Митла
 Дворец в Митле | |
  Показано в Мексике | |
| Расположение | Оахака , Мексика |
|---|---|
| Область | Долина Оахака |
| Координаты | 16 ° 55'38 "с.ш. 96 ° 21'34" з.д. / 16,92722 ° с.ш. 96,35944 ° з.д. |
| Официальное название | Доисторические пещеры Ягул и Митла в центральной долине Оахаки |
| Тип | Культурный |
| Критерии | III |
| Назначен | 2010 г. (34-я сессия ) |
| Справочный номер. | 1352 |
| Область | Латинская Америка и Карибский бассейн |
Митла — второй по важности археологический памятник в в Мексике штате Оахака и самый важный объект сапотекской культуры. [1] [2] Участок расположен в 44 км от города Оахака , [3] в верхней части долины Тлаколула, одной из трех холодных высоких долин, образующих регион Центральных долин штата. [4] На высоте 4855 футов (1480 м), в окружении гор Сьерра-Мадре-дель-Сур, [5] археологический объект находится на территории современного муниципалитета Сан-Пабло-Вилья-де-Митла . [6] Это 24 мили (38 км) к юго-востоку от города Оахака. В то время как Монте-Альбан был самым важным политически из центров сапотеков, Митла стала главным религиозным центром в более поздний период, когда в этом районе доминировали миштеки. [4]
Имя Митла происходит от науатль имени Миктлан , что означает «место мертвых» или «подземный мир». Его сапотекское название — Лиобаа , что означает «место отдыха». [2] Имя Миктлан было транслитерировано как Митла. [7] Он был основан как священное место захоронения сапотеков, но архитектура и дизайн также демонстрируют влияние миштеков , которые стали заметными в этом районе во время расцвета поселения Митла.
Митла уникальна среди мезоамериканских памятников благодаря своей сложной мозаичной резьбе и геометрическим рисункам, которыми покрыты гробницы, панели, фризы и даже целые стены комплекса. Эти мозаики состоят из небольших, тонко вырезанных и отполированных каменных кусочков, которые соединяются без использования раствора. Ни на одном другом месте в Мексике нет таких декоративных работ. [7] [8] [9]
История сайта
[ редактировать ]Митла — один из многих хорошо сохранившихся археологических памятников в долине Оахака , где благодаря холодному и сухому климату сохранились памятники возрастом 10 000 лет. Эта долина была заселена сапотеками на рубеже первого тысячелетия, которые на протяжении веков создали иерархическое общество, управляемое элитами. Хотя долина была относительно изолированной, сапотеки имели контакты с другими мезоамериканскими народами. Это было продемонстрировано культурными, гончарными и другими влияниями, которые перетекали между другими народами.
К моменту прибытия испанцев в 16 веке в этот район уже мигрировали микстеки. В смешанном государстве сапотеков проживало более 500 000 человек. Они разработали и использовали сложные методы строительства, систему письма , две календарные системы и сложные системы земледелия. Их основными культурами были кукуруза , фасоль , тыква и перец чили . Они зависели от построенных ими ирригационных систем и использования террас на склонах гор для выращивания продуктов питания для преимущественно городского населения. [4]
Митла была заселена, по крайней мере, с классического периода (100-650 гг. н.э.), а возможно, уже с 900 г. до н.э. [7] Он начинался как укрепленная деревня на внешнем краю долины, а позже стал главным религиозным центром сапотеков. [4] Микстеки взяли под свой контроль эту территорию около 1000 г. н. э., хотя эта территория по-прежнему была населена многими сапотеками. [6] Город достиг своего расцвета и наибольшего размера между 750 и 1521 годами. [6] [7] в его архитектуре присутствовало влияние как сапотеков, так и микстеков. в то время [9]
Митла — одно из доколумбовых мест, где выражается мезоамериканская вера в то, что смерть была наиболее значимой частью жизни после рождения. Он был построен как ворота между миром живых и миром мертвых. [10] Считалось, что дворянам, похороненным в Митле, суждено было стать «облачными людьми», которые будут ходатайствовать за население внизу. [4]
