Истапалапа

Чтобы узнать о станции метро, ​​см. Станцию ​​метро «Истапалапа» .

Истапалапа
район
Вверху: вид на Истапалапу с Серро-де-ла-Эстрелья; В центре: национальный парк Серро-де-ла-Эстрелья , приход Сан-Матиас и бывший монастырь; Внизу: археологическая зона Серро-де-ла-Эстрелья , бывший монастырь Кулуакан.
Тюлень
Истапалапа в Мехико
Координаты: 19 ° 21'30 "с.ш. 99 ° 05'35" з.д.
Страна	Мексика
Федеральное образование	Мехико
Учредил	1928
Назван в честь	Древний район ацтеков
Сиденье	Алдама № 63 эскв. Ратуша, Баррио-Сан-Лукас, Истапалапа 09000
Правительство
• Мэр	Рауль Басульто Лувиано ( МОРЕНА )
Область
• Общий	113,76 км 2 (43,92 квадратных миль)
Высота	2240 м (7350 футов)
Население  (2020).
• Общий	1,835,486
• Плотность	16 000/км 2 (42 000/кв. миль)
Часовой пояс	UTC-6 ( центральное стандартное время )
• Лето ( летнее время )	UTC-5 ( центральное летнее время )
Почтовые индексы	09000 – 09990
Код города	55
ИЧР (2020)	0,783 Очень высокий
Веб-сайт	[1]

Истапалапа ( — район ( территориальная демаркация ) в Мехико , расположенный в восточной части города. Район назван в честь бывшего независимого муниципалитета Истапалапа (официально Истапалапа-де-Куитлауак ) и расположен на его территории. Остальную часть составляют ряд других общин, находящихся под управлением города Истапалапа.

Истапалапа с населением 1 835 486 человек по состоянию на 2020 год является самым густонаселенным районом Мехико, а также самым густонаселенным муниципалитетом в стране. Более 90% его территории урбанизировано. Бывший сельский район, где еще в 1970-х годах было несколько ферм и каналов, а также территория с единственной зеленью в парках; почти все его население занято в торговле, сфере услуг и промышленности. Это результат большого притока людей в район, начавшегося с 1970-х годов, когда район все еще привлекал мигрантов.

Истапалапа по-прежнему страдает от высокого уровня экономической нищеты , и значительное число его жителей не имеют доступа к чистой питьевой воде . В Истапалапе один из самых высоких уровней насильственных преступлений в Мехико . Борьба с убийствами и незаконным оборотом наркотиков остается серьезной проблемой для местных властей.

В этом районе проводится одно из крупнейших культурных мероприятий Мехико - ежегодный «Страстный спектакль» , в котором принимают участие 450 жителей района и около 2 миллионов человек посещают его в качестве зрителей.

Фон

Сегодня Истапалапа — это район Мехико, в центре которого когда-то было независимое поселение, возникшее в доиспанский период. Имеет территорию 116,67 км2. ² (11 667 га; 28 830 акров; 45,05 квадратных миль) и расположен на восточной стороне Мехико, гранича с районами Истакалько , Сочимилько , Тлауак , Койоакан и Бенито Хуарес . Штат Мехико граничит с районом на восточной стороне, и Истапалапа имеет прочные культурные и экономические связи с этой частью штата.

Район был создан в 1928 году и назван в честь бывшего независимого муниципалитета в составе тогдашнего Федерального округа , который уже имел власть над рядом близлежащих населенных пунктов. Современный район состоит из 15 «баррио» или кварталов, которые считаются частью города Истапалапа, и 18 других «пуэбло» или общин за его пределами. Чтобы отличить первоначальный город Истапалапа от остальной части района, в 2006 году он был официально назван Истапалапа-де-Куитлауак в честь десятого императора ацтеков . Однако восемь баррио считаются историческим центром города Истапалапа: Ла-Асунсьон, Сан-Игнасио, Санта-Барбара, Сан-Лукас, Сан-Пабло, Сан-Мигель, Сан-Педро и Сан-Хосе.

Записи о «восьми баррио Истапалапы» датируются как минимум до 1898 года. Власти района добились для них статуса «Barrios Mágicos Turísticos» (Волшебные туристические районы) в рамках программы, аналогичной туристической программе « Pueblos Mágicos », проводимой федеральным правительством. Цель состоит в том, чтобы привлечь посетителей в эти районы, а также к другим достопримечательностям района, таким как Серро- де-ла-Эстрелья , Пуэбло-Кульуакан , сады Чурубуско , Ла-Магдалена Атласольпа, Лос-Рейес, Сан-Антонио-Кульуакан, Мехикальцинго, кладбище Сан-Лоренцо, Сан-Андрес-Тетепилко и Сан-Хосе-Акулко.

