Sumenu
25 ° 31'48 "N 32 ° 27'27" E / 25,53000 ° N 32,45750 ° E
| ||||||
| смн(т) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] в иероглифах | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Эра : династия Птолемеев. (305–30 до н. э.) | ||||||
Сумену или Смену ( египет : S(w)mnw ) — древний египетский город, расположенный в Верхнем Египте . Здесь находилось самое известное раннего Среднего царства святилище бога-крокодила Себека . [ 4 ]
Идентификация
[ редактировать ]
| |||
| smnw [ 1 ] [ 3 ] в иероглифах | |||
|---|---|---|---|
Неопределенность относительно точного местоположения города - предварительно отождествляется с Гебелейном или с Ризейкатом, последнее местоположение предложено Гастоном Масперо. [ 5 ] – похоже, были решены благодаря археологическим раскопкам, начатым в конце 1960-х годов, которые позволили наконец идентифицировать Сумену с деревней Авлад Мекки Дахмаш к югу от современного города Аль-Махамид Кибли, расположенного между Армантом и Гебелейном. [ 4 ] [ 6 ]
Почти наверняка Сумену следует отождествлять с Имиотру ( древнеегипетский : ʼIwmìtrw ), а значит, и с Крокодилополем ( древнегреческий : Κροκοδείλων πόλις ), который отличался от того, что находился в Файюме и, согласно Страбона » «Географии , был расположен между Гермонтисом (Армант) и Афродитополем (Гебелейн). [ 7 ] Наиболее вероятно, что Сумену был топонимом того места, где стоял храм, а Имиотру/Крокодилополис относился ко всему городу; в более позднее время наименование «Сумену» устарело. [ 8 ]
История
[ редактировать ]Самые ранние свидетельства о Сумену относятся к 11-й династии и состоят из упоминаний о храме «Собека, владыки Сумену», что косвенно свидетельствует о том, что такой храм уже существовал в то время. [ 4 ] Жан Йойот предположил, что расцвет культа Себека во время Среднего царства был обусловлен фиванским происхождением фараонов 12-й династии, а не их интересом к региону Файюм, с которым позже был связан Себек. [ 9 ] Фактически, предметы, относящиеся к Себеку из Сумену, стали довольно обычным явлением в период раннего Среднего царства, и только при Аменемхете III культ Себека в Сумену потерял свою привлекательность в пользу «Собека из Шдета », греческого Крокодейлополиса , расположенного к северу от Файюм. [ 4 ]
Храм сохранился до Нового царства , когда несколько фараонов 18-й династии заказали здесь работы. [ 10 ] затем постепенно прекратилось в более позднее время. Вскоре после 88 г. до н.э. храм был снесен, а его материалы повторно использованы в соседнем городе Эль-Тод . [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Бругш, Генрих (1879). Географический словарь Древнего Египта: содержит в алфавитном порядке сравнительную номенклатуру географических имен собственных, встречающихся на памятниках и в папирусах . JC Генрихс. п. 712.
- ^ Уоллис Бадж, Э.А. (1920). Египетский иероглифический словарь: с указателем английских слов, список царей и геологический список с указателями, список иероглифических символов, коптский и семитский алфавиты и т. д. Том II . Джон Мюррей . п. 1031 .
- ^ Перейти обратно: а б Готье, Анри (1928). Словарь географических названий, содержащихся в иероглифических текстах. Том5 . п. 37.
- ^ Перейти обратно: а б с д Бетро, с. 91
- ^ Бетро, с. 94
- ^ Бакри, Хасан (1971). «Обнаружение храма Собка в Верхнем Египте» (PDF) . Объявления Немецкого института египетской древности в Каире . 27 . Издатель Филипп фон Заберн : 131.
- ^ Страбон, Geographica , XVII, 47.
- ^ Бетро, стр. 94-96
- ^ Йойотт, Жан (1957). «Сухо Мареотиды и другие региональные культы бога-крокодила по цилиндрам Среднего царства». БИФАО . 56:94 .
- ^ Бетро, с. 96
- ^ Бетро, с. 93
Библиография
[ редактировать ]- Бетро, Марилина: Собек а Сумену в Перниготти, Серджио и Зекки, Марко (редакторы): Крокодил и кобра. Аспекты египетской религиозной вселенной в Файюме и других местах. Протокол заседания, Болонья – 20/21 апреля 2005 г. Имола, Ла Мандрагора, стр. 91–102 (на итальянском языке).