✖


Jump to content

Сочимилько

Сочимилько
район
Лодки Траджинера в Сочимилько
Лодки Траджинера в Сочимилько
Официальная печать Сочимилько
Тюлень
Сочимилько в Мехико
Сочимилько в Мехико
Координаты: 19 ° 16'30 "N 99 ° 08'20" W  /  19,27500 ° N 99,13889 ° W  / 19,27500; -99.13889
Страна Мексика
Федеральное образование Мехико
Сиденье Av. Guadalupe I, Ramírez 5, Barrio El Rosario Nepantlatlaca, Сочимилько, 16070
Часовой пояс UTC-6 ( CST )
• Лето ( летнее время ) UTC-5 ( CDT )
Веб-сайт xochimilco.cdmx.gob.mx
Официальное название Исторический центр Мехико и Сочимилько
Тип Культурный
Критерии ii, iii, iv, v
Назначен 1987 (11-я сессия )
Справочный номер. 412
Область Латинская Америка и Карибский бассейн

Сочимилько ( Испанское произношение: [ʃotʃiˈmilko] ; Классический науатль : Сочимилько , произносится [ʃoːtʃiˈmiːlko] слушать ⓘ ) — район ( территориальная демаркация ) Мехико . Центром района является бывший независимый город Сочимилько , который был основан на южном берегу озера Сочимилько в доколониальный период.

Сегодня район состоит из 18 баррио или кварталов этого города, а также 14 пуэбло или деревень, которые его окружают, занимая площадь 125 км2. 2 (48 квадратных миль). Район находится в юго-восточной части города и имеет свою индивидуальность, отличную от исторического центра Мехико , из-за его исторического отделения от этого города на протяжении большей части его истории.

Сочимилько наиболее известен своими каналами, которые остались от обширной системы озер и каналов, соединявшей большинство поселений в долине Мексики . Эти каналы, а также искусственные острова, называемые чинампас , привлекают туристов и других жителей города, чтобы покататься на красочных лодках, похожих на гондолы , называемых траджинерас, по 170 км (110 миль) каналов. Эта система каналов и чинампа, являющаяся пережитком доколониального прошлого региона, сделала Сочимилько объектом Всемирного наследия . В 1950 году Парамаханса Йогананда в своей «Автобиографии йога» написал, что если бы проводился конкурс красоты, Сочимилько получил бы первый приз. [1]

Город и район

[ редактировать ]
Вид на часть главной площади центра Сочимилько.

Район Сочимилько был создан в 1928 году, когда федеральное правительство реорганизовало Федеральный округ Мехико на шестнадцать районов . Центром района Сочимилько был город Сочимилько, который был независимым поселением с доиспанского периода до 20 века. [2] [3] Историческое отделение этого района от самого Мехико остается в его культуре. Хотя официально он является частью города, он больше похож на пригород. [4] Этот исторический центр был назван «Баррио Магико» в 2011 году. городом [5] Район расположен к югу от исторического центра Мехико и граничит с районами Тлалпан , Койоакан , Тлауак и Милпа-Альта . Он простирается на 125 км. 2 (48 квадратных миль), что составляет 8,4% территории Федерального округа. Это третий по величине район после Тлалпана и Милпа-Альта. [6] [7] В этом районе есть эмблема, также известная как ацтекский глиф , который представляет собой губчатую почву этой местности, из которой появляются два цветущих растения. [8] Несмотря на серьезные экологические проблемы, 77,9% территории отнесено к экологическому заповеднику, 15,2% - к жилому и 4,6% - к торгово-промышленному. [7]

Район разделен на восемнадцать «баррио», которые составляют старый город Сочимилько, и четырнадцать общин за пределами традиционного города, называемых «пуэбло». Районы: Эль-Росарио, Санта-Крусита, Кальтонго, Сан-Лоренцо, Сан-Диего, Ла-Асунсьон, Сан-Хуан, Сан-Антонио, Белен, Сан-Кристофер, Сан-Стивен, Ла-Блессед, Ла-Гуадалупита, Ла-Консепсьон-Тлакоапа, Сан-Маркос и Ксальтокан. четырнадцать городов: Сент-Мэри-Тепепан , Сент-Джеймс Тепалкатлалпан, Сент-Мэтью-Ксальпа, Сент-Лоуренс-Атемоайя, Сент-Крус-Сочитепек, Сент-Лукас-Сочиманка, Сент-Фрэнсис Тлалнепантла, Сент-Мэри-Нативитас, Сент-Грегори Атлапулько, Сент-Джеймс-Тлалнепантла, Сент-Мэри-Нативитас, Сент-Грегори Атлапулько, Сент-Джеймс-Тлалнепантла, Сент-Мэри-Нативитас, Сент-Грегори Атлапулько , Сент- Мария-Тепепан. Тулиеуалько, Сент-Луис Тлаксистемалко, Сент-Эндрю Ауаюкан, Сент-Сесилия Тепетлапа - I'm Not Afraid (официальное музыкальное видео) Есть также 45 небольших подразделений, называемых «колониями», и двадцать крупных жилых комплексов. [2] Город действует как местное правительство для всех населенных пунктов района, независимо от того, являются ли они частью города или нет. Эти офисы расположены по адресу Calle Guadalupe I. Ramirez 4, в районе Эль-Росарио. [8] В районе 11,4 км (7,1 миль) основной дороги и 4 284 733 квадратных метра (1 058,8 акра) асфальтированного покрытия. [7] Основные магистрали включают дорогу Сочимилько-Тульеуалько, Нью-Леон, Южную Периферию, авеню Гуадалупе и дорогу Мехико-Сочимилько. [8] Тем не менее, многие районы района по-прежнему являются полусельскими, с общинами, которые все еще сохраняют многие старые традиции и экономическую деятельность. Например, Сан-Антонио Молотлан известен текстилем и танцорами Чинелос . [9] Сан-Лоренцо-Тлалтекпан известен производством молока, и в этом районе до сих пор сохранилось большое количество конюшен. [9]

Церковь Санта-Сесилия-Тепетлапа

Наиболее известные районы / сообщества включают Ксалтокан, Эхидос-де-Тепепан, Ла-Нория, Лас-Крусес, Эхидос-де-Сочимилько и Сан-Грегорио Атлапулько. [8] Сан-Франциско Калтонго — один из старейших районов города. [9] Ксалтокан начинался как ранчо или гасиенда , принадлежавшая коренным касикам . Позже он был подарен монастырю Сан-Бернардино-де-Сиена . После того, как монастырь был секуляризован, он снова стал землей гасиенды, но со временем части были проданы, и это стала нынешняя территория Сочимилько. Церковь для этой общины была построена в 1751 году как часовня гасиенды. Первоначально он был посвящен Иисусу, затем Сретению и, наконец, Богородице Скорбящей (Virgen de los Dolores). Официально он стал святилищем в 1951 году по решению архиепископа Мексики . В 1964 году Ксалтокан стал приходом, а в 1976 году эта церковь стала официальной приходской церковью. Главный праздник церкви посвящен образу Девы Марии, который, как говорят, чудесным образом появился в загоне индейки, которую держала старуха. [10]

В 2005 году население района составляло 404 458 человек, что составляло 4,6% от общей численности населения Федерального округа. Темпы роста за последнее десятилетие составили 1,8%, что ниже, чем за предыдущее десятилетие. [7] Однако большой процент населения района живет в нищете, и многие живут нелегально в экологических заповедниках, не имея таких базовых услуг, как проточная вода и канализация. [11] Раньше дома в этом районе строились из самана и древесины можжевельника . [9] но сегодня большинство построек представляют собой квадратные конструкции из шлакоблоков , многие из которых не окрашены. [11] К переписи 2010 года его население выросло до 415 007 жителей, или 4,69% от общей численности населения Мехико. [12]

То, что было городом Сочимилько, который сейчас иногда называют историческим центром района, начиналось как доиспанский город на южном берегу озера Сочимилько. После завоевания испанцы построили монастырь и церковь Сан-Бернардино-де-Сиена, которые до сих пор являются центром района. Главная улица, проходящая через центр города, Гуадалупе И.Рамирес, изначально представляла собой сухопутный мост, соединяющий этот район, тогда находившийся на острове, с дамбой , ведущей в Теночтитлан (Мехико). Когда озеро высохло, мост стал дорогой, и в колониальную эпоху его называли Пуэнте-де-Аксомулько. Свое нынешнее название он получил в 1970-х годах в честь делегата района. [13] В этом центре города также есть большая площадь, а сбоку от нее большая территория, заполненная уличными торговцами, многие из которых продают мороженое. Есть также « Tianguis de Comida» или рынок, заполненный продуктовыми лавками. [14] В 2002 году этот центр был отремонтирован, стоимость которого составила шестьдесят миллионов песо . Были улучшены канализация и тротуары, установлены камеры видеонаблюдения. Чтобы улучшить внешний вид района для туристов, предприятия в центре договорились с районом и INAH изменить свои фасады на определенные цвета. [15]

Большая часть территории городка представляет собой бывшее дно озера. Его основные возвышенности включают горы Сочитепек и Тлакуаллели, а также два вулкана, Теутли и Цомполь . В нем есть две естественные реки, называемые Сантьяго и Тепапантла, а также различные каналы, которые остались от озера. [6] На возвышенностях района растут небольшие леса из окотесов , клубничных деревьев , кедров , кипариса Монтесумы и дерева, называемого «тепозан». [16]

Сочимилько, наряду с другими южными районами, такими как Милпа-Альта и Тлалпан , имеет более низкую статистику преступности, чем большинство других районов Федерального округа. Однако преступность, особенно связанная с похищениями людей и незаконным оборотом наркотиков , растет, и все больше сельских общин прибегают к самосуду. Жители утверждают, что это необходимо, поскольку полицейская защита недостаточна. В Сочимилько в среднем на каждые 550 жителей приходится только один полицейский, и поступали жалобы на то, что полиции требовалось более 30 минут, чтобы ответить на звонки. Население района составляет 368 798 человек, но всего 670 полицейских и 40 полицейских машин. В 1999 году произошел один случай самосуда, когда молодой человек, обвиненный в грабеже, был пойман и избит местными жителями, а затем передан полиции. Но полиция не стала развивать это обвинение. [17]

Линия легкорельсового транспорта Xochimilco , известная как El Tren Ligero , STE , обеспечивает легкорельсовое сообщение, соединяющее район с системой метро Мехико .