Митла все еще была оккупирована и функционировала как главный религиозный центр, когда в 1520-х годах и позже прибыли испанские исследователи и военные экспедиции. Первосвященник по имени Уиджа-тао жил в Митле. В то время городской центр занимал площадь от 1 до 2 квадратных километров (от 0,39 до 0,77 квадратных миль), а вокруг него находились пригородные районы. В сельской местности на площади более 20 квадратных километров (7,7 квадратных миль) велось интенсивное сельское хозяйство, чтобы прокормить город. [9]
В ранний колониальный период некоторые описания этого места были сделаны испанскими захватчиками и миссионерами, которые впервые прибыли в долину. Брат Торибио де Бенавенте Мотолина написал о городе в середине 16 века и был одним из первых, кто это сделал. Он сказал, что его название означает «ад» — его интерпретация подземного мира. [11] Другим ранним писателем был Диего Гарсиа де Паласио, испанский морской инженер, работавший в Мексике и Гватемале, чей отчет датирован 1576 годом. [5]
В 1553 году архиепископ Оахаки Альбукерке приказал разрушить поселение Митлан. Поскольку это место уже давно имело большое политическое и религиозное значение для региона, он хотел лишить его власти. Силы под командованием Испании атаковали здания, разобрали и разграбили их, оставив лишь несколько зданий. [1] [11] Позже в некоторых комнатах священного места поселилось испанское духовенство, чтобы вытеснить сапотеков, живших там раньше. [12]
Каменные блоки и останки использовались в качестве строительного материала для испанских церквей, в том числе для церкви Сан-Пабло, построенной на месте руин. Северная сторона собора Оахаки включает в себя элементы дизайна Митлы, символизирующие смену старой культуры новым религиозным порядком. [10] [11]
В штате Оахака Митла является вторым по значимости археологическим памятником после Монте-Альбана, центрального города. [7] В начале 20 века правительство Порфирио Диаса выбрало Митлу в качестве одного из символических символов доиспанской Мексики для празднования столетия независимости Мексики. [1] Альфонсо Касо , археолог, проводивший раскопки в Монте-Альбане в 1931 году, также работал в Митле в 1920-х и 1930-х годах. [4] [13]
С 1980-х годов Митла стала местом дальнейших раскопок, при этом важные работы проводились в Северной группе. Колониальная церковь была раскопана примерно в начале 21 века. К празднованию двухсотлетия Мексики в 2010 году INAH активизировал усилия по сохранению древних руин. [1]
В 2023 году Ассоциация археологических исследований и исследований опубликовала обзор исследований на этом месте за предыдущий год, посвященных изучению подземных аспектов этого места. [14] [15]
Описание сайта
[ редактировать ]Митла представляет собой не группу пирамид на хребте, как Монте-Альбан, а группу сооружений, построенных на дне долины. Эти долины находятся на больших высотах в горах; его высота превышает 4500 футов. Это место не имеет таких далеких и широких видов, как Монте-Альбан. Архитектура характеризуется скорее как комфорт жителей, чем как великолепие. [16] Строительство Митлы как церемониального центра началось в 850 году н.э. Город был полностью застроен, когда в середине 16 века прибыли испанцы и жестоко разрушили его из-за религиозного рвения. [17]
Самая старая группа зданий датируется периодом между 450 и 700 годами нашей эры и имеет архитектурные особенности, аналогичные тем, что были обнаружены в более раннем Монте-Альбане. Митла — одно из немногих поселений, строительство которых было заложено в классический период , когда миштеки стали доминировать в этом районе. [10] Сайт представляет собой наиболее развитую архитектуру сапотеков; это продукт синкретизма конструктивных особенностей мистеков и сапотеков, который достиг своего апогея в 1200 году. Другой синкретизм был позже выражен католическими церквями, использующими конструктивные особенности сапотеков, когда они строили фундамент, разрушая местные храмы в этой области, такие как церковь Сан-Педро, расположенная в Северной группе, и часовня Кальварио, расположенная в группе Adobe. [18]
