София Стердж

София Стердж
София Стердж
Рожденный	5 января 1849 г. ; Эджбастон , Англия
Умер	17 января 1936 г. (87 лет) ; Эджбастон, Англия
Национальность	Британский
Занятие	Социальный реформатор
Годы активности	60
Известный	Пацифизм во время Первой мировой войны; Открытие фабрики по плетению корзин в Ирландии.

София Стердж (1849–1936) была британской квакерской суфражисткой, социальным реформатором и борцом за мир, которая проводила деятельность против Первой мировой войны .

Жизнь

Стердж родилась в Эджбастоне , Бирмингем , Англия, 5 января 1849 года. Она была первой дочерью квакера- аболициониста Джозефа Стерджа и его второй жены Ханны Стердж, урожденной Дикинсон . Ее тетя с таким же именем была сестрой Джозефа и, как и Джозеф, была важным членом движения против рабства . Получив домашнее образование, София Стердж посвятила свою жизнь благотворительности и попыткам реформ. Она была пацифисткой, которая делала упор на миротворчество женщин, работала с Лигой нейтралитета, чтобы противостоять Первой мировой войне, инициировала программу помощи вражеским инопланетянам во время Первой мировой войны и внесла свой вклад в послевоенную помощь немецким детям. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Стердж была президентом Ассоциации молодых британских женщин за трезвость и членом Женского либерального социального совета. Она была решительным сторонником суфражизма . Будучи сторонницей ирландского движения за гомруль и потрясенная бедностью в Ирландии, она в 1888 году переехала в Коннемару , где при финансовой помощи некоторых квакеров основала индустрию по изготовлению корзин в деревне Леттерфрак , которая уже стала место жительства нескольких других квакеров. Она научила молодых девушек искусству плетения корзин, что привело к созданию независимого предприятия, которое продавало большую часть своей продукции в Великобритании. ^{[ 3 ]} Она прожила там семь лет, но затем вернулась в Англию по состоянию здоровья. Фабрика продолжала функционировать под руководством управляющего до 1905 года. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

К 1900 году пацифизм стал основным направлением ее деятельности, и она посетила несколько международных мирных конференций. Она выступала против Второй англо-бурской войны и поддерживала кампанию против нее, которую возглавил лауреат Нобелевской премии Норман Энджелл . Стердж стал членом Союза демократического контроля , британской группы давления, созданной в 1914 году. Хотя она и не была пацифистской организацией, она выступала против военного влияния в правительстве. ^{[ 5 ]}

7 августа 1914 года британцы отдали приказ задержать всех, кого считали опасными. К концу августа было интернировано 4800 человек, хотя многие из них жили и работали в Великобритании на протяжении десятилетий. В день объявления Первой мировой войны Стердж ехала домой из Лондона в Бирмингем, когда увидела очереди из сотен немцев, ожидающих регистрации в качестве вражеских иностранцев . Она написала письмо Стивену Хобхаусу , коллеге-квакеру и известному борцу за мир, в котором предположила, что вражеским инопланетянам понадобится помощь. Ее предложение привело к тому, что квакеры создали «Чрезвычайный комитет помощи немцам, австрийцам и венграм, терпящим бедствие» (обычно известный как «Чрезвычайный комитет друзей»). Первоначально комитет сосредоточился на поиске людей, готовых предоставить работу немцам, внезапно ставшим безработными; жилье для тех, кто был выселен из своих домов; и финансовая помощь. Многие немцы, бывшие резервистами, были отозваны домой, оставив своих британских жен и детей без средств к существованию. Иногда Комитет помогал людям вернуться в Германию. ^{[ 6 ]}

В декабре 1914 года группа суфражисток и социальных реформаторов, в том числе Эмили Хобхаус , Изабелла Форд , Хелен Брайт Кларк , Маргарет Кларк Джиллетт , София Стёрдж и ее сестра Лили, а также Кэтрин Кортни, баронесса Кортни Пенвит , направила письмо через Международную женскую организацию. Альянс избирательного права , обращенный к женщинам Германии и Австрии, призывающий их присоединиться к ним и призвать к перемирию. Голландские суфражистки во главе с Алеттой Джейкобс предложили провести Международный женский конгресс в Гааге . София Стердж входила в комитет по организации участия Великобритании. 180 британских женщин захотели принять участие, и 25 получили паспорта. Однако в последнюю минуту британское правительство запретило им путешествовать, и в прессе они подверглись нападкам как непатриотичные и прогерманские. В итоге лишь трем британкам удалось добраться до Гааги. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}

После войны Стердж отправилась в Нидерланды, где помогала немецким детям, пострадавшим от войны. Она также выступала во многих британских школах и опубликовала несколько произведений для детей, в том числе «Дети голода» — сборник детских писем из Германии и Австрии, написанных после Первой мировой войны. Со временем она начала сомневаться в своем отношении к квакерству и стала членом англиканской церкви. Однако перед смертью, 17 января 1936 года, она возобновила квакерство. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ «София Стёрдж» . Женщины в мире . Проверено 6 июня 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «София Стёрдж» . Гени . Проверено 6 июня 2020 г.
^ Джонсон, Джоан. «София Стердж и производство корзин Коннемара в Леттерфраке, 1888–1905» . Кливденский фестиваль искусств . Проверено 6 июня 2020 г.
^ Кэрролл, Кеннет Л. (1979). «Квакерство в Коннахте, 1656–1978» (PDF) . Журнал Исторического общества друзей . 54 (4) . Проверено 6 июня 2020 г.
^ Блаазер, Д. (1992). Народный фронт и прогрессивная традиция: социалисты, либералы и поиски единства, 1884–1939 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 93.
^ « « Вражеские пришельцы » и квакеры Бирмингема» (PDF) . Квакеры в тылу . Проверено 5 июня 2020 г.
^ «Женщины-квакеры и Гаагская конференция» (PDF) . Квакеры в тылу . Проверено 5 июня 2020 г.
^ Панкхерст, Сильвия (2000). Женская мирная конференция в женских произведениях о Первой мировой войне (под ред. А. Смит) . Издательство Манчестерского университета. п. 95.

[1] «София Стёрдж» . Женщины в мире . Проверено 6 июня 2020 г.

[Geni-2] Jump up to: ^а ^б ^с «София Стёрдж» . Гени . Проверено 6 июня 2020 г.

[3] Джонсон, Джоан. «София Стердж и производство корзин Коннемара в Леттерфраке, 1888–1905» . Кливденский фестиваль искусств . Проверено 6 июня 2020 г.

[4] Кэрролл, Кеннет Л. (1979). «Квакерство в Коннахте, 1656–1978» (PDF) . Журнал Исторического общества друзей . 54 (4) . Проверено 6 июня 2020 г.

[5] Блаазер, Д. (1992). Народный фронт и прогрессивная традиция: социалисты, либералы и поиски единства, 1884–1939 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 93.

[Alien-6] « « Вражеские пришельцы » и квакеры Бирмингема» (PDF) . Квакеры в тылу . Проверено 5 июня 2020 г.

[Hague-7] «Женщины-квакеры и Гаагская конференция» (PDF) . Квакеры в тылу . Проверено 5 июня 2020 г.

[8] Панкхерст, Сильвия (2000). Женская мирная конференция в женских произведениях о Первой мировой войне (под ред. А. Смит) . Издательство Манчестерского университета. п. 95.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	ВИАФ
Национальный	Германия