Каналы, чинампы и траджинеры

[ редактировать ]

Озеро Сочимилько и система каналов

[ редактировать ]
Коровы пасутся вдоль канала

Сочимилько характеризуется системой каналов общей протяженностью около 170 км. 2 . [18] Эти каналы и маленькие разноцветные лодки, плавающие по ним среди искусственно созданной земли, называемой чинампас , известны во всем мире. [11] [19] Эти каналы также популярны среди жителей Мехико, особенно по воскресеньям. [19] Эти каналы — все, что осталось от того, что когда-то было обширной системой озер и каналов, которая простиралась на большую часть долины Мехико , ограничивая такие города, как Теночтитлан (Мехико) и Сочимилько, небольшими островами. [6] [20] [21] Эта система водных путей была основным пунктом перевозки, особенно товаров с доиспанского периода до 20 века. [20] В доиспанский период части мелких озер были засыпаны, образовались каналы. Начиная с раннего колониального периода, соединенные между собой озера долины, в том числе озеро Сочимилько , были осушены. К 20 веку озера превратились в систему каналов, которые все еще соединяли Сочимилько с центром Мехико. Однако из-за откачки подземных водоносных горизонтов с начала 20 века уровень грунтовых вод упал, каналы высохли, и все, что осталось, - это те, что находятся в Сочимилько. [18] [20] Каналы питаются источниками пресной воды, которая искусственно пополняется очищенной водой. Это связано с тем, что уровень грунтовых вод все еще падает, а человеческая экспансия и заполнение каналов все еще происходит, что угрожает исчезновением последнего из этих каналов, несмотря на их важность для туризма. [11] [18] [19] [20] [21]

Аксолотль

Эти оставшиеся каналы и их экосистема были объявлены объектом Всемирного наследия в 1987 году с целью их сохранения. [22] Важной частью этой экосистемы является ива , называемая « ахуэхоте », произрастающая на мелководье озер/каналов. Эти эрозии стеблей действуют как ветрозащитные полосы и способствуют размножению различных водных видов. [16] Некоторые из этих эндемичных видов включают пресноводных раков, называемых акоцилами , и лягушек Монтесумы . [16] [20] Однако наиболее представительным животным этих вод является аксолотль (Ambystoma mexicanum). Это амфибия использовалась в качестве лекарства, еды и церемониального объекта во времена Империи ацтеков . Его считали воплощением бога Ксолотля , брата Кетцалькоатля . Его изучали из-за его способности регенерировать конечности и другие части тела. Он также может достичь половой зрелости в виде личинки, чего не может сделать ни одна другая земноводная. Хотя он в основном водный, его способность дышать воздухом ограничена. [23] По состоянию на 2003 год в дикой природе существовало всего 600 аксолотлей. [22] Основная угроза для этого вида — потеря среды обитания и загрязнение окружающей среды, но внедрение чужеродных рыб, таких как тилапия, также оказало катастрофические последствия для популяции этого и других видов. [22] Усилия по сохранению включают исследования и экологическое образование. [23] Grupo de Investigación del Ajolote en Xochimilco (GIA-X) — некоммерческая исследовательская группа, занимающаяся сохранением аксолотля, находящегося под угрозой исчезновения. Он помогает лучше понять это существо, а также помогает местному сообществу защитить то, что осталось от его среды обитания. [24] Помимо видов, обитающих в этом районе круглый год, на водно-болотных угодьях здесь обитает около сорока процентов видов перелетных птиц, прибывающих в Мексику (около 350), которые используют влажные территории вокруг Сочимилько для гнездования. Многие из них происходят из США и Канады. Однако большая часть этой среды обитания урбанизирована. Всего на территории обнаружено около 700 видов. Некоторые из мигрирующих видов включают пеликанов , аистов , канюков и соколов . [25]

Предварительное освобождение аксолотлей в канал Сочимилько компанией SEMARNAT.
Мариачи играют для туристов на каналах

Разрушение последнего из этих каналов началось в 1950-х годах. В то время откачка грунтовых вод под центром города вызвала сильное проседание. Эти колодцы были закрыты и вырыты новые в Сочимилько и других южных районах. Высокие темпы добычи оказали такое же влияние на уровень грунтовых вод, и каналы начали высыхать. [26] С тех пор очищенные сточные воды перерабатываются и попадают в каналы Сочимилько в качестве дополнения к воде из природных источников. Однако эта вода непригодна для питья, поскольку содержит бактерии и тяжелые металлы, а в каналы по-прежнему поступают неочищенные сточные воды и другие загрязнения. [27] Еще одной серьезной проблемой, особенно в последние два десятилетия, стал демографический взрыв в Мехико, который привел к расползанию городов дальше на юг, в бывшие сельские районы Федерального округа. Это побудило власти добиться статуса объекта всемирного наследия для каналов и доиспанских полей чинампа, чтобы обеспечить им большую защиту окружающей среды. [2] [11]

[20] Это было предоставлено в 1987 году. [21] но те же самые серьезные экологические проблемы все еще существуют. [11] [20] Исследование, проведенное ЮНЕСКО и Автономным университетом Метрополитана в 2006 году , показало, что в каналах по-прежнему сохраняется очень высокий уровень загрязнения (как мусором, так и фекалиями), а 2000 гектаров охраняемой территории по-прежнему быстро разрушаются. ЮНЕСКО возложила наибольшую вину за проблемы на распространение незаконных населенных пунктов в охраняемой зоне. [11] [28] Ежегодно район теряет шесть гектаров бывшего дна озера из-за незаконных поселений. По данным района, около 90 000 человек в Сочимилько живут в незаконных поселениях, например, в экологических зонах, а 33 804 семьи незаконно живут в чинампасах. Наиболее проблемными являются те, которые расположены ближе всего к каналам и вызывают наибольшее загрязнение. [28] Территория также опускается на 18 см (7,1 дюйма) в год из-за чрезмерной откачки грунтовых вод, а каналы засыпаются незаконно. [11] Ухудшение ситуации происходит настолько быстро, что ЮНЕСКО пригрозила лишить Сочимилько статуса объекта Всемирного наследия. [11]

Края каналов поддерживаются досками

Другими серьезными проблемами, с которыми сталкивается система каналов, являются ущерб, причиненный интродуцированными видами, и болезни, уничтожающие местные виды. Кувшинки были завезены в каналы из Бразилии в 1940-х годах. С тех пор они стали серьезной проблемой, поскольку их разрастание приводит к истощению минералов и кислорода в воде. Ежемесячно из каналов добывается до 400 тонн растения. В 2006 году в каналы было завезено бразильское насекомое ( Anthonomus grandis ), чтобы помочь контролировать растение. [29] Однако некоторых необходимо содержать, поскольку аксолотли используют их в целях размножения. [22] Интродуцированные виды включают карпа и тилапию , которые были завезены в 1960-е годы. Однако это нанесло очень вред местной экосистеме, особенно аксолотлям, яйца которых они едят. Несмотря на то, что в каналы вылавливают тонны рыбы, они по-прежнему представляют собой серьезную проблему. [30] Другая серьезная проблема – гибель деревьев, особенно можжевельника в экологической зоне. Считается, что более шестидесяти процентов территории серьезно обезлесены, а на восьмидесяти процентах можжевельников растет паразитическое растение омела . [22] [31]

Гребец на одном из каналов Куэманко

С момента объявления объекта Всемирного наследия предпринимались попытки спасти систему каналов. Первая крупная попытка была предпринята в период с 1989 по 1994 год и называлась «Rescate Ecologico». Целью проекта было построить большое искусственное озеро для туризма и спорта площадью 360 гектаров, что в десять раз превышает размер озера в парке Чапультепек . Они будут разделены на две части, называемые Сьенега-Гранде и Сьенега-Чика на стороне Периферико-Сур . Он также будет включать создание зоны чинампа и зон культуры и торговли, а также высотных зданий по обеим сторонам Периферико-Сур, аналогичных тем, что находятся в районе Сан-Херонимо. Однако этот план был остановлен сельскохозяйственными общинами этого района, которые имеют долгую историю защиты своих прав. Однако с тех пор этот район был урбанизирован. На его месте появилось озеро гораздо меньшего размера с экологической зоной и растительным рынком . [18] В 2008 году городские власти начали программу лесовосстановления более 5000 гектаров чинампас и лесных массивов стоимостью 20 миллионов песо . Эта программа включает вырубку чужеродных видов, таких как эвкалипт , некоторые сосны и кедры, для искоренения связанной с ними чумы. Однако жители близлежащих лесов, например, в Нативитасе, выступают против вырубки здоровых деревьев. Они будут заменены местными видами, особенно можжевельником в районах чинампа. [32] Однако по-прежнему предполагается, что из-за продолжающегося разрастания городов оставшиеся каналы и охраняемые земли исчезнут в течение пятидесяти лет. [18]

Чинампас

[ редактировать ]
Основная статья: Чинампас
Фермер пропалывает посевы на одной из оставшихся чинампас Сочимилько.

