Иоганн Мориц Ругендас

Мориц Ругендас; Калотип Франца Ханфштенгля (до 1850 г.).

Иоганн Мориц Ругендас (29 марта 1802 — 29 мая 1858) — немецкий художник, прославившийся в первой половине XIX века своими работами, изображающими пейзажи и этнографические сюжеты в нескольких странах Америки. Ругендас считается «безусловно самым разнообразным и важным из европейских художников, посетивших Латинскую Америку». Он находился под влиянием Александра фон Гумбольдта .

Биография

Хуасо и прачка

Ругендас родился в Аугсбурге , тогда Свободном имперском городе в Священной Римской империи , ныне (Германия), в седьмом поколении семьи известных художников и граверов Аугсбурга (он был правнуком Георга Филиппа Ругендаса , 1666–1742). , знаменитый художник-баталист). Сначала он изучал рисунок и гравюру у своего отца, Иоганна Лоренца Ругендаса II (1775–1826). В 1815–17 годах он учился у Альбрехта Адама Академии художеств (1786–1862), а затем в Мюнхенской у Лоренцо Квальо II (1793–1869). Когда родился Ругендас, Аугсбург был вольным имперским городом Священной Римской империи . После наполеоновских войн в 1806 году он имел статус города в составе вновь созданного Королевства Бавария .

Церковь Андаколло .

Ругендас был вдохновлен художественными работами Томаса Эндера (1793–1875) и отчетами о путешествиях по тропикам Иоганна Баптиста фон Спикса (1781–1826) и Карла фон Мартиуса (1794–1868) во время Австрийской бразильской экспедиции . присоединиться к научной экспедиции барона фон Лангсдорфа в Бразилию в качестве иллюстратора. Лангсдорф был генеральным консулом Российской империи в Бразилии и владел плантацией «Мандиока» в северном районе Рио-де-Жанейро . В марте 1822 года они добрались до Бразилии до Рио в компании учёных Эдуарда Менетриса (1802-1861), Людвига Риделя (1761-1861), Кристиана Хассе и Нестера Рубцова (1799-1874).

В качестве иллюстратора Ругендас посетил Серра-да-Мантикейра и исторические города Барбасена , Сан-Жуан-дель-Рей , Мариана , Ору-Прету , Каэте , Сабара и Санта-Лузия . Незадолго до начала речной фазы экспедиции (роковое путешествие на Амазонку ) он отдалился от фон Лангсдорфа и покинул экспедицию. Его заменили художники Адриен Тоне и Геркулес Флоренс . Но Ругендас продолжал жить самостоятельно в Бразилии до 1825 года, исследуя и записывая свои многочисленные впечатления от повседневной жизни в провинциях Минас-Жерайс и Рио-де-Жанейро . он также посетил прибрежные провинции Баия и Пернамбуку На обратном пути в Европу . Создавал в основном рисунки и акварели .

Праздник Сан-Хуана в Амансае . Лима, 1843 год.

По возвращении в Европу между 1825 и 1828 годами Ругендас жил последовательно в Париже, Аугсбурге и Мюнхене с целью изучения новых художественных техник, таких как живопись маслом . Там с 1827 по 1835 год он опубликовал с помощью Виктора Эме Юбера свою монументальную книгу «Voyage Pittoresque dans le Brésil» («Живописное путешествие в Бразилию») с более чем 500 иллюстрациями. Он считался одним из самых важных документов о Бразилии XIX века.

Битва при Майпу

Он провел время, учась в Италии. Вдохновленный исследователем и натуралистом Александром Гумбольдтом (1769–1859), Ругендас искал финансовую поддержку для гораздо более амбициозного проекта по графическому описанию жизни и природы Латинской Америки. По его словам, это будет «попытка по-настоящему стать иллюстратором жизни в Новом Свете ». В 1831 году он отправился сначала на Гаити , а затем в Мексику . В Мексике он делал рисунки и акварели Морелии , Теотиуакана , Сочимилько и Куэрнаваки . Он также начал заниматься живописью маслом, добившись отличных результатов. После участия в неудавшемся перевороте 1834 года против президента Мексики Анастасио Бустаманте Ругендас был заключен в тюрьму и выслан из страны.

С 1834 по 1844 год он путешествовал по Чили , Аргентине, Уругваю , Перу и Боливии и, наконец, вернулся в 1845 году в Рио-де-Жанейро . Хорошо принятый и почитаемый двором Дома Педро II императора Бразилии , он выполнил портреты нескольких членов королевского двора и принял участие в художественной выставке. В возрасте 44 лет, в 1846 году, Ругендас уехал в Европу.

Изображение чернокожих людей в Бразилии

Похороны чернокожего мужчины. Литография Иоганна Морица Ругендаса.

С 1822 по 1825 год в составе экспедиции Лангсдорфа Ругендас изображал чернокожих людей, живущих в Бразилии. Наряду с другими художниками-этнографами, работавшими в Бразилии, такими как Жан-Батист Дебре и Франсуа-Огюст Биар , Ругендас является частью тропического романтизма. Это движение бросило вызов дихотомии между природой и цивилизацией и считало такие места, как колониальная Бразилия, гармоничной средой расового смешения.