Высота над уровнем моря и климат

Вид на вулкан Йохуалиуки с кладбища Сан-Лоренцо Тезонко.

Район имеет среднюю высоту 2240 м (7350 футов) над уровнем моря и простирается над твердой землей и бывшим дном озера Тескоко . Часть твердой земли представляет собой аллювиальную равнину , но большая часть ее представляет собой возвышенности, такие как Серро-де-ла-Эстрелья (2460 м или 8070 футов над уровнем моря), Пеньон-Вьехо или Пеньон-дель-Маркес (2400 м или 7900 футов над уровнем моря) и Сьерра-де-Санта. Каталина , которая включает Серро Текуаци (2640 м или 8660 футов над уровнем моря), Серро Тетекон (2480 м или 8140 футов над уровнем моря) и Гуадалупе Боррего (2820 м или 9250 футов над уровнем моря), Халтепек (2500 м или 8200 футов над уровнем моря); и вулканы Юуалишки (2420 м или 7940 футов над уровнем моря). Это недавние геологические образования, в которых все еще существуют свидетельства потока лавы, и ни одно из них не простирается на высоту более 1000 метров (3300 футов) над дном долины. В культурном отношении наиболее важной из этих возвышенностей является Серро-де-ла-Эстрелья, которая была местом церемонии Нового огня . Начиная с доиспанского периода, озеро Тескоко было осушено, в результате чего остались только две естественные реки, называемые Чурубуско и Ла-Пьедад , которые объединяются, образуя реку Унидо , и несколько каналов . Однако реки ограничены большими трубами, как и один из каналов, а большая часть Национального канала , который является частью границы района, была засыпана, чтобы создать Кальсада-ла-Вига дорогу . По этой причине в природе больше нет поверхностных вод.

Климат . местности разделен на четыре зоны Один из них состоит из теплого влажного климата с температурой выше 18 ° C (64,4 ° F) в самые холодные месяцы. Другой вариант - умеренный влажный климат с температурой от -3 до 18 ° C (от 26,6 до 64,4 ° F) в самые холодные месяцы. Один имеет относительно сухой климат с диапазоном температур, а последний состоит из холодного климата со средней температурой, не превышающей 6,5 ° C (43,7 ° F). Большая часть территории относится к категории умеренного климата, и большая часть осадков выпадает летом и в начале осени.

Климатические данные для Истапалапы, Мехико (1951–2010 гг.)

Месяц	Ян	февраль	Мар	апрель	Может	июнь	июль	август	Сентябрь	октябрь	ноябрь	декабрь	Год
Рекордно высокий °C (°F)	31.0 (87.8)	31.0 (87.8)	34.5 (94.1)	35.0 (95.0)	34.5 (94.1)	36.0 (96.8)	33.0 (91.4)	32.0 (89.6)	30.0 (86.0)	30.5 (86.9)	29.5 (85.1)	28.0 (82.4)	36.0 (96.8)
Среднесуточный максимум °C (°F)	23.0 (73.4)	24.7 (76.5)	26.7 (80.1)	27.9 (82.2)	27.9 (82.2)	26.3 (79.3)	24.8 (76.6)	25.0 (77.0)	24.2 (75.6)	24.3 (75.7)	23.9 (75.0)	22.8 (73.0)	25.1 (77.2)
Среднесуточное значение °C (°F)	13.3 (55.9)	14.6 (58.3)	16.6 (61.9)	18.3 (64.9)	19.2 (66.6)	19.1 (66.4)	18.2 (64.8)	18.2 (64.8)	17.8 (64.0)	16.8 (62.2)	15.2 (59.4)	13.9 (57.0)	16.8 (62.2)
Среднесуточный минимум °C (°F)	3.6 (38.5)	4.6 (40.3)	6.5 (43.7)	8.7 (47.7)	10.5 (50.9)	11.9 (53.4)	11.6 (52.9)	11.4 (52.5)	11.5 (52.7)	9.4 (48.9)	6.4 (43.5)	5.0 (41.0)	8.4 (47.1)
Рекордно низкий °C (°F)	−7.0 (19.4)	−5.0 (23.0)	−2.5 (27.5)	1.0 (33.8)	4.0 (39.2)	2.5 (36.5)	7.0 (44.6)	4.0 (39.2)	1.2 (34.2)	1.0 (33.8)	−3.0 (26.6)	−5.5 (22.1)	−7.0 (19.4)
Среднее количество осадков , мм (дюймы)	11.3 (0.44)	4.7 (0.19)	7.7 (0.30)	23.1 (0.91)	53.3 (2.10)	106.7 (4.20)	123.2 (4.85)	111.9 (4.41)	99.7 (3.93)	51.7 (2.04)	16.7 (0.66)	10.0 (0.39)	620.0 (24.41)
Среднее количество осадков в дни (≥ 0,1 мм)	1.7	1.7	2.3	5.7	10.1	14.8	18.9	17.4	14.7	8.1	3.3	1.8	100.5
Источник: Национальная метеорологическая служба.