Каналы озера Сочимилько изначально были созданы вместе с искусственными сельскохозяйственными участками, называемыми чинампас . Чинампы были изобретены доиспанскими народами региона около 1000 лет назад как способ увеличения сельскохозяйственного производства. На мелководье озер сооружали плоты из веток можжевельника. На эти плоты, плавающие по воде, насыпали ил и почву с дна озера и высаживали урожай. Эти плоты, привязанные к можжевеловым деревьям, в конечном итоге затонули, и на их месте построили новый. Со временем эти затонувшие плоты образовали квадратные или прямоугольные острова, частично удерживаемые можжевеловыми деревьями. По мере распространения этих островов чинампа участки озера превратились в каналы. Эти «плавающие сады» были важной частью экономики Империи ацтеков к моменту прибытия испанцев. [33] [34] [35] Сегодня только около 5000 чинампас, прикрепленных к дну озера, все еще существуют в своей первоначальной форме, окружены каналами и используются в сельском хозяйстве. Остальные стали прочными и урбанизированными. В центре Сочимилько насчитывается около 200 чинампас, занимающих площадь 1800 гектаров. Однако одна из причин, по которой их число уменьшилось, заключается в том, что чинампы меньшего размера были объединены в более крупные. [31] Хотя все еще есть те, кто традиционно поддерживает чинампы и использует их в сельском хозяйстве, культура чинампы в этом районе угасает, многие из них урбанизируются или превращаются в футбольные поля и места для жилья и бизнеса. [28] Ухудшение состояния многих из этих чинамп можно увидеть по тому, как их края разрушаются темной, загрязненной водой каналов. [34] Наиболее поврежденные чинампы расположены в общинах Санта-Мария-Нативитас, Санта-Крус-Акальпишка, Сан-Грегория-Атлапулько и Эхидо-де-Сочимилько. Всего здесь насчитывается тридцать восемь незаконных поселений. Чтобы отремонтировать ряд чинампас, район вместе с федеральными властями укрепил 42 км (26 миль) береговой линии из 360 км (220 миль), существующих в районе озера. Это включает в себя посадку можжевеловых деревьев и погружение опор тезонтла на дно озера. [28] Эти оставшиеся чинампы являются частью Всемирного наследия Сочимилько. [34] С тех пор они изменили назначение и стали жилыми домами и предприятиями. Те, что остаются сельскохозяйственными, в основном используются в качестве питомников, где выращиваются декоративные растения, такие как бугенвиллии , кактусы, георгины , лилейники и даже бонсай . [36] Поскольку они могут производить в восемь раз больше обычной земли, [11] они по-прежнему являются важной частью сельскохозяйственного производства района. [34] Предпринимались различные попытки спасти оставшиеся чинампы, включая их каталогизацию ЮНЕСКО , UAM и INAH в 2005 году, а также различные усилия по восстановлению лесов, особенно можжевеловых деревьев. [22] [31]

Остров кукол

[ редактировать ]
Основная статья: Остров кукол
Некоторые куклы из чинампы Сантаны Барреры.
Куклы, увиденные с озера

Примерно в часе езды по каналу от эмбаркадеро находится Исла-де-лас-Мунекас, или Остров кукол. Это самая известная чинампа , или плавучий сад, в Сочимилько. Он принадлежал человеку по имени Дон Хулиан Сантана Баррера, уроженцу района Ла-Асунсьон. Сантана Баррера была одиночкой, и ее редко можно было увидеть в большей части Сочимилько. Согласно легенде, однажды ранним утром молодая девушка и ее сестры пошли купаться в канале, но течение было слишком сильным. Сестры разделились, и течение унесло одну из сестер вниз по каналу, когда Сантана Баррера обнаружила тонущую девушку. Когда Сантана наконец добралась до нее, она была уже мертва. Он также нашел плавающую неподалеку куклу и, предположив, что она принадлежала умершей девочке, повесил ее на дерево в знак уважения. [37] После этого он начал слышать шепот, шаги и мучительные вопли в темноте, хотя его хижина, спрятанная глубоко в лесу Сочимилько, находилась в нескольких милях от цивилизации. Движимый страхом, он провел следующие пятьдесят лет, развешивая все больше и больше кукол, некоторые недостающие части тела, по всему острову, пытаясь успокоить то, что он считал духом утонувшей девушки. [38]

После смерти Барреры в 2001 году — его тело, как сообщается, было найдено именно в том месте, где он нашел тело девушки пятьдесят лет назад — этот район стал популярной туристической достопримечательностью, куда посетители приносят больше кукол. Местные жители описывают его как «зачарованный», а не населенный привидениями, хотя путешественники утверждают, что куклы им шепчут. Куклы все еще находятся на острове, до которого можно добраться на лодке. Остров был показан в на канале Travel Channel шоу Ghost Adventures и на Amazon Prime шоу Lore . Это также было показано в BuzzfeedUnsolved , где Райан и Шейн посетили остров с гидом, который провел их по острову ночью. Он также был показан в сериале «Экспедиция X» в третьем эпизоде ​​​​первого сезона, где Фил Торрес и Джессика Чобот исследуют тайны острова и кукол.

[39]

История

[ редактировать ]
Ацтекский глиф Сочимилько
Петроглиф в Куаухиламе
Траджинера в Сан-Андрес-Мишквик с Ла Калавера Катрина на День мертвых

Название «Сочимилько» происходит от языка науатль и означает «цветочное поле». Это относилось к множеству цветов и других культур, которые выращивались здесь на чинампасах с доиспанского периода. [6]

Первыми людьми, поселившимися в этом районе, были охотники-собиратели, которые в конечном итоге поселились в фермерских общинах. [40] Первые поселения в районе Сочимилько были связаны с поселениями Куикуилько , Копилько и Тлатилько в классический период . Народ Сочимилька , считающийся одним из семи племен науа, мигрировавших в долину Мехико , впервые поселился около 900 г. до н. э. в Куахиламе , недалеко от того, что сейчас называется Санта-Крус-Акальпишка. Они поклонялись шестнадцати божествам, включая Чантико , богиню домашнего очага; Сиуакоатль , богиня земли; и Амимитль , бог чинампас, самый важный. [2] [41]

Сочимильки были фермерами и основали свое первое владение под руководством лидера по имени Акатоналло. Ему приписывают изобретение системы сельского хозяйства чинампа для увеличения производства. Эти чинампас в конечном итоге стали основными производителями таких культур, как кукуруза, фасоль, перец чили , тыква и многое другое. Город Сочимилько был основан в 919 году. Со временем он разросся и стал доминировать над другими территориями на южной стороне озер, такими как Мишкик , Тлауак , Кулуакан и даже частями того, что сейчас является штатом Морелос . В Сочимилько была одна женщина-правительница, чего не было больше нигде в Мезоамерике в доиспанский период. Ей приписывают добавление ряда самобытных блюд в кухню региона, включая такие включения, как некуатолли , чилеатолли ( атоле с перцем чили), эскиты и тлапики . [2]

В 1352 году тогдашний император Какстольцин перенес город с материка на остров Тлилан. В этом отношении он был похож на другой островной город в этом районе, Теночтитлан . Хотя центр города больше не является островом, он все еще находится на том же месте. [2] [6] В 1376 году Теночтитлан напал на Сочимилько, вынудив город обратиться за помощью к Аскапоцалько . Завоевание оказалось неудачным, но Сочимилько был вынужден заплатить дань Аскапоцалько. Теночтитлану удалось завоевать Сочимилько в 1430 году, когда им правил Цалпойоцин. Вскоре после этого император ацтеков Ицкоатль построил дамбу или кальсаду, которая соединила два города над озером. Во время правления Моктесумы Ильуикамина Сочимильки предоставили материалы и рабочую силу для строительства храма Уицилопочтли . Они также участвовали в дальнейших завоеваниях Империи ацтеков, таких как Куаунауак (Куэрнавака) , Халиско и долины Мецтитлан и Оахака . За их службу Ауисотль предоставил Сочимилькам автономию на их землях, и два города стали мирно сосуществовать. [2] Императоры ацтеков проезжали здесь на королевских баржах по пути в Чалько/Шико , тогдашний остров на озере Чалько . [18] На протяжении веков Сочимилько оставался относительно отдельным от Мехико, но обеспечивал большую часть продукции более крупного города. [9]

Император ацтеков Моктесума Шокойоцин назначил на Сочимилько нового губернатора Омакатля из-за прибытия испанцев, но этот губернатор был вынужден вернуться в Теночтитлан , когда император попал в плен. Затем его сменил Макуильшочитекухтли , но восемьдесят дней спустя он тоже отправился в Теночтитлан, чтобы сражаться с испанцами вместе с Куитлауаком . За ним последовал Апочкияуцин , сохранивший верность Теночтитлану. По этой причине Эрнан Кортес решил послать армию, чтобы подчинить Сочимилько, прежде чем брать Теночтитлан. Это произошло 16 апреля 1521 года. Во время битвы Кортес чуть не погиб, упав с лошади, но его спас солдат по имени Кристобаль де Олеа. Битва была ожесточенной и оставила в живых немногих воинов Сочимильки. Позже захватчики изнасиловали и разграбили город. [42] Согласно легенде, именно после этой битвы Куаутемок приехал в Сочимилько и посадил можжевельник в районе Сан-Хуана, чтобы отметить это событие. [2]

Главный алтарь XVI века церкви Сан-Бернардино.

Доиспанский Сочимилько представлял собой остров, соединенный с материком тремя дамбами. Один из них до сих пор существует в виде Авенида Гуадалупе И.Рамирес, одной из главных улиц города. Эта дамба вела к главному церемониальному центру города, который назывался Килазтли. Испанцы разрушили Квилацтли во время завоевания и заменили его церковью Сан-Бернардино-де-Сиена, которая стала социальным и политическим центром колониального города. [13] Город, в свою очередь, был самым важным поселением на юге Мексиканской долины в колониальную эпоху. [43] Он стал поселением испанцев, криолло и метисов , причем коренные жители проживали в сельских общинах за пределами города. [6]

Во время Теночтитлана осады Эрнан Кортес напал на город и находившееся в нем «великое количество воинов». Во время боя Кортес был сбит с лошади и чуть не попал в плен к мексиканцам. На следующий день Гуатемок послал десять тысяч воинов по суше и две тысячи на каноэ, чтобы атаковать испанцев, а затем десять тысяч подкреплений. Мексиканцы потерпели поражение, а Кортесу удалось взять в плен пятерых мексиканских капитанов. Затем Кортес продолжил свой марш. [44] : 340–347 

После завоевания Апохияутцин, последний лорд Сочимилько, в 1522 году был крещен именем Луиса Кортеса Серона де Альварадо, и ему было разрешено продолжать править под властью испанцев. Евангелизацию здесь предпринял Мартин де Валенсия вместе с рядом других, известных как первые двенадцать францисканцев в Мексике . Их монастырь был построен между 1534 и 1579 годами вместе со многими часовнями и церквями в районе Сочимилько, больницей в Тлакоапе и школой. Сочимилько был назначен энкомьендой Педро де Альварадо в 1521 году и оставался таковым до 1541 года. [2]

Испанцы использовали озера и каналы Мексиканской долины так же, как и коренные жители, по крайней мере, поначалу. [18] Сочимилько оставался важным сельскохозяйственным районом, таким же образом доставляя свою продукцию в Мехико. [9] Однако проблемы с наводнениями, особенно Великое наводнение 1609 года в Мехико и Сочимилько, побудили испанцев начать проекты по осушению озер. [2] [11] В результате эти озера, включая озеро Сочимилько, претерпели одну из самых радикальных трансформаций в истории урбанизации. Пятьсот лет назад озеро простиралось на 350 км. 2 (140 квадратных миль) и занимало 170 км². 2 (66 квадратных миль) чинампас и 750 км (470 миль) каналов. Сегодня осталось всего 25 км. 2 (9,7 квадратных миль) чинампас и 170 км (110 миль) каналов, и они все еще исчезают. [18]