Тропический романтизм был одним из элементов, повлиявших на представление Ругендаса о чернокожих людях. По словам Фрейтаса, Ругендас иллюстрировал чернокожих людей разного происхождения. Этот тип иллюстраций детализирует физические характеристики чернокожих мужчин и женщин, уделяя особое внимание прическам, украшениям, отметинам и шрамам, а также типам носа, губ и глаз, демонстрируя этнографическую цель этих рисунков. На той же литографии художник изображает четыре или пять бюстов мужчин и женщин, чтобы сравнить различия и сходства между народами происхождения, а также выявить разные степени цивилизации. Он идентифицировал более диких людей, изображая их со следами кожи и уродствами и обычно без одежды. С другой стороны, криолло изображались в одежде и украшениях, как бы отмечая шаг вперед к цивилизации по сравнению с чернокожими африканцами. Ругендас прославлял чернокожих людей, родившихся в Бразилии, говоря, что они более изысканы и доброжелательны, чем африканцы.

Во-вторых, Ругендас изображал в сценах чернокожих людей. Эти нарисованные изображения представляли виды городской работы, такие как уличная торговля, водный транспорт и прачечная. Основное внимание уделялось активности и ландшафту, а не подробному описанию различий среди чернокожих разного происхождения. По этой причине в таких сценах он изображал общий тип чернокожих. Ругендас представлял труд чернокожих людей как цивилизующий элемент, позволяющий им развиваться и иметь социальную мобильность.

Семья фермеров . Литография Иоганна Морица Ругендаса.

Под влиянием идей Александра фон Гумбольдта Ругендас считал условия окружающей среды определяющими факторами человеческого развития. Он считал, что отсутствие того, что он считал формальным образованием и элементами цивилизации в Африке, способствовало неполноценности африканской расы. Гумбольдт был аболиционистом , и Ругендас также не одобрял бразильскую систему рабства. Он поддерживал постепенное и прогрессивное освобождение. Историк Роберт Сленес сказал, что политическая программа Ругендаса сочеталась с его этнографическими исследованиями. По мнению Сленеса, художник пошел на компромисс с консервативным христианским реформизмом, типичным для аболиционистского движения. Хотя Ругендас выступал за постепенное освобождение, художник также считал, что бразильское рабство представляет собой новую, позитивную жизнь для африканцев, которые получили возможность перенять христианский опыт. На некоторых изображениях, например Enterro de um Negro na Bahia , Ругендас отождествлял труп «черного человека с другим трупом: страдающего Христа-Спасителя, которого чтят по имени города». Есть и другие изображения, в которых присутствуют элементы католицизма, такие как Mercado de Negros (невольничий рынок с церковью на заднем плане) и Familia de Agricultores , последнее одно из немногих изображений, на которых Ругендас изображает чернокожих людей в частной обстановке; они рабы или слуги белой семьи.

Черный рынок . Литография Иоганна Морица Ругендаса.

Петрониу Домингес говорит, что художественная работа иностранных художников и этнографов в Бразилии девятнадцатого века оказала сильное влияние на развитие расового воображения. Романтический взгляд на рабство в Бразилии как на цивилизаторское влияние способствовал созданию мифа о расовой демократии. За пределами Бразилии изображения Ругендаса имели относительный успех. Он опубликовал книгу с журналом своих путешествий и коллекцией из ста фотографий; по-португальски он назывался Viagem Pitoresca através do Brazil ; Voyage Pittoresque dans le Brésil , на французском языке; и Malerische Reise в Бразилии , на немецком языке. В девятнадцатом веке увеличилось количество публикаций книг о путешествиях и разработка литографий для их иллюстрации. Изображения Ругендаса помогли распространить идею расовой гармонии внутри и за пределами Бразилии.

Смерть

Он умер 29 мая 1858 года в Вайльхайме-ан-дер-Тек , Германия. Король Баварии Максимилиан II приобрел . большую часть его работ в обмен на пожизненную пенсию Его картина «Колумб овладевает Новым Светом» (1855) была выставлена ​​в Новой пинакотеке в Мюнхене .

См. также

• Людвиг Ридель
• Франсис де Кастельно
• Сигизмунд Эрнст Рихард Кроне
• Питер Клауссен
• Жан-Батист Дебре
• Франсуа-Огюст Биар

Дальнейшее чтение

• Адес, Дон, Искусство в Латинской Америке . 1989.
• Динер, П.: Ругендас, 1802–1858 гг . Висснер; Национальный музей изящных искусств, Аугсбург и Сантьяго-де-Чили, 1997. Огромный каталог работ на испанском и португальском языках.
• Динер, П.; КОСТА, М. де Ф. (орг.). Ругендас и Бразилия. Полная работа . Рио-де-Жанейро: Editora Capivara, 2012.
• Лемос, Карлос. Искусство Бразилии 1983.
• Майлз, Мэри Джо. «Иоганн Мориц Ругендас» в Энциклопедии латиноамериканской истории и культуры , том. 4, с. 619. Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1996.
• Милла Батрес, Карлос. Хуан Маурисио Ругендас: Романтическое Перу XIX века . Лима: Милла Батрес 1975.
• Хуан Маурисио Ругендас в Мексике (1831–1834): художник, идущий по пути Александра Гумбольдта; выставка Иберо-Американского института «Прусское культурное наследие», Берлин . Берлин: Иберо-Американский институт, 2002.