Стипендия
Пакикисама — это абстрактная психологическая концепция в филиппинской культуре, которая считается ключевой ценностью филиппинского общества. [1] Пакикисама буквально переводится как «ладить с» или «ладить с» другими людьми. [2] Кроме того, концепция пакикисама часто интерпретируется как межличностные отношения, при которых люди дружелюбны друг к другу. [2] Это также описывается как «заставить другого чувствовать себя желанным, безопасным и заботливым». [3] Само это слово означает готовность подчиниться решению большинства, чтобы добиться единогласного решения среди членов группы. [2]
Эта черта часто связана с потребностью филиппинцев быть социально принятыми своими сверстниками. [4] иначе они испытывали бы стыд из-за того, что не ладили с другими. Соответствие группе влечет за собой принадлежность человека к большинству и подчеркивает его статус хорошего товарища для самой группы. [2] что делает эту концепцию одной из самых известных и популярных черт филиппинцев всех возрастов.
История
[ редактировать ]Пакикисама был впервые отмечен социологом Фрэнком Линчем как один из трех важных компонентов (два других — использование эвфемизмов и посредника) на пути к социальному признанию и гладким межличностным отношениям среди филиппинцев. [5] Вместо того, чтобы интерпретировать это буквально как поддержание «хороших связей с общественностью», Линч выражает, что это может быть больше похоже на акт подчинения себя воле большинства для достижения единогласного согласия. Благодаря этой уступке человек может представить себя приятным человеком и достичь уровня общественного признания.
Вирхилио Энрикес , отец филиппинской психологии , позже изучал психику филиппинцев, пытаясь оторваться от западных интерпретаций филиппинского народа, оценивая эти ценности и черты характера филиппинцев глазами филиппинца. Он далее развил концепцию пакикисама , назвав ее частью «поверхностных ценностей», то есть ценностей, которые легко замечаются посторонними. [6] На первый взгляд, нефилиппинцы могут рассматривать филиппинцев как конформативную и ориентированную на других группу из-за видимости аккомодационных поверхностных ценностей ( пакикисама , хия и утанг на лооб ). [6] Пренебрежение рассмотрением этих ценностей в сравнении с конфронтационными поверхностными ценностями ( бахала на , пакикибака и лакас нг лооб ) лишь рисует картину покорных филиппинцев, которая в значительной степени сохранялась во время колониального правления. [6]
В дополнение к этому Энрикес также отметил различные уровни и способы социального взаимодействия с посторонними: общение, общение, участие, адаптация и товарищество. [6] Эта договоренность простирается от поверхностного уровня взаимодействия, от вежливости, присутствующей в пакикитунго, до принятия общей идентичности внутри группы в пакикисама, и далее отличается различными наборами моделей поведения.
Значение в филиппинской культуре
[ редактировать ]В основе филиппинской психологии лежит ценность капвы , которую Энрикес определяет как общую идентичность или разделение себя с другими. [7]
Концепция пакикисама часто подчеркивается в молодежных группах, на филиппинских рабочих местах и в самой нации, чтобы не прослыть майябангом или хвастливым человеком внутри группы. [2] Более того, филиппинца часто считают дружелюбным человеком, с которым легко ладить, что подчеркивает важность того, чтобы быть социально ориентированным человеком. Вдобавок к этому филиппинцы часто используют в разговоре слова, относящиеся к группе, такие как «ками», «тайо», «амин» и другие собирательные слова, чтобы подчеркнуть свое единство с группой, частью которой они являются.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Лоренцана, Анджела Э. (2015). «Семантический анализ «Пакикисама», ключевой концепции филиппинских культурных отношений: подход NSM» . IAMURE Международный журнал литературы, философии и религии . 7 (1): 1 . Проверено 16 сентября 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и Сайто, Исаму (2003). ПАКИКИСАМА: филиппинская черта (PDF) . Токио: Научно-исследовательский институт психологии Университета Риссё. Архивировано из оригинала (PDF) 27 июня 2022 г.
- ^ Виллеро, Офелия; Макаэраг, Исидра; Берк, Нэнси Дж. (22 января 2014 г.). « Пакикисама : уроки, извлеченные в построении партнерства с филиппинцами, больными раком молочной железы, для культурно значимой поддержки» . Глобальная пропаганда здоровья . 21 (1). Публикации SAGE: 68–72. дои : 10.1177/1757975913514463 . ISSN 1757-9759 . ПМЦ 4282134 . ПМИД 24452369 .
- ^ «Пакикисама: что значит быть другом на Филиппинах» . Журнал «Мамы» . 17 июля 2018 г. Проверено 18 декабря 2021 г.
- ^ ЛИНЧ, ФРАНК (1962). «Филиппинские ценности II: Социальное признание» . Филиппинские исследования . 10 (1): 82–99. ISSN 0031-7837 . JSTOR 42719760 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Якат, Джей (01 октября 2013 г.), Филиппинская психология (Sikolohiyang Pilipino) , получено 18 декабря 2021 г.
- ^ «Корни филиппинского гуманизма» . Международное агентство печати pressenza . 24 июля 2018 г.