Амоако Атта I
| Nana Amoako Atta I Скачать бесплатно Mp3 | |
|---|---|
 Нана Амоако Атта и его окружение в изгнании в Лагосе | |
| Король Акиема Абуаквы | |
| Царствование | 1866 – 1880 1885 – 1887 |
| Коронация | 1867 |
| Предшественник | Нана Атта Обуом |
| Преемник | Дедушка Амоако Атта II |
| Рожденный | Кваси Панин 1853 Кьеби , Золотой Берег |
| Умер | 2 февраля 1887 г. ( 1887-02-02 ) Аккра , Голд-Кост |
| Религия | Будет ли религия |
| Занятие | |
Нана Амоако Атта I (урожденный Кваси Панин ; 1853–2 февраля 1887) была верховным вождем Акиема Абуаквы на юге Ганы девятнадцатого века. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] На местном уровне его позиция известна как Окиехен или Оманхен . Он правил традиционным королевством с июля 1866 по 1880 год и с 1885 по 1887 год. После войны Сагренти 1874 года британцы объявили Акием Абуаква колониальным владением, юридически называемым «протекторатом», как часть Золотого Берега. [ 4 ] Это развитие привело к столкновению между старой традиционной культурой Акан и навязыванием нового западного христианского политического порядка. [ 1 ] [ 2 ] [ 5 ]
Биография
[ редактировать ]родился в столице Акием-Абуаква Кьеби Молодой член королевской семьи в 1853 году и получил начальное образование в начальной школе Базельской миссии Кьеби . Кваси Панин стал преемником своего дяди Атты Обуома, которого в народе называли Обивомом, будучи подростком в 1867 году. Он был солдатом-союзником в англо-ашантийской войне Сагренти в 1874 году, сражаясь за интересы британцев под предводительством генерал-майора Гарнета Уолсли . [ 1 ] [ 2 ] После войны произошел приток внутренних мигрантов из Хуабена . [ 6 ] Он сотрудничал с колониальными властями, чтобы разрешить кризис беженцев. [ 2 ] Он поручил одному из своих заместителей, Нана Ампау, дивизионному монарху Кукурантуми на северо-востоке Кьеби, предоставить участок земли между Кукурантуми и Эдзису колониальному правительству для переселения беженцев из Джуабена, которые назвали свой новый дом Нью-Джуабен с их административная столица — Кофоридуа . [ 6 ]
Во время своего правления Амоако Атта I принимал базельских миссионеров, действовавших в его королевстве, поскольку они были его наставниками несколькими годами ранее. [ 1 ] [ 2 ] К декабрю 1867 года набор в школы резко возрос. Местные шаманы отвергли создание школ в этом районе. [ 7 ] Они опасались социокультурных изменений, которые новые учебные центры и христианский прозелитизм произвели в их культуре. [ 1 ] [ 2 ]
Во второй половине 1868 года миссионерская деятельность, направленная на освобождение дворцовых рабов, привела к росту политической напряженности между вождем и базельскими миссионерами. Когда рабы получили освобождение, крещение и образование, Амоако Атта почувствовал, что его авторитет подрывается Базельской миссией, поскольку новые христиане жили в своих кварталах под названием Салем. [ 1 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] Кроме того, Амоако Атта I, его сестра Киреваа и мать Окьеэне Ампофоаа, другие королевские придворные и традиционные государственные чиновники выступали против обращения домашних рабов в христианство и отмены местного рабства, поскольку они рассматривали эту практику как генератор богатства и влияния. торговля. [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]
Миссионер, получивший образование в Базеле, и лингвист Акан, Дэвид Асанте был двоюродным братом Амоако Атты и жил в Кьеби в качестве постоянного священника. [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] Он категорически не соглашался со своими отношениями и проповедовал эгалитарные идеалы свободы и справедливости, которые разбавляли социальную иерархию традиционной африканской власти. Он призывал порабощенных бросать вызов своим владельцам. К середине 1875 года эта кампания против рабства привела к освобождению от 100 до 200 рабов Дэвидом Асанте и другими базельскими миссионерами. [ 10 ] По мере обострения напряженности британские власти потребовали перевода Дэвида Асанте на другую миссионерскую станцию, расположенную далеко от Кьеби. Уход Асанте не восстановил ухудшившиеся отношения между Базельской миссией и монархией Акиема. [ 1 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ]
14 мая 1880 года Амоако Атта был признан судом Аккры виновным в поджоге. [ 1 ] [ 10 ] В качестве наказания его сослали в Лагос, Нигерия . на полдесятилетия [ 1 ] [ 2 ] Изгнанный Окихен вернулся на Золотой Берег 8 января 1885 года и был вновь назначен вождем благодаря народному одобрению своих подданных. [ 1 ] [ 10 ] В конце 1886 года из дворца были украдены королевские деньги, драгоценности и одежда. [ 1 ] [ 2 ] В краже, кульминацией которой стали столкновения между традиционалистами и христианами, туземцы обвинили катехизатора Базельской миссионерской церкви Кьеби Джозефа Босомпема. [ 1 ] В январе 1887 года колониальное правительство вызвало Амоако Атту в комиссию по расследованию, созданную в Аккре для расследования стычек. [ 1 ] [ 2 ]
Смерть
[ редактировать ]Он умер от истощения и пневмонии 2 февраля 1887 года, еще до начала слушаний комиссии. [ 1 ] [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н Аддо-Фенинг, Р. «Амоако Атта I, 1853–1887, традиционный религиозный деятель, Гана» . dacb.org . Проверено 29 ноября 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н Офосу-Аппиа, Л.Х., изд. (1997). Африканская биография энциклопедии (в 20 томах). Том первый Эфиопия-Гана . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Reference Publications Inc.
- ^ Смит, Ноэль (1966). Пресвитерианская церковь Ганы, 1835–1960 гг . Аккра.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ «5 февраля 1874 года: «Война Сагренти» и «Разграбление Кумаси» » . Мемориальный фонд Эдварда А. Ульзена . Проверено 29 ноября 2019 г.
- ^ Дебраннер, Ганс Вернер (1967). История христианства в Гане . Паб Уотервиль. Дом.
- ^ Перейти обратно: а б Национальный архив Ганы ADM 1/12/3 (включая заметки из книги общей разведки), ADM 11/1437 (История Нью-Джуабена и отношения между вождями), ADM 1/9/1, ADM 1/11/1094, ADM 01.11.1096, АДМ 1.11.3 .
- ^ Дженкинс, Пол, изд. (1971). Выдержки из переписки Базельской миссии на Золотом Берегу . Аккра: Университет Ганы, Легон.
- ^ Перейти обратно: а б с д Книспель, Мартин; Квакье, Нана Опаре (2006). Пионеры веры: биографические исследования из истории церкви Ганы . Аккра: Пресвитерия Пресс Акуапем.
- ^ Перейти обратно: а б с д Офосу-Аппиа, ЛХ «Дэвид Асанте» . dacb.org . Архивировано из оригинала 28 мая 2018 года . Проверено 28 мая 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Швейцер, Питер Александр (2000). Выжившие на Золотом Берегу: Базельские миссионеры в колониальной Гане . Смартлайн Паб. ISBN 9789988600013 .