Строительство каменных стен, судя по всему, осуществлялось одинаковыми методами для всех групп: ядро из глины и камня, покрытое штукатуркой или хорошо ограненной трахитовой породой. [6] Некоторые из крупных камней, например те, которые используются в качестве колонн и перемычек, весят до 18 тонн. Строительство на объекте, а также приобретение и транспортировка таких материалов требовали сложной координации больших групп рабочих. [17]
Сегодня археологический объект состоит из пяти групп зданий, большую часть которых окружает забор из кактусов. [12] Пять групп называются Юг, Adobe, Арройо, Колонны или Дворец и Церковь или Северная группа. [7] Все здания групп ориентированы по сторонам света . [10] Южная группа и Группа Adobe были классифицированы как церемониальные центры с центральными площадями, окруженными насыпными сооружениями. Южная группа, Колонны и Церковные группы были классифицированы как дворцы с комнатами, окружающими квадратные дворы. Две наиболее сохранившиеся группы — это группа колонн и группа церквей, обе в северной части памятника. [7]
Группа колонн и группа церквей были полностью раскопаны и восстановлены к началу 1980-х годов и открыты для публики. [6] Оба представляют собой прямоугольные дворы, окруженные одноэтажными прямоугольными зданиями, с длинными узкими помещениями. [4] [6]
Церковная группа
[ редактировать ]
Вход на территорию со стороны церкви или Северной группы. [3] В 16 веке испанцы построили здесь церковь Сан-Пабло. Он был построен на вершине большой доиспанской платформы, которая сейчас служит церковным атриумом . Сапотеки верили, что в этой группе построек жили повелитель и повелительница подземного мира. Испанцы в свою очередь построили здесь свою церковь, чтобы подчеркнуть свою власть и не дать «дьяволу» сбежать. [10]
В группу также входит главный храм сапотеков, называемый йохопаэ , что переводится как «дом жизненной силы». Этот храм выходит окнами на большой двор. Портал храма окружен двумя большими колоннами, ведущими в прихожую. Когда-то у этого вестибюля была крыша, поддерживаемая шестью колоннами, но остались только колонны и стены. За прихожей находится главная комната, где жрецы возжигали благовония, приносили жертвы и совершали другие обряды. За главным залом находятся жилые помещения сапотекских священников. [4] Стены всего здания покрыты сложной мозаичной резьбой и фресками, изображающими мифологические сцены и персонажей. [18]
Под некоторыми зданиями находятся каменные гробницы в форме креста или креста. [5] К ним можно подняться по лестнице, ведущей из патио. Внутри они украшены мозаикой. В одну из гробниц вход разделен толстой колонной. Эта колонна широко известна как «Колонна де ла Вида» (Колонна жизни). По легенде, если человек обхватывает колонну руками, оставшееся между руками пространство указывает на количество жизни, оставшееся у человека. [19]
Группа столбцов
[ редактировать ]
К югу от Церковной группы находится Колонная группа, главное здание которой называется Дворцом. [6] Эта группа имеет два входа наружу, обращенных на юг. Входная комната украшена огромными колоннами, поддерживающими крышу. В северной стене есть небольшое отверстие, выходящее во внутренний дворик, которое, как полагают, используется для перехода в загробную жизнь. [10]
Главное здание называется Дворцом или Большим Колонным залом. Его размеры 120 на 21 фут (36,6 на 6,4 м) и он имеет шесть колонн из вулканического камня, которые когда-то поддерживали крышу. [6] [7] Пройдя через небольшой коридор, вы попадаете во двор, замысловато украшенный мозаичной резьбой и геометрическими узорами. В северных и восточных зданиях группы есть тщательно продуманные гробницы, в которых были похоронены первосвященники и правители сапотеков. Перед лестницей северного корпуса находится крестообразная гробница с прихожей. Потолок украшен большими каменными балками, а стены украшены табличками и каменной резьбой. Восточное здание характеризуется монолитной каменной колонной, поддерживающей крышу. [7]