Сочимилько получил титул города от Фелипе II в 1559 году. На протяжении большей части колониальной эпохи коренное население города истреблялось эпидемиями, особенно брюшным тифом . Несмотря на это, а также из-за очевидного принятия христианства, сочимилькам было разрешено сохранить ряд своих традиций и свою идентичность как народа. На протяжении большей части колониального периода этот район оставался в основном коренным населением. Его важность как сельскохозяйственного центра с легким доступом к Мехико означала, что в 17 веке по водам, разделявшим эти два района, все еще курсировало около двух тысяч барж в день. [2]

В 1749 году Сочимилько стал « corregimiento » или полуавтономной территорией Мехико и оставался таковым до обретения независимости . Его важность также возрастет в качестве остановки для тех, кто путешествует между Мехико и Куэрнавакой . Также в это время Сочимила Мартин де ла Крус написал Xihuipahtli mecéhual amato , более известную как Ацтекская книга трав или Кодекс Круса-Бадиано . Это старейшая книга по медицине, написанная на американском континенте. Его перевел на латынь Хуан Бадиано . Оригинал находится в Ватикане . [2]

После обретения независимости Сочимилько стал муниципалитетом на территории тогдашнего штата Мехико . Позже он стал частью Федерального округа Мехико после американо-мексиканской войны , когда этот округ был расширен. [2]

Мануэль Пайно в своем романе «Los Bandidos del Río Frio» описал путешествие сюда между Сан-Ласаро и Чалько . [18] В 1850 году здесь прошла первая паровая лодка, соединившая Мехико с Чалко. Корабли с паровым двигателем оставались в водах Сочимилько с тех пор до 1880-х годов, когда они вышли из употребления. До, во время и после Сочимилько продолжал делать более традиционные плоты, каноэ и траджинеры , толкаемые по мелководью шестом. [2]

На протяжении веков озера в долине продолжали уменьшаться, но все еще существовали каналы, которые связывали Сочимилько с центром Мехико. В конце 19 века Мехико перерос традиционные источники водоснабжения и начал брать воду из источников и подземных водоносных горизонтов Сочимилько. [2] [20] Деградация озер была наиболее быстрой в начале 20 века, когда были построены такие проекты, как Канал дель Десагуэ, для дальнейшего осушения долины . [18] Это, а также чрезмерная откачка водоносных горизонтов привело к снижению уровня грунтовых вод, а каналы возле центра Мехико высохли и лишили Сочимилько недорогого способа доставки товаров на рынок. [2] Это оказало серьезное влияние на экономику региона, а также привело к прекращению рыболовства в таких общинах, как Санта-Крус-Акальпишка, Сан-Грегорио Атлапулько и Сан-Луис-Тлаксистемалко. (rescartarlo) [2] В 1908 году был открыт электрический трамвай , который должен был доехать до Тульеуалько, но так и не доехал. [2]

Во время мексиканской революции первые сапатисты прибыли в район через Милпа-Альта . В 1911 году они сожгли районы в Нативитасе и Сан-Лукасе, а затем остались без дальнейших атак. Затем в 1912 году они захватили город Сочимилько, сжег его южную часть. Сапатисты тогда контролировали большую часть территории нынешнего района. 23 апреля 1913 года 39 молодых людей были застрелены в небольшом переулке Сан-Лукас-Сочиманка. Мемориальная доска увековечивает это место. Когда сапатисты столкнулись с войсками, верными Венустиано Каррансе в Куэманко, они повредили насосы и подожгли центр Сочимилько и первоначальный муниципальный дворец. В 1914 году Франсиско Вилья и Эмилиано Сапата встретились в Сан-Грегорио и подписали союз под названием « Пакт Сочимилько» . [2]

После войны Сочимилько стал районом, когда Федеральный округ был реорганизован, включая общины Мишкик , Сан-Хуан-Икстайопан и Тетелко. Эти и другие территории будут потеряны, а окончательные размеры будут достигнуты в 1931 году. [2]

В 1920-х годах Сочимилько потерял контроль над большей частью своего водоснабжения, которое использовалось городом для своих нужд. [34] Разрастание городов Мехико достигло Сочимилько в середине 20 века и влияет на этот район до сих пор. [9] В 1970-х годах федеральное правительство начало заменять потерянную подачу в каналы очищенной водой из близлежащего Серро-де-ла-Эстрелья . Это большая часть воды, которая сейчас течет в каналах. Очищенная вода прозрачна, но непригодна для питья из-за бактерий и тяжелых металлов . Однако его используют для орошения посевов, выращиваемых на чинампасах , хотя каналы дополнительно загрязняются неочищенными сточными водами и мусором. [34] Самой большой угрозой каналам и их экосистеме является неконтролируемое разрастание, в основном из-за незаконного строительства на заповедных землях. Эти поселения загрязняют каналы неочищенным мусором и отходами и заполняют каналы, чтобы создать «новую землю». [11] В историческом центре 31 нелегальное поселение, 2700 построек. Десять из них находятся в чинампасах Сан-Грегорио Атлапулько, Сан-Луис-Тлаксальтемалько, Санта-Крус-Акальпишка и Санта-Мария-Нативитас. [28] Городок и ЮНЕСКО расходятся во мнениях по поводу того, что делать с 450 гектарами незаконных поселений. [45] ЮНЕСКО требует их выселения, но в городском округе говорят, что это будет слишком сложно, и лучше легализовать поселения, приложив усилия к предотвращению большего. [11] [45]

Религия

[ редактировать ]
Фасад церкви Сан-Бернардино в центре Сочимилько

С доиспанского периода и по настоящее время религия пронизывала жизнь людей в этом регионе. [40] С момента своего введения в начале 16 века католическая религия проникла в массовую культуру и сформировала ее. Как и в других частях Мексики, верования и обычаи коренных народов, например сочимилька, не были полностью искоренены. Вместо этого многие были интегрированы и повторно адаптированы к католицизму . Одним из примеров этого является строительство церквей на месте бывших храмов и других священных мест. В украшениях этих церквей часто присутствуют и местные элементы. [46] Несмотря на то, что 91% населения считают себя католиками, все еще существует множество местных традиций, связанных с сельскохозяйственным циклом. [40] [46] Более важным синкретизмом является множество религиозных фестивалей, которые проводятся в течение года, а также способы, с помощью которых эти фестивали спонсируются и организуются. Большая часть религиозной практики в районе осуществляется посредством символических процессов, которые создают своего рода социальную сплоченность. Наиболее заметными из них являются крупные гражданские/религиозные фестивали. [46]

В районе существует некоторое религиозное плюрализм, хотя они представляют очень небольшое меньшинство населения. В районе тридцать шесть некатолических общин и около семидесяти культовых сооружений. Почти все они представляют собой протестантские или евангелические группы, основанные миссионерами, в основном из США. Первый был основан 120 лет назад, но большинство из них были созданы за последние двадцать лет, и число последователей у них небольшое, но растущее. Однако, поскольку почти вся общественная деятельность связана с этим популярным календарем католических праздников, нетерпимость к религиозным меньшинствам обычно принимает тонкую форму исключения из мероприятий, хотя ряд некатоликов все равно участвуют в праздниках. [46]

Эти в основном религиозные фестивали и другие традиции сохранились, несмотря на урбанизацию района. Календарь торжеств здесь обширен. Некоторые из них представляют собой гражданские или политические события, такие как День независимости , или местные праздники, такие как рождение поэта Фернандо Селады , рождение Кирино Мендоса-и-Кортеса , композитора «Сьелито Линдо», а также празднование встречи Франсиско Вильи и Эмилиано Сапаты на 4 декабря в этом районе. Однако большинство мероприятий связаны с религиозной деятельностью и традициями и организуются волонтерами, называемыми майордомос. [47] Система мэрии - важнейшая социальная структура в районе. Основная задача этих волонтеров — спонсировать и организовывать множество религиозных фестивалей и праздников, которые проводятся в течение года, а также выполнять другие обязанности. Это может быть оплачено путем сбора пожертвований или оплачено непосредственно мэром. [4] [46] В течение года проводится 422 официально признанных фестиваля. [4] в том числе местных и конкретных сообществ. [40] Один из таких более локализованных фестивалей — 3 мая, День Святого Креста , который уже более 400 лет отмечается в таких общинах, как Санта-Крус-Сочитепек (или Магдалена Сочитепек), Санта-Крус-Акальпикскан и в центре Сочимилько. [48]

Фигура Ниньо Диоса в церкви Сан-Бернардино-де-Сиена

Однако самая известная должность майордомо связана не с фестивалем, а, скорее, с заботой об изображении ребенка Иисуса по имени Ниньопа . [47] Этому изображению более 435 лет, и у него около 25 000 подписчиков в районе Сочимилько. [49] Его размеры 51 см (20 дюймов) и вес менее килограмма. [50] Имя «Ниньопа» происходит от испанского слова «niño» (ребенок) и суффикса науатль «-pan» (место), что означает «дитя места». [6] Считалось, что изображение было сделано из древесины апельсинового дерева, но это оказалось ложным, когда изображение упало и палец был поврежден, что позволило взять небольшой образец. Анализ показал, что он был изготовлен в местности, где растет дерево под названием чоколин , в 16 или 17 веке. [51] Престиж стать мэром Ниньопы настолько велик, что время ожидания, чтобы стать им, растягивается на десятилетия. [41] [47] [51] Майордомо ничего не получает за уход за изображением и оплачивает все расходы из своего кармана, включая строительство помещений для хранения изображения и спонсирование почти ежедневных мероприятий, посвященных этому изображению. [4] Годовой цикл начнется 2 февраля, когда изображение получит новый мэр. В течение года изображение посещает дома и больницы в сопровождении танцоров Chinelos. [6] Помимо Ниньопана, к другим важным фигурам детей-Иисусов относятся Ниньо Дормидито в районе Ксалтокан, Ниньо де Белен в Салитре Эмбаркадеро, Ниньо Тамалерито и Ниньо де Сан-Хуан. Эти изображения вместе с Ниньопаном отмечаются вместе 30 апреля на мероприятии под названием Ниньос Саградос. [41] Существуют различные копии Ниньопы, принадлежащие бывшим мэрам. [51]