Урбанизация

Главное здание Fábrica de Artes y Oficios Oriente

Неконтролируемый рост населения в этом районе почти уничтожил все виды дикой природы в районе, хотя даже в 1960-х годах здесь все еще можно было встретить некоторое количество водоплавающих птиц. Животные, найденные здесь сейчас, являются домашними животными или теми немногими случаями, когда семьи все еще выращивают домашнюю птицу, кроликов и других животных для еды. Почти весь район (90%) урбанизирован, и только шесть процентов отнесены к экологическим заповедникам, сосредоточенным в двух парках: национальном парке Серро-де-ла-Эстрелья и Сьерра-де-Санта-Катарина, объявленных заповедником в 1994 году. Однако обе эти области находятся под давлением продолжающейся урбанизации и роста населения.

Истапалапа и большая часть восточной части Федерального округа исторически были сельскими и бедными вплоть до середины 20 века. Крупномасштабная урбанизация и индустриализация начались в 1950-х годах, наряду с высокими темпами миграции в этот район в 1970-х годах. Сегодня здесь высокая плотность населения, ограниченная инфраструктура и высокий уровень социально-экономической маргинализации. Социальные проблемы включают бездомность, нерегулируемую уличную торговлю, незаконное строительство и преступления, связанные с секс-торговлей. Многие живут в ветхих домах с плохими коммунальными услугами. Исключением являются районы, граничащие с районами Бенито Хуарес, Койоакан и Истакалько. По состоянию на 2010 год около 30% зданий района все еще пострадали от землетрясения 1985 года . Большинство из них расположены в районах Пеньон-Вьехо, Эрмита Сарагоса, Санта-Марта-Акатитла, Санта-Крус-Мееуалько, Эль-Молино, Сан-Лоренцо и Ла-Эра, где повреждено около 150 000 домов. Более 95% домов в районе имеют электричество, проточную воду и канализацию, а также в районе предоставляются достаточные образовательные и другие услуги, такие как спортивные сооружения; однако высокая плотность населения означает, что пять или менее процентов соответствуют большому количеству людей, не имеющих достаточных услуг.

Преступление

Основные проблемы, с которыми сталкивается район, включают преступность , особенно незаконный оборот наркотиков и продажу украденных автозапчастей, а также отсутствие водоснабжения. В Истапальпе самый высокий уровень изнасилований , насилия в отношении женщин и домашнего насилия в Мехико. Большая часть преступлений связана с мелкомасштабной торговлей наркотиками, которая становится все более распространенной на улицах района. В период с 2008 по 2010 год в районе произошло 470 убийств, два из десяти по всему Мехико, причем одно происходило каждые два дня. Здесь также один из самых высоких показателей грабежей и грабежей водителей такси и общественных автобусов. Большинство проблем с преступностью сосредоточено в группе районов, таких как Санта-Марта-Акатитла-Норте, Городское развитие Кецалькоатля, Тенориос, Ла-Польворилья, Санта-Крус-Мееуалько, Сан-Мигель-Теотонго, Ксальпа, Ломас-Эстрелья, Лонас-де-Сарагоса и Ачуалтепек. В этом районе известно более 100 точек продажи наркотиков. Его близость к таким муниципалитетам, как Несауалькойотль в штате Мехико, позволяет преступникам легко уйти от юрисдикции. Тем не менее, район сообщает, что уровень преступности снизился на 5,41% с 2009 по 2010 год. базовые услуги, особенно питьевая вода Во многих из этих районов, расположенных недалеко от Сьерра-де-Санта-Каталина, где нет водопровода, отсутствуют ; скорее его доставляют грузовиками в домашние резервуары для хранения. Иногда ожидание этих грузовиков может длиться часами, бывали случаи угона грузовиков с водой. Около 96% домов в районе имеют водопровод, но около 500 000 жителей имеют недостаточный запас воды, низкое давление, а во многих местах качество воды явно плохое. Заметно грязную воду местные жители называют «агуа де тамариндо» ( тамариндовая вода) из-за ее коричневого цвета.