Фризы
[ редактировать ]
Главной отличительной особенностью Митлы является замысловатая мозаичная резьба и геометрические узоры, которыми обильно украшаются стены как Церкви, так и группы Колонн. [9] Геометрические узоры, называемые grecas по -испански , состоят из тысяч ограненных и отполированных камней, которые соединяются друг с другом без строительного раствора. Детали были установлены на лепном фоне, окрашенном в красный цвет. [6] [7] Камни удерживаются на месте под тяжестью окружающих их камней. [10] Стены, фризы и гробницы украшены мозаичной резьбой. В некоторых случаях, например, в перемычках, эти каменные «плитки» встраиваются прямо в каменную балку. [18] Сложная мозаика считается разновидностью дизайна «барокко», поскольку узоры сложны и сложны, а в некоторых случаях покрывают целые стены. [4] [17] Ни один из рисунков резьбы нигде в комплексе не повторяется в точности. [8] Резьба здесь уникальна во всей Мезоамерике. [20]
Сохранение сайта
[ редактировать ]Две основные проблемы, связанные с объектом Митла, — это разрушающее воздействие ветра, дождя и т. д., а также граффити . [1] Последний, который в основном расписан или гравирован посетителями, представляет собой серьезную проблему, по крайней мере, с начала 20 века. [1] [12] Чтобы защитить руины, особенно греки, над рядом помещений Дворца или Колонной группы были построены укрытия. Эти убежища представляют собой крыши из пальмовой соломы, поддерживаемые деревянными балками и колоннами. Они призваны напоминать крыши, которые были распространены в мезоамериканский период. [1] [21] Запланированные или реализуемые проекты реконструкции включают перестройку стены 17-го века в помещении, использовавшемся в качестве резиденции священников в Группе церквей, укладку лепных полов в Группе колонн, герметизацию платформ и стен укреплений, а также благоустройство и восстановление колониального здания. Резервуар для сбора дождевой воды прошлого века. Последний был единственным в своем роде, построенным в долине в колониальный период. [1] [8]
Митла - один из объектов, которые будут включены в запланированную программу под названием «Археологический коридор долины Оахака» (Corredor Arqueológico del Valle de Oaxaca). Цели правительства — сохранить и восстановить руины, а также сделать это место более доступным для посетителей. [8] Кроме того, такие археологи, как Нелли Роблес, поддержали усилия по признанию этого места, особенно как объекта всемирного наследия ЮНЕСКО, из-за его важности. Он уже внесен в список объектов национального наследия Мексики, который называется Lista Indicativa del Patromonio Nacional. Руины Митлы перечислены вместе с Древом Туле в этом регионе и близлежащими пещерами с древними рисунками и свидетельствами проживания человека на протяжении 8000 лет. [17]
Туризм
[ редактировать ]Митла — второй по посещаемости археологический объект в штате Оахака после Монте-Альбана. [1] [8] Место Митла очень важно для современного города Сан-Пабло-Вилья-де-Митла, поскольку туристическая деятельность поддерживает большую часть экономики. Многие жители считают, что ни это место, ни город не получают должной поддержки со стороны правительства. Власти, управляющие этим объектом, говорят, что туризм растет. Большинство посетителей - мексиканцы, приезжающие по выходным из Веракрус и Пуэбла штатов . Иностранные посетители в основном европейцы. В среднем сайт посещают 500 человек в день. [20]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я «Консерван Митла» [Сохранение Митлы] (на испанском языке). Мексика: INAH. 9 сентября 2009 г. Проверено 10 декабря 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ Jump up to: а б Ассоциация археологических исследований и разведки, [ https://www.arxproject.org/lyobaa Проект Лиобаа – результаты первого сезона 2022 года ] , Проект ARX, 12 мая 2023 г. — со множеством изображений