Пятнадцать из восемнадцати пуэбло Сочимилько проводят крупные мероприятия ко Дню мертвых , включая костюмированные парады, выставки, особенно алтарей, на кладбищах, музеях, площадях и многое другое. В музее Долорес Ольмедо по этому случаю ежегодно устраивают монументальный алтарь умершим. Согласно традициям, кладбища небольших общин, таких как Сан-Франциско Тлалнепантла, Санта-Крус-Сочитепек и Санта-Мария-Нативитас, освещаются сиянием многочисленных свечей, а близкие несут бдение. над могилами. [52] Самым известным событием, связанным с Днем мертвых, является «Сиуакоатль, Лейенда де ла Льорона», спектакль, основанный на призраке Ла Льороны , который проходит с конца октября до середины ноября. Это происходит на водах старого озера Тлилак. Зрители наблюдают за происходящим с траджинеров, которые отправляются от доков Куэманко и путешествуют по каналам, чтобы добраться до озера. Еще одно подобное представление называется «Retorno al Mictlan» или «Возвращение в Миктлан , ацтекскую страну мертвых», которое проводится в историческом центре Сочимилько. [52] [53]

Картина из опилок ко Дню мертвых в Сочимилько

После завоевания испанцы начали строить церкви и монастыри в различных деревнях на территории нынешнего района. Типичным из них является монастырь Санта-Мария-Тепепан , построенный между 1525 и 1590 годами. Сегодня в Сочимилько девять приходов и пять приходских приходов. [46] Самым важным из них является также первая церковь, основанная в этом районе, церковь Сан-Бернардино-де-Сиена и бывший монастырь, основанный Мартином де Валенсией . [54] Нынешнее здание церкви было построено между 1535 и 1590 годами под руководством Франсиско де Сото , но монастырь и монастырская территория были завершены только в начале 17 века. [46] [54] В 1609 году на этом месте была основана монастырская школа с занятиями по риторике , теологии , искусству и литературе. Большая часть финансирования проекта поступила от лидеров коренных народов этого региона, особенно от Мартина Серонде де Альваро. комплекса В 1538 году церковь хотела привести францисканцев в Мехико, но местные жители воспротивились и победили. Однако в 1569 году насчитывалось всего четыре монаха, служивших более чем 5000 туземцам. Вскоре после этого коренное население было организовано в кварталы для идеологической обработки и переписи населения: Сантьяго Тепалкатлалпан, Сан-Лукас Сочиманка, Сан-Матео Почтла, Сан-Мигель Топилехо, Сан-Франциско Тлалнепантла, Сан-Сальвадор Куаутенко, Санта-Сесилия Ауаутла, Сан-Андрес Окойоакак, Сан-Лоренцо Тлатекпан. , Сан-Мартин-Тиатильпан, Санта-Мария-Нативитас-Сакапан и Санта-Крус-Акальпикскан. [55] В 1970-х годах в церкви были проведены основные реставрационные работы по ее декоративным элементам. Это также включало удаление двух школ, построенных на территории большого атриума, а также запрет на коммерческую деятельность там. [55]

В церкви имеется очень большой атриум , который был обычным явлением для монастырей во время евангелизации в самый ранний колониальный период. Эти атриумы предназначались для размещения больших собраний коренных народов, которым служило очень мало монахов. Боковые ворота атриума сочетают в себе элементы платереско , готики и коренных народов. Западные ворота имеют три арки, которые символизируют испанские, коренные народы и метисы этого региона. Это было место, где были совершены первые крещения коренных жителей. [43] [55] Церковно-монастырский комплекс высокий и имеет вид крепости, что опять же является обычным явлением для того периода. [54]

В интерьере церкви сохранился оригинальный главный алтарь 16-го века высотой в четыре этажа, в котором присутствует влияние коренных народов, Италии, Фламандии и Испании, и он покрыт сусальным золотом в 24 карата. [54] Он содержит рельеф Сан-Бернардино, окруженный двумя группами местных скульптур, которые помогают строить церковь. Над Сан-Бернардино находится изображение Успения Богородицы и Богородицы Сочимилько. Картины представляют эпизоды из жизни Иисуса и приписываются Симону Перейнсу и Андресу де ла Конча . [43] Это один из немногих сохранившихся алтарных образов XVI века и единственный подобный ему по размеру и конструкции находится в монастыре в Уэхоцинго , Пуэбла . [55]

Есть еще семь запрестольных образов , датируемых 16-18 веками. Тот, что посвящен Христу на северной стороне, датируется 16 веком, но он неполный у основания и по бокам. Тот, что посвящен Святому Семейству, датируется 17 или 18 веком. Еще один храм на южной стороне, посвященный Христу, датируется 16 или 17 веком. Один, посвященный Мартину де Порресу, примечателен тем, что в нем нет колонок. [43] [55]

Единственная часовня церкви служит скинией . В этой комнате находится большая картина с изображением Голгофы . [43] Есть также большое количество известных картин таких имен, как Эчаве Орио , Симон Перейнс, Санчес Сальмерон Караваджо , Франсиско Мартинес , Луис Арсиньегас и Хуан Мартинес Монтеньес . [55] Крещальные купели украшены листьями аканта , среди которых находится череп доиспанского стиля. Орган выполнен в стиле барокко 17 века. [54] Скамьи сделаны из красного кедра, как и две кафедры, изготовленные Хуаном Рохасом в 18 веке. [55]

Фасад часовни Иоанна Предтечи

Церковь Сан-Педро-Тлалнауак была одной из первых часовен «поза» (используемых для шествий), построенных в Сочимилько в 1533 году. Главная церковь имеет каменный фасад. Впереди, в небольшом мощеном дворике, стоит крест, вырезанный из дерева и песчаника. На территории было обнаружено значительное количество доиспанских артефактов. Он расположен на улице Педро Рамирес дель Кастильо. [43] [56]

Церковь Асунсьон-Колуакацинко построена в неоклассическом стиле с арками, служащими контрфорсами . Главный алтарь современный, конца 20 века. Эта церковь важна из-за ее связи с рядом традиций, включая сожжение Иуды в пасхальное воскресенье и фейерверки на рамах, называемых торитос. Страстная пятница посвящена Святому Погребению, а мэромос спонсирует завтрак. Он расположен в районе Ла-Асунсьон. [43] [57]

Церковь Санта-Крусита-де-Аналько была построена в 1687 году, а затем перестроена в неоклассическом стиле в 1860 году. Ее главный алтарь современный. Здесь есть часовня, в которой было снято несколько фильмов, в том числе фильм « Мария Канделария» . [43]

Перед церковью Сан-Хуан Баутиста Тлатеучи растет большое можжевеловое дерево, которое, как говорят, было посажено Куаутемоком в ознаменование союза сочимилас с ацтеками в борьбе с испанцами. Церковь пережила ряд реставраций. Он расположен в историческом центре Сочимилько. [43] [56]

Церковь Санта-Мария-де-лос-Долорес-Халтокан представляет собой неоклассическое здание, но ее главный алтарь выполнен в стиле Платереско и в стиле барокко . В этой церкви проводится 20-дневное празднование Карнавала с участием близлежащих кварталов и рынков. [43]

Главный алтарь часовни Нуэстра-Сеньора-дель-Росарио

Церковь Белем в историческом центре датируется 1758 годом. Ее несколько раз ремонтировали, последний раз в 1932 году. [43]

Церковь Ла Консепсьон де Мария Тлакоапа изначально была частью больницы, построенной францисканцами в 17 веке. [43]

Эль-Росарио Непантлатлака — уникальная для этого района часовня, фасад которой украшен плиткой. Он содержит примечательную картину Святого Христофора 17 века. Первоначально часовня была посвящена Святой Маргарите . В 1932 году он был объявлен историческим памятником. [43]

Церковь Франсиско Калтонго - одна из самых дальних от исторического центра района Калтонго. Его фасад имеет ряд доиспанских элементов, хотя он был построен в 1969 году. [43]

Церковь Ла Сантисима Тринидад Чилилико известна своей конной статуей Святого Иакова, а также коллекцией документов, связанных с историей Сочимилько. Он расположен в районе Ла Сантисима. [43]

Церковь Сан-Эстебан-Текпанпан была построена на месте доиспанского дворца и церемониального центра. Нынешнее здание было построено в середине 19 века. Это здание лишилось первоначального свода, но было перестроено в 1959 году вместе с колокольней. Он расположен в районе Сан-Эстебан. [43]

Церковь Сан-Кристобаль-Халан расположена в районе Сан-Кристобаль, известном цветоводством, в том числе маками, привезенными из Европы. Поскольку он цветет весной, красный мак был посвящен в день, который назывался «Lunes de amapolas», то есть на следующий день после пасхального воскресенья. Однако эта традиция закончилась, когда в 1940 году выращивание мака было запрещено. [43]

Церковь Сан-Лоренцо-Тлалтекпан расположена в районе Сан-Лоренцо, когда-то известном своими рыбаками. Они по-прежнему специализируются на тамале с рыбой. [43]

Нерелигиозные фестивали

[ редактировать ]
Танцоры Чинелос в Сочимилько

В течение года проводится сорок девять важных, в основном светских фестивалей, наиболее важными из которых являются Feria de la Nieve, Feria de la Alegría y el Olivo и Flor más Bellas del Ejido. [17] «Flor más Bella del Ejido» («Самый красивый цветок Эхидо или поля») Конкурс — это масштабное мероприятие, посвященное красоте мексиканских коренных женщин. [6] Истоки этого события прослеживаются более чем на 220 лет назад благодаря символике, основанной на доиспанском представлении о «женщине-цветке», представительнице Матери-Земли и плодородия. Эта женщина-цветок основана на богине Шочикецаль , богине цветов и любви, украденной у ее Тлалока Тескатлипокой мужа . После завоевания этот символ «женщины-цветка» сохранился и появлялся на некоторых католических праздниках, таких как Вьерн-де-Долорес или в пятницу перед Вербным воскресеньем . Официальный конкурс, посвященный этому, был учрежден в 1786 году. Первоначально его цель была религиозной, но со временем он стал секуляризованным. По этой причине мероприятие было перенесено на неделю раньше Вьернес-де-Долорес, а затем названо Вьернес-де-лас-Амаполас. Мероприятие существовало в этой форме в течение 170 лет, с танцами, едой, пульке , чаррос и театрализованными представлениями с участием фарфоровых побланов . В 1902 году эта традиция сошла на нет, поскольку закрылся последний из каналов, соединяющих этот район с рынком Ямайки . В 1921 году газета El Universal провела конкурс красоты к 100-летию окончания мексиканской войны за независимость , назвав его «La India Bonita», посвященный женщинам коренных народов. Первой победительницей стала Мария Бибиана Урибе . В 1936 году для женщин-метисов был организован еще один конкурс под названием «la Flor Más Bella del Ejido» или «Самый красивый цветок эхидо», который проводился каждый год на Вьернес-де-Долорес в районе Санта-Анита . Это мероприятие было перенесено в Сан-Андрес-Мишквик в 1950-х годах, но из-за отсутствия толпы в 1955 году оно снова было перенесено в Сочимилько, где оно и остается. [58]

Стенд по продаже мороженого разных вкусов в Сочимилько.

