Нужна истина, братья
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
| Нужна истина, братья ( или церкви Бога) | |
|---|---|
| Классификация | протестант |
| Ориентация | Плимутские братья |
| Политика | связной |
| Источник | 1892 |
| Отдельно от | Открытые братья |
Нужна истина. Братья , как их иногда называют, называют себя «Церквями Бога в Общении Сына Божьего, Господа Иисуса Христа». Хотя это их официальное юридическое название, другие христиане часто классифицируют их как очень консервативную разновидность. журнала « . Название «Необходимая истина» было дано им другими на основании Необходимая истина» , который начал распространяться среди « Открытых братьев» в 1888 году. Этот журнал поддерживал то, что он считает новым пониманием библейского учения о правильном устройстве поместной церкви, принципах церковного управления и таких доктринальных тем, как Дом Божий, Церковь Божья, Царство Божье и Тело Христово . Журнал представил эти взгляды как возвращение к фундаментальным принципам Нового Завета, которые были забыты (движение Плимутских братьев в целом с самого начала считало себя практикующим возврат к фундаментальным принципам Нового Завета, которые были забыты. деноминационные организации утратили из виду.)
История церквей Божиих
[ редактировать ]Церкви Бога (Нужны Братья Истины) отделились от Открытого Братства примерно в 1892 году. [ нужна ссылка ] («Разделение»), в результате того, что идеи, пропагандируемые в журнале «Необходимая истина», нашли признание в некоторых кругах Открытого Братства, но не во всех. Это разделение: 1) привело в действие то, что они считали более ясным библейским пониманием различных вариантов использования термина «церковь» в Новом Завете (в частности, проводя различие между местными собраниями верных учеников и общей духовной сущностью, известной как Церковь). Церковь, которая есть Тело Христово); 2) основанием собирания считал следование апостольскому учению (в отличие от простого обладания общей жизнью во Христе); и 3) установили систему церковного управления между поместными церквями, в которой местные старейшины консультировались вместе (как старейшины) во всем сообществе церквей, поддерживая единство учения и практики во всем (чего, по их мнению, явно не хватало среди Открытых Братьев). ). [ нужна ссылка ]
Хотя меньшинство ассамблей «Открытого брата» официально отделилось и присоединилось к движению «Необходимая истина», их литература продолжала оказывать влияние на многих членов « Братьев Зала Евангелия ». [ нужна ссылка ] которые были более консервативны, чем многие их собратья.
Доктрина и структура
[ редактировать ]Братья «Необходимая истина» учат, что основой приема в сообщество местных собраний является верная приверженность Учению Апостолов, как оно определено в Новом Завете, в отличие от основы приема «Единого Тела», которой учат Открытые Братья , особенно Братья Библейской часовни . Их основную доктрину относительно функционирования поместной церкви можно рассматривать в обобщенном виде в Деяниях 2:41-42, которая, по их мнению, соответствует всем другим учениям Нового Завета. Они понимают, что есть только одна церковь Божья в каждом конкретном городе, где она существует, и что еженедельное христианское таинство преломления хлеба в воспоминание Господа является функцией этой одной церкви (хотя может быть несколько таких групп). одна признанная церковь, каждая из которых преломляет хлеб). Согласно их учению, два или три верующих, собравшиеся вместе неформально или временно, но не как назначенное Писанием собрание поместной церкви, сами по себе не составляют церковь, и поэтому им неуместно пытаться выполнять функции поместной церкви. церковь Божия (конечно, они могут собираться для молитвы и выполнения процедур, описанных в Мат.18).