- ^ Jump up to: а б «Археологическая зона Митла» [Археологическая зона Митла] (на испанском языке). Оахака: Моя Оахака . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Стивенс, Эл (1 ноября 2003 г.). «Греки Митлы» . Наша Мексика. Архивировано из оригинала 15 июля 2011 г. Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с «Археологический памятник Митла, Мексика» . Британская энциклопедия . britannica.com. нд . Проверено 20 июня 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Зап, Том. «Митла, Оахака» . Оахака . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж «Митла (Лугар де Муэртос)» [Археологическая зона Митла] (на испанском языке). Оахака: Оахака Мио. Архивировано из оригинала 6 ноября 2014 года . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с д и «Активизировать действия по сохранению древнего сапотекского города Митла » . Миллениум (на испанском языке). Мехико. Нотимекс. 09.09.2009. Архивировано из оригинала 14 сентября 2009 г. Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Cronologia de México Oaxaca Artes e Historía Mexico» [Хронология искусства и истории Мексики-Оахаки] (на испанском языке). Мексика: INAH. Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г Марин, Гильермо (25 ноября 2005 г.). «Митла: Город мертвых» (на испанском языке). Оахака: Здесь Оахака. Архивировано из оригинала 18 марта 2010 г. Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с Роблес Гарсия, Нелли М. «Viajeros y cronistas en la arqueología de Mitla, Oaxaca» [Путешественники и летописцы археологии Митлы, Оахака]. Arqueologia Mexicana (на испанском языке). Мехико. Архивировано из оригинала 3 января 2010 года . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с Санчес, Луис Карлос (5 сентября 2009 г.). «Mitla dolor por el grafiti» [Митла страдает из-за граффити]. Эксельсиор (на испанском языке). Мехико . Проверено 10 декабря 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Альфонсо Касо» . Колумбийская энциклопедия, шестое издание . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Ассоциация археологических исследований и исследований, Проект Лиобаа - Результаты первого сезона 2022 года , Проект ARX, 12 мая 2023 г. - со множеством изображений
- ↑ Андерсон, Соня, археологи обнаруживают вход в подземный мир сапотеков под церковью в Мексике , Смитсоновский институт , 18 июля 2023 г.
- ^ Зволло, Тонни (1993). Оахаки Однажды рай : архитектура и экология долины ] (на испанском языке). стр. 47–52. ISBN 90-801489-2-Х .
- ^ Jump up to: а б с д Конакульта (11 мая 2003 г.). «Митла, наследие человечества» [Митла, достояние человечества]. ЭльСигло де Торреон (на испанском языке). Торреон, Коауила . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Jump up to: а б с «Археология и магия в районе Митлы » Терра (на испанском языке). Мехико . Проверено 10 декабря 2009 г.
- ^ Гарса Т. де Гонсалес, Сильвия; Томмаси де Магрелли, Ванда (1987). Атлас Культуры Мексики Археологии [ Культурный Атлас Мексики - Археология ] (на испанском языке). Мехико: SEP INAH и Grupo Editorial Planeta. стр. 75–76. ISBN 968-406-039-4 .
- ^ Jump up to: а б Рамирес, Франциско (23 ноября 2009 г.). «Mitla, Una Opción Turística Desaprovechada» [Митла, вариант, которым не воспользовались] (на испанском языке). Оахака: РИОахака . Проверено 10 декабря 2009 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «INAH protege grecas de Mitla» [INAH, чтобы защитить резьбу Митлы]. Эль Юниверсал (на испанском языке). Мехико. Нотимекс. 06.10.2009 . Проверено 10 декабря 2009 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Виртуальный тур по Митле на geocities.com
- История и фотографии Греки из Митлы на сайтеourmexico.com.
- ДеЛанжи посещают Митлу. Архивировано 11 октября 2010 г. в Wayback Machine , со множеством фотографий.
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