Feria de Nieve (Ярмарка мороженого) проходит в Сантьяго-Тульеуалько каждый апрель. Ароматизированный снег употреблялся в пищу в доиспанский период, его ели богатые люди, его делали из снега с близлежащих гор и перевозили через эту территорию. Потребление этого ароматного снега продолжалось и в колониальную эпоху, и первая ярмарка, посвященная ему, была основана в 1529 году Мартином де Валенсией . Ярмарка отмечалась время от времени до 1885 года, когда интерес к ней возобновился, что сделало ее ежегодным мероприятием. В 2009 году событию исполнилось 124 года. За это время были изобретены новые вкусы и виды замороженных кондитерских изделий. Некоторые вкусы необычны, например, лепестки роз, пульке , моль , мята , салат, креветки и текила . Многие из них были разработаны местным жителем Фаустино Чичилией Мора. [59]

Сообщество Сантьяго Тепалкатлалпан ежегодно проводит фестиваль кукурузы, поскольку оно по-прежнему является крупным производителем этой культуры. Это мероприятие в мае называется Feria del Maiz y la Tortilla (Ярмарка кукурузы и тортильи). В нем основное внимание уделяется традиционным методам приготовления и употребления зерна, таким как лепешки, гордитас , сопе , кесадильи , тлакойо с различными начинками и атоле , особенно версия, приправленная перцем чили. [60]

Feria de la Alegría y el Olivo («Алегрия» и оливковая ярмарка) проводится ежегодно с 1970-х годов в Сантьяго Тульеуалько. В основном он основан на зерне, произрастающем в Мексике, под названием амарант . «Алегрия» — сладость, приготовленная из этого зерна, иногда с добавлением меда, сухофруктов и орехов. Однако этот термин также используется для обозначения растения, производящего амарант. «Оливо» — оливковое дерево . Амарант был важной частью доиспанской диеты из-за его питательных качеств и использования в различных церемониях. Эта ежегодная ярмарка посвящена производству этой сладости, а также оливковым продуктам из этого региона. [61] Свыше 250 производителей зерна предлагают свою продукцию в различных вариантах приготовления. Есть также культурные мероприятия, такие как концерты. [62]

Feria Nacional del Dulce Cristalizado (Национальная ярмарка кристаллизованных конфет) проводится каждый год в общине Санта-Крус-Акальпикска на площади Пласа-Сивика. Эта ярмарка посвящена традиционным сладостям из различных фруктов, а иногда и растений, которые консервируют в растворе сахара до тех пор, пока они не кристаллизуются. К ним относятся тыква, ананас, кактус нопал , помидоры, перец чили, инжир и многое другое. Эти традиционные сладости часто продаются вместе с другими, такими как кокосовые кондитерские изделия, паланкетас де какауат (похожие на ломкий арахис) и нуэз кон лече (орехово-молочное кондитерское изделие). Эти конфеты являются результатом смешения доиспанских и европейских сладких традиций. Основным вкладом Европы являются сахар и молочные продукты, которые часто смешиваются с местными или другими привнесенными ингредиентами. Первоначально фрукты и другие продукты кристаллизовали таким образом для консервации. Многие жители общины Санта-Крус-Акальпикска специализируются на изготовлении одной или нескольких таких сладостей, производство которых началось в 1927 году с двух магазинов, принадлежавших Сантьяго Рамиресу Ольвере и Аурелио Мендосе в районе Тепетитла. В 1980-х годах город решил проводить ежегодную ярмарку для продвижения своей продукции, которая первоначально проводилась одновременно с фестивалем в честь местного святого покровителя. Мероприятие включает призы за лучшие кондитерские изделия в нескольких номинациях и представление новых видов конфет. [63]

Другие мероприятия включают Карнавал Сочимилько, который начался в 2004 году с целью спасти карнавальные традиции в этом районе. Он состоит из серии музыкальных концертов различных типов, художественных выставок, выставок продуктов питания и ремесел, а также спектаклей для детей. [64] Есть также ярмарки, посвященные кроликам и пуансеттиям, а также местные гражданские праздники в честь таких событий, как рождение поэта Фернандо Селады, рождение Кирино Мендоса-и-Кортеса, композитора «Сьелито Линдо», и празднование встречи Франсиско Вилья и Эмилиано Сапата 4 декабря в этом районе. [47]

Сочимилько также традиционно проводит Октоберфест в клубе Alemán, расположенном в этом районе.

В Сочимилько был снят фильм Sin Azul . Урсула Мураяма появилась в этом фильме в роли Лауры. [65]

Экономика

[ редактировать ]

Начиная с доиспанского периода , экономика Сочимилько традиционно основывалась на сельском хозяйстве, в основном за счет поставок для нужд Мехико. Это доминировало не только в экономике, но и в религиозных обрядах региона, некоторые из которых можно увидеть и по сей день. [9] [34] [46] Сельское хозяйство по-прежнему играет важную роль в районе, но большая часть внимания сместилась на цветы и декоративные растения. Одной из основных причин этого является низкое качество водоснабжения в этом районе. [9] [34] В Сочимилько есть четыре основных рынка, посвященных продаже растений и цветов: Куэманко, Паласио-де-ла-Флор, Меркадо-де-Мадре Сельва и исторический рынок в Сан-Луис-Тлаксистилемалько. Куеманко является крупнейшим в Сочимилько и крупнейшим в своем роде в Латинской Америке, занимая тринадцать гектаров, с собственным кактусовым садом и являясь частью экологического заповедника Куэманко . [14] [66] [67] Ежегодно в этом районе производится 2,5 миллиона пуансетти , что составляет большую часть из 3,5 миллионов, продаваемых ежегодно в Мехико. Это представляет собой доход района в размере от 25 до 30 миллионов песо в год, который выращивают около 10 000 производителей. [68]

Однако, начиная с конца 20 века, большая часть экономики региона отошла от сельского хозяйства. [46] Одной из причин этого является ухудшение экологической ситуации в этом районе. Эпидемии и плохое планирование серьезно повлияли на заповедную территорию в Сочимилько, до такой степени, что исчезли многие фруктовые деревья, традиционно выращиваемые здесь, в том числе капулины и персики. [32] За последние сорок лет процент жителей района, работающих в сельском хозяйстве, упал с сорока процентов до трех процентов. [34]

В Сочимилько по-прежнему имеется 3562 единицы сельскохозяйственной продукции, что составляет 17,7% от общего объема федерального округа. Они занимают 2741,4 га земли или 11,4% территории района. 2741,4 га занимают сельскохозяйственные угодья, гораздо меньшая часть отведена под рыболовство и лесное хозяйство. На Сочимилько приходится 90,8% производства цветов округа, 76,9% пуансеттии, а также вся выращиваемая здесь герань и розы. Здесь также выращивается около 40% урожая шпината округа, 24,6% урожая инжира, 8,7% урожая груш, 13,2% урожая груш и 9% урожая сливы. Как производитель домашнего скота, на Сочимилько приходится 36% производства крупного рогатого скота, 29,8% производства свиней, 17,2% производства овец и 27,8% производства домашней птицы в округе. [7]

Большая часть занятого занята в производстве (23,5%), торговле (39,7%) и сфере услуг (33,3%). Более 91% всех предприятий в районе связаны с торговлей и услугами. Тем не менее, доля производства в ВВП района составляет 61,8%, торговля - 18,9%, а услуги - 18%. [7] После сельского хозяйства наиболее заметной экономической деятельностью является туризм, который считается частью торговли и услуг. Каналы, чинампасы и траджинеры — главные туристические достопримечательности района. [2] В феврале 2011 года операторы Траджинеры протестовали против существования «подпольных» туроператоров, к которым власти предположительно относятся снисходительно. Предположительно, около двадцати пяти или тридцати таких людей платят взятки в размере 500 песо в месяц за то, чтобы действовать вдали от шести эмбаркадеро, уполномоченных городом. [69] По сравнению с остальной частью города, Сочимилько имеет незначительную гостиничную инфраструктуру. Пятизвездочных отелей нет. В городе 183 четырехзвездочных и 98 трехзвездочных отелей, но они составляют лишь два процента и один процент соответственно от общего числа отелей в городе. [7]

Другие достопримечательности

[ редактировать ]
Туристическая карта района

Помимо каналов и траджинеров, самой известной достопримечательностью Сочимилько является Музей Долорес Ольмедо . [67] Этот музей когда-то был домом светской львицы Долорес Ольмедо. До этого это был главный дом Ла Нория Гасиенда, построенный в 17 веке. Перед смертью г-жа Ольмедо решила пожертвовать свой дом, большую часть того, что в нем находилось, и свою коллекцию произведений искусства в качестве музея. Здания окружены садами, засаженными местными мексиканскими растениями, вокруг которых бродят павлины. В другом районе обитает несколько собак ксолоитцкуинтли . [14] [67] Коллекция музея включает около 600 доиспанских произведений, самую большую коллекцию работ Диего Риверы в 140 штук, а также ряд работ Фриды Кало и Анджелины Белофф . Здесь также есть комнаты, наполненные мебелью, предметами из многих уголков мира и предметами повседневного обихода, которыми пользовалась Ольмедо и ее семья. [8] [14] [67] В ноябре в музее был установлен монументальный алтарь мертвым. [67]

Museo Arqueológico de Xochimilco (Археологический музей Сочимилько) начинался как коллекция доиспанских артефактов, таких как керамика, каменные изделия, кости и многое другое, которые были найдены в этом районе, часто во время строительных проектов. В 1965 году музей начал демонстрировать эти предметы публике. В 1974 году коллекция переехала на постоянное место в дом конца XIX века, который был отреставрирован в 1980-х годах и открыт под своим нынешним названием. Эта коллекция содержит 2441 предмет, в основном керамические и каменные предметы, в том числе фигурки, кухонную утварь, наконечники стрел. [70] Он расположен на Авенида Теночтитлан в Санта-Крус-Акальпишка. Сбоку расположен один из источников пресной воды, питающих каналы. По другую сторону сады. [71]

Вид на часть экологического парка Сочимилько
Другой вид на экологический парк Сочимилько.

