Псевдо-Игнатий
Псевдо-Игнатий был писателем IV века, который утверждал, что он Игнатий Антиохийский . Он является автором подделок Игнатия, но он также написал Апостольские постановления и комментарий к Иову. [ 2 ] : 186 Гарнак также отождествил Псевдо-Климента с Псевдо-Игнатием. [ 3 ] Псевдо-Игнатий имеет некоторые арианские наклонности, но не является полностью арианцем; с другой стороны, он в чем-то напоминает аполлинарианцев . невозможно Однако сделать однозначные выводы по его христологии . [ 1 ] : 467 [ 4 ] [ 5 ]
По словам Барта Д. Эрмана , писатель, вероятно, использовал имя Игнатий, чтобы поддержать свои богословские взгляды. [ 2 ] : 197
Теология
[ редактировать ]Псевдо-Игнатий выступал против аскетизма и имел арианские наклонности. [ 1 ] : 467 [ 6 ] В Апостольских конституциях он считал 1–3 Маккавеев, 1–2 Климента и, возможно, Юдифь каноническими (однако в некоторых рукописях отсутствует Юдифь), но отрицал канонический статус Книги Откровения . [ 7 ]
Псевдо-Игнатий в Апостольских постановлениях утверждал педопричастие , [ 8 ] и крещение погружением в воду . [ 9 ]
Сочинения
[ редактировать ]
Псевдо-Игнатию обычно приписывают шесть посланий: [ 1 ] : 461
- Послание к Тарсианам
- Послание к Антиохийцам
- Послание к Герою , диакону Антиохийскому.
- Послание к Филиппийцам
- Послание Марии Кассобольской к Игнатию
- Послание Игнатия Марии Кассоблоа
Еще четыре послания были добавлены к корпусу в эпоху позднего средневековья. Первоначально они были написаны на латыни и, как полагают, не принадлежат одному и тому же автору: [ 1 ] : 460
- Первое послание к святому Иоанну
- Второе послание к святому Иоанну
- Послание Игнатия к Богородице
- Послание Богородицы Игнатию
В наше время автору четвертого века приписывают еще два произведения, хотя они не распространялись под именем Игнатия: [ 5 ]
- Апостольские конституции
- Комментарий к Книге Иова
Считается также, что Псевдо-Игнатий интерполировал подлинные письма Игнатия. [ 1 ] : 460
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж Эрман, Барт Д. (10 января 2013 г.). Подделка и борьба с подделкой: использование литературного обмана в раннехристианской полемике . Нью-Йорк : Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-992803-3 .
- ^ Перейти обратно: а б Тем не менее, Тодд Д .; Уилхайт, Дэвид Э. (1 декабря 2016 г.). Апостольские отцы и Павел . Издательство Блумсбери . ISBN 978-0-567-67230-8 .
- ^ Шафф, Филип (18 декабря 2019 г.). История христианской церкви: Том 1–8: Отчет о христианстве от апостолов до Реформации . электронное искусствосейчас.
- ^ Янг, Ф.; Эдвардс, Марк Дж.; Парвис, Пол М. (2006). Studia Patristica: Доклады, представленные на Четырнадцатой Международной конференции по патристическим исследованиям, проходившей в Оксфорде в 2003 г. Питерс. ISBN 978-90-429-1885-6 .
- ^ Перейти обратно: а б Джаспер, Рональд Клод Дадли; Каминг, Дж.Дж. (1990). Молитвы Евхаристии: ранние и реформированные . Литургическая пресса. п. 100. ИСБН 978-0-8146-6085-0 .
- ^ Аноним. Доникейские отцы Vol. VII, Постановления Святых Апостолов .
- ^ «Канон Священного Писания по «Апостольским канонам» » . www.bible-researcher.com . Проверено 17 июня 2022 г.
- ^ Хаммонд, Джордан (апрель 2014 г.). Джон Уэсли в Америке: восстановление первоначального христианства . ОУП Оксфорд. ISBN 978-0-19-870160-6 .
- ^ Шрайнер, Томас Р.; Райт, Шон (1 января 2007 г.). Крещение верующего: знак Нового Завета во Христе . Издательская группа B&H. ISBN 978-1-4336-6905-7 .