Аль-Асвад аль-Анси

Абхала бин Кааб аль-Асвад аль-Анси ( арабский : عبهلة بن كعب الاسود العنسي ; умер в июне 632 г.), был вождем племени Бану Анс , а самопровозглашенный пророк в 7-м веке был объявлен лжепророком Войны отступничества . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Биография

Он родился недалеко от Наджрана , а затем жил в Йемене и провозгласил свое пророчество ближе к концу жизни Мухаммеда . Он также был известен как «Скрытый» или Зу аль-Химар ( араб . ذي الخمار ), так как он закрывал лицо, чтобы создать ауру таинственности. ^{[ 2 ]}

Прорицатель колдун и , Асвад обладал способностью ослеплять толпу фокусами. ^{[ 2 ]} По традиции, ^{[ 1 ]}^{[ нужен лучший источник ]} у него был осел, которого он приучил стоять на коленях перед ним: он говорил ослу: «Склонись перед твоим господином», и он преклонял колени, а затем он говорил ему: «Склонись перед твоим господином», и он кланялся. Благодаря этому анекдоту он получил второе прозвище — Зу аль-Химар ( араб . ذو الحمار , «повелитель осла»). ^{[ 1 ]}

Когда Мухаммед заболел после своего последнего паломничества в Мекку , Асвад объявил себя пророком. ^{[ 2 ]} Он утверждал, что получил божественное откровение в форме слов, подобных Мухаммеду, и записано: ^{[ нужна ссылка ]} прочитать эти откровения своему народу. Асвад продолжил вторжение в Наджран. ^{[ 1 ]} и большая часть Йемена. Он напал на Сану ; Шахр, правитель Йемена и сын Бадхана , погиб в битве против Асвада. ^{[ 1 ]} Асвад женился на вдове Шахра и объявил себя правителем Йемена. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} После вторжения в Йемен он изменил свой титул с «Пророка Бога» на Рахмана Йеменского («Милосердный для Йемена»). ^{[ 2 ]}

Правление Асвада над Йеменом было недолгим, поскольку Файруз ад-Дайлами , персидский мусульманин, вывел армию против Асвада. Согласно традиции, Асвад был убит в ночь непосредственно перед смертью Мухаммеда. ^{[ 1 ]} После смерти Асвада последователи Асвада продолжили восстание под руководством Кайса ибн Абд Ягута. Файруз победил их, и они сдались вместе со своим лидером.

См. также

Ссылки

Цитаты

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Море 1861 , с. 248–250.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Алгуль 1995 , стр. 440–441.
^ Ахмед, муфтий (1 декабря 2007 г.). Энциклопедия ислама . Anmol Publications Pvt Ltd. ISBN 9788126123391 .
^ Майкл М. Дж. Фишер ; Мехди Абеди (1990). Дебаты о мусульманах: культурные диалоги в постмодерне и традициях . Университет Висконсина Пресс . стр. 193–194. ISBN 9780299124342 .

Источники

Алгюль, Хусейн (1995). «ЕСВЕД аль-АНСО» . Энциклопедия ислама TDV, Том. 11 (Эльбистан – Эймир) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 440–441. ISBN 978-975-389-438-8 .
Мьюир, Уильям (1861). Жизнь Магомета . Том. 4. Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 248–250.

Эта йеменская биографическая статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта биографическая статья о человеке, известном в связи с исламом незавершена , . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[FOOTNOTEMuir1861248–250-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Море 1861 , с. 248–250.

[FOOTNOTEAlgül1995440–441-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Алгуль 1995 , стр. 440–441.

[Ahmed2007-3] Ахмед, муфтий (1 декабря 2007 г.). Энциклопедия ислама . Anmol Publications Pvt Ltd. ISBN 9788126123391 .

[Fischer1990-4] Майкл М. Дж. Фишер ; Мехди Абеди (1990). Дебаты о мусульманах: культурные диалоги в постмодерне и традициях . Университет Висконсина Пресс . стр. 193–194. ISBN 9780299124342 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]