Рядом с археологическим музеем находится участок под названием Куахилама . Это холм, возвышающийся над дном озера примерно на пятьдесят метров. Это место состоит из террас и двенадцати петроглифов , датируемых примерно 1500 годом. Самый важный из них называется Науалапа, карта, на которой указаны местоположения 56 источников воды, озера Сочимилько, восьми зданий и большого количества дорог и тропинок. [6] [56]

Девушка на лошади в Боске-де-Нативитас

Поскольку большая часть района по-прежнему классифицируется как экологический заповедник, здесь есть ряд зеленых зон, открытых для посещения. [71] К ним относятся несколько «лесов», таких как Bosque de Nativitas , Экологический заповедник Сочимилько , Centro Acuexcomatl и экотуристический парк Мичмани . [6] Есть несколько парков, обозначенных как леса, такие как Боске-де-Нативитас и Боске-де-Сан-Луис-Тлаксистемако . Город считает их «областями, имеющими экологическую ценность», и они созданы для того, чтобы компенсировать часть ущерба, нанесенного разрастанием городов в Сочимилько. Эти места открыты для публики, но с минимальным набором услуг, таких как столы для пикника и катание на лошадях. [72] Крупнейшей экологической зоной является экологический заповедник Сочимилько, открытый в 1993 году. Он занимает площадь более 200 гектаров и наполнен многочисленными видами растений и животных, которые живут или мигрируют здесь. В парке также есть велосипедная дорожка, тридцать пять спортивных площадок, цветочный рынок и центр для посетителей. По размеру он уступает только парку Чапультепек . По некоторым каналам здесь также можно путешествовать на траджинере . [19] [56] Centro de Educación Ambiental Acuexcomatl (Центр экологического образования Acuexcomatl) расположен на дороге между центром Сочимилько и Тульеуалько. [14] Здесь есть рыбные фермы, пчеловодство, питомники растений и теплицы, а также спортивные сооружения, классы, мастерские, зрительный зал, театр под открытым небом и кафетерий. Это в Колонии Квирино Мендоса. [16] Мичмани - это программа экотуризма, спонсируемая городом, который расположен на пятидесяти гектарах чинампас. Сайт предлагает каякинг, любительскую рыбалку, темаскаль , аренду домиков и экологическое образование. [72] [73]

В кратере вулкана Теока есть спортивный комплекс с хай-алай, спортивными залами и футбольным полем. [56]

Поле для гребли Вирджилио Урибе было построено к Олимпийским играм 1968 года на одном из каналов. Его длина составляет 2000 метров, а ширина — 125 метров (410 футов). Он до сих пор используется для гребли на каноэ, каяках и гребле. [56]

Образование

[ редактировать ]
Главный внутренний дворик ENAP

В районе 116 дошкольных учреждений, 128 начальных школ, 48 средних школ, четыре средних технических школы и 15 средних школ, в которых обучается более 100 000 учащихся. 4,6 процента населения неграмотны, что ниже, чем в среднем по городу. Самый высокий процент неграмотных людей составляют лица старше шестидесяти лет. Самый низкий показатель – в группе 15–19 лет. [7]

Послесреднее образование

[ редактировать ]

Universidad Autónoma Metropolitana был основан в 1974 году в Сочимилько при президенте Мексики Луисе Эчеверриа для удовлетворения растущего спроса на государственное университетское образование в городе. В настоящее время учреждение имеет три кампуса в Федеральном округе, в Аскапоцалько , Истапалапе и Сочимилько, и состоит из нескольких академических подразделений. Эти подразделения включают Отдел наук о дизайне и искусств, Отдел биологических и медицинских наук и Отдел социальных и гуманитарных наук. Учреждение предлагает около двадцати степеней бакалавра, такое же количество степеней магистра и доктора, а также ряд программ сертификации. [74]

Escuela Nacional de Artes Plásticas (Национальная школа изящных искусств) изначально была основана как Академия Сан-Карлос в историческом центре Мехико в конце колониальной эпохи в 1781 году. После обретения независимости в Мексике школа стала самой престижной художественной академией в Мексике. 19 век. В 1910 году школа была включена в состав Национального автономного университета Мексики . В 1970-х годах школа разделилась на отделение бакалавриата и магистратуры, а в 1979 году отделение бакалавриата переехало в новый кампус в Сочимилько, оставив аспирантуру на традиционном месте в историческом центре. [75] ENAP остается крупнейшим и самым престижным художественным учебным заведением страны. [76]

Начальные и средние школы

[ редактировать ]

Национальные государственные средние школы Национального автономного университета Мексики (UNAM) Escuela Nacional Preparatoria включают:

Государственные средние школы Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) включают: [78]