Их собрания, в отличие от собраний «Открытого Братства», не независимы и автономны, а взаимозависимы, при этом дисциплина поддерживается во всем движении. На собрании Открытого Братства кто-то, находящийся под дисциплинарным взыскание, может присоединиться к другому открытому собранию. Недовольство такой свободной практикой привело к расставанию. [ 1 ] Нужная истина. Братья считают, что в любом городе или районе есть только одна Церковь Божья. [ 2 ]
Необходимое влияние Истины на Залы Евангелия
[ редактировать ]Движение Братьев Евангельского зала распространилось в Шотландии после Возрождения 1859 года . Евангелисты, такие как Александр Маршалл и Дональд Росс, проделали большую работу по распространению Евангелия и организации собраний. Многие из Евангельских залов в Канаде были основаны этими шотландскими евангелистами. [ нужна ссылка ]
Первоначально Дональд Росс, близкий друг Дункана Мэтисона , не придерживался учения «Необходимой истины», согласно которому принятие — это [ нужны разъяснения ] в местное собрание. Но после смерти Мэтисона Росс стал придерживаться этого. Это учение стало основой общения и приема во многих Евангельских залах, однако они так и не присоединились к собраниям, которые выделились как Братья, нуждающиеся в истине. [ нужна ссылка ]
Александр Маршалл рано порвал с движением «Необходимая истина». [ нужна ссылка ] За их настойчивое утверждение, что двое или трое, собравшиеся вместе, не могут называться собранием и не могут преломлять хлеб вместе. Маршалл считал, что фраза «Где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я посреди них» было достаточным доказательством того, что, по его мнению, братья «Нужная истина» не следовали образцу Нового Завета. Братья из организации «Необходимая истина» возразили, что это неточная оценка контекста этих стихов, и продолжили утверждать, что собраниями могут считаться только собрания, связанные с уже существующим собранием. Неофициальные собрания не признавались Трапезой Господней. Ученики были объединены в общение, в котором они должны были оставаться непоколебимыми. Это показало его условный аспект и исключило любую такую вещь, как случайное общение. В 1 Коринфянам 5 они утверждали, что верующий может быть отлучен от такой поместной церкви Божией, как церковь в Коринфе; тогда как он никогда не мог потерять своего места в Церкви, которая есть Тело Христово.
В своих исследованиях Священных Писаний многие братья пришли к выводу, что взаимозависимости между церквями учит Новый Завет. Провинциальные и более широкие группы церквей упоминаются в Галатам 1:2 и 1 Петра 1:1. Павел учил одному и тому же учению во всех церквях (1 Кор. 1:2; 7:17). Что касается их принципа управления, то из Деяний 15 стало ясно, что сплоченность поместных церквей Божьих поддерживается объединенным старейшинством. Таким образом, церкви вместе представляли собой один дом; дом Божий. Все это соответствует Ветхому Завету, который на практике предусматривал совещание с городскими старейшинами в суде (Втор. 19:12) и прообразом предусматривал соединение покрывал скинии, так что скиния была единой (Исх. 26:6). ).
По мере того, как учение «Необходимая истина» приобрело влияние в Евангельских залах в период 1892–1896 годов, многие покинули свои прежние связи с Братским движением. Их видение тогда представляло собой сообщество церквей, состоящее из учеников, крещенных погружением в воду, собранных вместе в послушании Слову Божьему, отделенных для Бога от мирских ассоциаций и находящихся под руководством назначенных Богом старейшин. [ нужна ссылка ]
Скандалы
[ редактировать ]«Необходимая истина» Братьям приходилось иметь дело со скандалами, связанными со многими из тех же проблем, с которыми сталкиваются другие церкви, такими как педофилия , разделенные семьи, права женщин, отлучение от церкви по якобы небиблейским причинам, а также вопросы лидерства, такие как власть и контроль. Заявляя, что она решает эти трудные вопросы в соответствии с Писанием, церковь теряет последователей в одних местах и растет в других, особенно в развивающихся странах.
Церкви Божьи, исходя из своего толкования Священного Писания, верят, что члены церквей должны «вступать в брак только в Господе». Тех, кто вступал в брак с христианином вне движения «Необходимая истина», ранее отлучали от церкви. Совсем недавно церкви, вновь подтвердив, что народ Божий должен вступать в брак только с народом Божьим, заявили, что при любом нарушении этого правила они будут проводить различие между бунтом и слабостью веры и отлучать от церкви только там, где присутствует дух бунта. идти против совета Писания было очевидно. [ нужна ссылка ]
Разделение
[ редактировать ]Официальная позиция Церквей Божьих состоит в том, что они считают, что исключительно образуют Дом Божий на земле. Необходимая истина Братья придерживаются библейской доктрины отделения согласно 2 Фес.3:6 и т. д. На протяжении всей истории продолжающейся Реформации через «Братьевское движение» и далее в Церкви Божьи отделение от заблуждений было важно на каждом этапе. Они считают, что единственный способ увековечить библейскую истину — это отделить ее от всех ошибок и компромиссов: ее невозможно увековечить посредством компромисса, а компромисса нельзя избежать без разделения. [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Архивная копия» (PDF) . www.chapterwobooks.org.uk . Архивировано из оригинала (PDF) 15 мая 2005 года . Проверено 17 января 2022 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ «Христианские ресурсы Hayes Press, евангельские трактаты, плакаты, буклеты, подарки» . Hayespress.org . Проверено 4 января 2017 г.