщины были «в десять раз» лучше мужчин, но были ограничены домашней сферой , женщины в этом романе вытесняют мужчин в их традиционно мужских ролях, даже в конфуцианских ролях социального взаимодействия. . ^{[ 4 ]} Оно начинается с такого наблюдения:

Большинство людей в наши дни считают Эрню и Инсюн двумя разными типами людей... Они ошибочно думают, что те, кто предается силе и любит драться, являются « инсюн », а те, кто играет с румянами и пудрой или питает слабость к катамитам, являются « эрну ». «...Чего они не понимают, так это того, что только обладая чистой природой героя, можно полностью обладать любящим сердцем и только будучи истинно сыновним ребенком, можно совершать героические поступки.... ^{[ 3 ]}

Ли противопоставляет это гомосоциальному миру рыцарской фантастики прежних времен, которая демонстрировала враждебное отношение к женщинам и их развращающему влиянию. ^{[ 3 ]}

Роман несколько раз экранизировали в кино и на телевидении.

Ссылки и дальнейшее чтение

Берг, Дарья (2002), Мэйр, Виктор (редактор), Колумбийская история китайской литературы , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета , стр. 671–672.
Эпштейн, Марам (2001). Конкурирующие дискурсы: православие, аутентичность и порожденные смыслы в художественной литературе позднего императорского Китая . Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета: распространяется издательством Гарвардского университета. ISBN 0674005120 . , особенно гл. 6 «Мастерские женщины и несовершенные мужчины в Цзинхуа юань и Эрню Инсюн чжуань ».
Хэмм, Джон Кристофер (1998), «Читая историю мечницы: Шисанмей и Эрню Инсюн Чжуань », Тун Пао , Вторая серия, 84 (4/5), Brill: 328–355, doi : 10.1163/1568532982630651 , JSTOR 4528761
Ли, Хайян (2007). Революция сердца: генеалогия любви в Китае, 1900-1950 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0804754170 . , особ. «Эрнюй Инсюн как конфуцианский романтик», стр. 51–58.

Примечания

^ Берг (2002) , с. 671-672.
^ Эпштейн (2001) , с. 273 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ли (2007) , с. 51.
^ Эпштейн (2001) , с. 249.

Внешние ссылки

Эрню Инсюн Чжуань - История мальчиков-героев и девочек-героев Культурный Китай
Герои сыновей и дочерей (Текст на китайском языке).

[FOOTNOTEBerg2002671-672-1] Берг (2002) , с. 671-672.

[FOOTNOTEEpstein2001[httpsbooksgooglecombooksidQ6OGXnjyIA0CqHaoqiuzhuan_273]-2] Эпштейн (2001) , с. 273 .

[FOOTNOTELee200751-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ли (2007) , с. 51.

[FOOTNOTEEpstein2001249-4] Эпштейн (2001) , с. 249.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]