У Colegio Alemán Alexander von Humboldt есть кампус Sur/Campus Süd (ранее Campus Xochimilco) в этом районе. Уровни детского сада и начальной школы занимают Плантель Тепепан в Колонии Тепепан, а средние и подготовительные уровни занимают Плантель Ла Нория в Колонии Уичапан (Ла Нория). [79]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ «Глава 21: Мы посещаем Кашмир» . Автобиография йога . Товарищество самореализации.
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в «Breve Historia de Xochimilco» [Краткая история Сочимилько] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 9 октября 2018 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  3. ^ «История города» (на испанском языке). Мехико: округ Куаутемок. Архивировано из оригинала 15 мая 2011 года . Проверено 5 ноября 2010 г.
  4. ^ Jump up to: а б с д Моффетт, Мэтт (7 сентября 1993 г.). «Город вечеринок: мексиканский Сочимилько всегда празднует — ежегодный праздник Младенца Иисуса — самый крупный из 422 праздников; председательствует «Майордомо»». Уолл Стрит Джорнал . Нью-Йорк. п. А1.
  5. ^ Кинтанар Инохоса, Беатрис, изд. (ноябрь 2011 г.). «Mexico Desconocido Guia Especial: Barrios Mágicos» [Специальный путеводитель по Неизвестной Мексике: Волшебные окрестности]. Неизвестная Мексика (на испанском языке). Мехико: Impresiones Aereas SA de CV: 5–6. ISSN   1870-9400 .
  6. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к «La magia del Sur del Distrito Federal: Xochimilco» [Магия юга Федерального округа: Xochimilco] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 9 октября 2018 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  7. ^ Jump up to: а б с д и ж г час «Delegación Xochimilco» [Район Сочимилько] (PDF) (на испанском языке). Мехико: Секретариат экономического развития. 2010. Архивировано из оригинала (PDF) 14 марта 2012 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  8. ^ Jump up to: а б с д и «Сочимилько» (на испанском языке). Мехико: Правительство Мехико. Архивировано из оригинала 9 октября 2018 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  9. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Хименес Гонсалес, стр. 54.
  10. ^ «La Fiesta de Xaltocan Nuestra Señora de los Dolores» [Фестиваль Ксалтоккана, Богоматери страданий] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  11. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м Севальос, Диего (30 ноября 2004 г.). «Археология: мексиканская Венеция находится под угрозой загрязнения и эрозии». Глобальная информационная сеть . Нью-Йорк. п. 1.
  12. ^ «Таблицы переписи населения 2010 года: ИНЭГИ» . Архивировано из оригинала 2 мая 2013 года.
  13. ^ Jump up to: а б «Las calles de Mexico: Calzada prehispanica» [Улицы Мексики: долатиноамериканская дамба]. Реформа (на испанском языке). Мехико. 12 июля 2006 г. с. 6.
  14. ^ Jump up to: а б с д и Мартинес, Мирна I (8 апреля 2009 г.). «Ofrecen escape a la naturaleza» [Предлагает побег на природу]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 6.
  15. ^ Эрнандес, Хесус Альберто (14 октября 2002 г.). «Ренуэван Сочимилько» [Обновление Сочимилько]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 6.
  16. ^ Jump up to: а б с д Сандовал Айала, Гуальберто (2009). «Сочимилько, место, где обитают цветы» (пресс-релиз) (на испанском языке). СЕМАРНАТ . Проверено 25 февраля 2011 г.
  17. ^ Jump up to: а б Фернандес, Летисия (12 декабря 2004 г.). «Enfrentan pueblos alta desproteccion» [Сообщества, сравнивающие высокий уровень пренебрежения]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 6.
  18. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Легоррета, Хорхе (12 июня 2005 г.). «Сочимилько, перед последней возможностью спасти его» [Сочимилько, перед последней возможностью спасти его]. День (на испанском языке). Мехико . Проверено 25 февраля 2011 г.
  19. ^ Jump up to: а б с д «Сочимилько» (на испанском языке). Мехико: журнал Mexico Desconcido. 19 июля 2010 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  20. ^ Jump up to: а б с д и ж г час Мэйбл, Глория (2010). «Сочимилько: Борьба за выживание» (Пресс-релиз) (на испанском языке). СЕМАРНАТ . Проверено 25 февраля 2011 г.
  21. ^ Jump up to: а б с «Исторический центр Мехико и Сочимилько» . ЮНЕСКО . Проверено 25 февраля 2011 г.
  22. ^ Jump up to: а б с д и ж Сандерс, Надя (29 мая 2003 г.). «Сальванская флора и фауна озерной зоны». Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 7.
  23. ^ Jump up to: а б «Аксолотль, Ajolote Ambystoma mexicanum» (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько . Проверено 25 февраля 2011 г.
  24. ^ «Introducción» [Введение] (на испанском языке). Мехико: Группа по расследованию чудес в Сочимилько (UNAM). Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  25. ^ Вальдес, Ильич (30 июля 2006 г.). «Более 350 видов птиц прилетают на землю Сочимилько». Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 4.
  26. ^ Сотрудники Национального исследовательского совета, стр. 14.
  27. ^ Сотрудники Национального исследовательского совета, стр. 36,49.
  28. ^ Jump up to: а б с д и Вальдес, Ильич (27 августа 2006 г.). « Матан вторгается в зону чинампера» [Вторжения «убивают» зону чинампа]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 4.
  29. ^ Вальдес, Ильич (28 октября 2006 г.). «Limpian Xochimilco con Insectos de Brasil» [Очистка Сочимилько насекомыми из Бразилии]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 3.
  30. ^ Вальдес, Ильич (5 августа 2006 г.). «Песка Сочимилько, чума тилапии» [Сочимилько ловит рыбу, чума тилапии]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 6.
  31. ^ Jump up to: а б с Роблес, Йохана (2 мая 2007 г.). «Вырубка могил в Сочимилько; [Источник: El Universal]» [Вырубка могил в Сочимилько]. NoticiasFinancieras (на испанском языке). Майами. п. 1.
  32. ^ Jump up to: а б Круз Флорес, Алехандро (8 июня 2008 г.). «Власти запускают программу по спасению традиционной флоры Сочимилько » . День (на испанском языке). Мехико . Проверено 25 февраля 2011 г.
  33. ^ «Лас Чинампас» (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 21 июня 2012 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  34. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Пуэнте, Клаудия Пас; Адриана Касас; Хорхе Гонсалес; Ана Сесилия Сильва (9 декабря 2007 г.). «Сочимилько: El ocaso de un paraíso» [Сочимилько: Закат рая]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 18.
  35. ^ «Лос-Каналес» [Каналы] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  36. ^ Дьюс, Чарльз (1 января 2003 г.). «Сочимилько - вверх по ленивой реке в Мехико» . Информационный бюллетень MexConnect . Проверено 25 февраля 2011 г.
  37. ^ «Исла-де-лас-Мунекас – Остров кукол» .
  38. ^ Бендер, Джереми. «В Мексике есть небольшой остров, населенный жуткими разлагающимися куклами» . Бизнес-инсайдер . Проверено 30 декабря 2020 г.
  39. ^ Цветы Фарфан, Себастьян (17 апреля 2001 г.). «Повелитель кукол Сочимилько умер» [Человек кукол Сочимилько умер] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: Город Сочимилько. Архивировано из оригинала 18 мая . Получено 25 февраля ,
  40. ^ Jump up to: а б с д «Цвета, ароматы и звуки» [Цвета, ароматы и звуки] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 15 декабря 2018 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  41. ^ Jump up to: а б с Диас Муньос, Рикардо; Мэриелл Ортис де Сарате (14 марта 2004 г.). «Встречи с Мексикой / Дети-боги Сочимилько (II)». Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 5.
  42. ^ Акапанцинго: цветочная земля истории и традиций (на испанском языке). Институт культуры Морелоса. 1999.
  43. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р «I glesias de X ochimilc o» [Церкви Сочимилько] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  44. ^ Диас, Б., 1963, Завоевание Новой Испании , Лондон: Penguin Books, ISBN   0140441239
  45. ^ Jump up to: а б Соса, Иван (20 ноября 2004 г.). «Exige la ЮНЕСКОblindar Xochimilco» [ЮНЕСКО требует защиты Сочимилько]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 3.
  46. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Ландасури Бенитес, Гизела; Лопес Леви, Лилиана (январь 2004 г.). «Религиозная толерантность в Сочимилько» . Политика и культура (на испанском языке) (21): 141–160.
  47. ^ Jump up to: а б с д «Las fiestas en Xochimilco» [Фестивали Сочимилько] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько . Проверено 25 февраля 2011 г.
  48. ^ «Las Fiestas de la Cruz del tres de Mayo Santa Cruz Xochitepec» [Фестиваль Креста 3 мая в Санта-Крус-Сочитепек] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  49. ^ Луна, Энрике (2 февраля 2011 г.). «Сочимилько фестеха аль Ниньопа» [Сочимилько празднует Ниньопа]. One Mas Uno (на испанском языке). Мехико . Проверено 25 февраля 2011 г.
  50. ^ Карраско, Сандра (30 января 2011 г.). «Узнайте больше о Ниньо Па де Сочимилько» [Познакомьтесь с Ниньо Па получше]. Эль Юниверсал (на испанском языке). Мехико . Проверено 25 февраля 2011 г.
  51. ^ Jump up to: а б с Кордеро Лопес, Родольфо. «Ниньопа: олицетворение любви и веры» (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 8 сентября 2009 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  52. ^ Jump up to: а б Инзунза, Анаянсин (30 октября 2003 г.). «Arranca el festejo de los muertos en Xochimilco» [Фестиваль мертвых начинается в Сочимилько]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 2.
  53. ^ «Сочимилько: Un lamento entre trajineras» [Сочимилько: Плач среди траджинеров]. Фреска (на испанском языке). Гвадалахара, Мексика. 24 октября 2004 г. с. 9.
  54. ^ Jump up to: а б с д и Диас Муньос, Рикардо; Мэриелл Ортис из Сарате (2 января 2002 г.). «Встречи с Мексикой / Вечеринка продолжается» Реформация (на испанском языке). Мехико. п. 4.
  55. ^ Jump up to: а б с д и ж г Гонсалес Гвинея, Мара. «История монастыря и прихода Сан-Бернардино-де-Сиена» (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько . Проверено 25 февраля 2011 г.
  56. ^ Jump up to: а б с д и ж Хименес Гонсалес, стр. 57.
  57. ^ Хименес Гонсалес, стр. 57-58.
  58. ^ «Fiesta de la Flor más Bella del Ejido 2008» [Фестиваль самого красивого цветка Эхидо 2008] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько . Проверено 25 февраля 2011 г.
  59. ^ «FCXXIV Фестиваль льда и мороженого Сантьяго Тульеуалько с 4 по 12 апреля» (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  60. ^ «Feria del Maíz y la Tortilla» [Ярмарка кукурузы и тортильи] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  61. ^ «Ярмарка радости и оливок 2011» [Ярмарка радости и оливок] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: Город Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля . Получено 25 февраля ,
  62. ^ Пантоха, Сара (28 января 2010 г.). «Празднование ярмарки амаранта в Сочимилько» [Празднование ярмарки амаранта]. Эль Юниверсал (на испанском языке). Мехико . Проверено 25 февраля 2011 г.
  63. ^ «Feria Nacional del Dulce Cristalizado 2010» [Национальная ярмарка кристаллизованных конфет 2010] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  64. ^ «Карнавал Сочимилько (до Карнавала Культуры Виве Сочимилько)» [Карнавал Сочимилько (до Культурного Карнавала Виве Сочимилько)]. Мексиканские фестивали (на испанском языке). Мексика: КОНАКУЛЬТА . Проверено 25 февраля 2011 г.
  65. ^ «Син Азул (2002) – IMDb» – через m.imdb.com.
  66. ^ «Mercado de Plantas Cuemanco» [Рынок растений Куэманко] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  67. ^ Jump up to: а б с д и Хименес Гонсалес, стр. 55.
  68. ^ Вальдес, Ильич (15 декабря 2007 г.). «Domina Xochimilco в цветке пуансеттии» [Xochimilco доминирует над пуансеттией]. Реформа (на испанском языке). Мехико. п. 2.
  69. ^ Нотимекс (7 февраля 2011 г.). «Denuncian prestadores de servicio turístico de Xochimilco compencia desleal» [Поставщики туристических услуг осуждают недобросовестную конкуренцию]. Радио Forumula (на испанском языке). Мехико. Архивировано из оригинала 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  70. ^ Ярмарки Галиндо, Джозеф. « Археологический музей Сочимилько» (на испанском языке). Город Сочимилько, Мехико: Город Сочимилько Получено 25 февраля ,
  71. ^ Jump up to: а б Хименес Гонсалес, стр. 56.
  72. ^ Jump up to: а б Хименес Гонсалес, стр. 58.
  73. ^ «Мичмани: место рыбаков» [Мичмани: Место рыбаков] (на испанском языке). Сочимилько, Мехико: район Сочимилько . Проверено 25 февраля 2011 г.
  74. ^ «Происхождение UAM Xochimilco» [Происхождение UAM Xochimilco] (на испанском языке). Мехико: Столичный автономный университет . Получено 25 февраля ,
  75. ^ Родригес, Джудит (2008). «225 лет Академии Святого Карла . Искусство и история (на испанском языке). : КОНАКУЛЬТА Мексика Архивировано из оригинала 22 июля . Получено 25 февраля ,
  76. ^ Салазар Арройо, Игнасио (май 2006 г.). «Национальная школа изящных искусств» ( PDF) (на испанском языке). Мехико: Радио УНАМ. Архивировано из оригинала (PDF) 22 июля 2011 года . Проверено 25 февраля 2011 г.
  77. ^ « Межподготовительные соревнования ОФИЦИАЛЬНЫЙ ВЫЗОВ 2013–2014 » ( Архивировано 29 сентября 2015 г. в Wayback Machine ). Старшие средние школы Национального автономного университета Мексики . Проверено 27 июня 2014 г. с. 10/53. «Межподготовительный финал состоится в пятницу, 7 марта 2014 г., в 11:00, на территории кампуса 1 «Габино Барреда», расположенного на углу Авенида лас Торрес с серийным номером Алдама, Колония Тепепан, Делегасьон. Сочимилько»
  78. ^ « Кампусы Сочимилько ». Институт высшего среднего образования Федерального округа. Проверено 28 мая 2014 г.
  79. ^ « Места » / « Standorte. Архивировано 27 апреля 2016 г. в Wayback Machine ». Немецкая школа Александра фон Гумбольдта . Проверено 4 апреля 2016 г. "Детский сад ПЛАНТЕЛЬ ТЕПАН - Primary Camino Real a Xochitepec 89 Col. Tepepan, Del. 16030 México DF" и "Детский сад PEDREGAL CAMPUS Camino a Santa Teresa 1579 Jardines del Pedregal, Альваро Обрегон 01900 Мехико, Федеральный округ" , Мексика»

Ссылки

[ редактировать ]
  • Клайн, С.Л., «Касиказго в семнадцатом веке: случай Сочимилько». в области земли и политики в Мексике , под ред. HR Harvey.|University of New Mexico Press, 1991, стр. 265–274.
  • Хименес Гонсалес, Виктор Мануэль (2009). Мехико: Путеводитель по прелестям Мехико [ Мехико: Путеводитель по прелестям Мехико ] (на испанском языке). Мехико: редакция Oceano, SL ISBN  978-607-400-061-0 .
  • Сотрудники Национального исследовательского совета (1995). Водоснабжение Мехико: улучшение перспектив устойчивого развития . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий. ISBN  978-0-309-05245-0 .
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме муниципалитета Сочимилько .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Xochimilco&oldid=1233566265"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 211c7e56fc4a5f5dc3e019e7e59ccbc6__1720542120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/21/c6/211c7e56fc4a5f5dc3e019e7e59ccbc6.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Xochimilco - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)