Достопримечательности

Процессия у Храма Лорда Пещеры

В районе находится ряд исторических церквей, многие из которых были построены в колониальную эпоху. Францисканцы построили монастыри и церкви в таких общинах, как Уицилопохко, Сан-Маркос Мехикальцинго, Санта-Марта и Нативитас Тепетласинго. Большинство этих церквей, особенно церкви Сан-Лукас-Евангелиста, Сан-Маркос-Мехикальцинго, Сан-Хуан-Евангелиста и часовни Кальварио и Санта-Марта-Акатитла, были построены на фундаментах долатиноамериканских храмов, которые были разрушены во время завоевания . Здание главной приходской церкви города Истапалапа датируется как минимум 1664 годом. Его главный вход украшен различными символами коренных народов. Однако некоторые церкви были построены позже, например, приходская церковь Асунсьон-де-Мария, построенная в 1890 году, и нынешняя церковь Сан-Хуан-Еванджелиста, построенная между 1880 и 1897 годами.

Двумя наиболее важными религиозными учреждениями были святилище Сеньор де ла Куэвита и бывший монастырь Кулуакан. Святилище Сеньор де ла Куэвита расположено на Авенида Морелос и 16 сентября в городе Истапалапа. Он был построен для размещения изображения Христа, сделанного из кукурузных стеблей, которое называется «Сеньор де ла Куэвита» (Господин Маленькой пещеры). По легенде, это изображение было перенесено отсюда в Этлу, штат Оахака , но оно загадочным образом исчезло оттуда, чтобы вновь появиться в небольшой пещере еще в Истапалапе. Однако его важность проистекает из приписываемого ему чуда. В 1833 году этот район поразил пандемия холеры 1826–1837 годов . Люди апеллировали к этому образу, и когда чума рассеялась, этому образу отдали должное. Ежегодные обряды благодарности этому образу в конечном итоге превратились в ежегодную городскую Страстную игру . С 1853 года эта церковь была центром большинства танцев коренных народов. Все потому, что в тот год архиепископ Мексики запретил «языческие» танцы и во избежание конфронтации танцы стали проводить здесь, в главном атриуме . В 1875 году церковь расписал Анаклето Эскутия .

Самый важный монастырь, основанный в этом районе в колониальный период, находился Кулуакане августинцами в . Этот монастырь был основан в 1552 году и посвящен Иоанну Крестителю . Августинцы основали школу по обучению языкам коренных народов, которая действовала более 100 лет. Это также был центр производства бумаги, где для получения воды использовались источники и каналы. Первоначальная церковь монастыря была давно снесена, но части первоначального комплекса сохранились. Первоначальная церковь была заменена в конце 19 века приходской церковью Сан-Хуан Евангелиста, построенной между 1880 и 1897 годами. Остальная часть комплекса была секуляризована с 19 века и объявлена ​​национальным памятником в 1944 году. С 1960 по 1984 год его занимала компания INAH , которая его отремонтировала. Сегодня в этом комплексе находится Музей бывшего монастыря Кулуакан (Museo del Exconvento de Culhuacán), открытый в 1987 году. Территория вокруг него называется Parque Historico y Centro comunitario Culhuacán (Исторический парк и общественный центр Кулуакана). В парке есть искусственный пруд и участки, засаженные местными деревьями, такими как ахуэхотес . Сам монастырский комплекс до сих пор хранит на своих стенах ряд фресок , а его библиотека до сих пор является важным культурным и исследовательским центром. В некоторых старых монашеских кельях теперь хранятся экспонаты, связанные с этим учреждением.

Тропа на Серро-де-ла-Эстрелья

Новый музей огня

был Национальный парк Серро-де-ла-Эстрелья основан в 1938 году и считается важнейшей природной территорией в восточной части Мексиканской долины . Парк занимает площадь более 1093 гектаров (2700 акров) и был создан для рекреационных и культурных целей. Холм (серро) был местом ацтекской церемонии Нового огня , последний раз проводившейся в 1507 году. Парк также имеет культурное значение благодаря ежегодному Страстному спектаклю, который ежегодно частично проводится на вершине Серро. Эта территория находится в ведении Secretaría de Agricultura y Recursos Hidráulicos, но она потеряла свой первоначальный лесной покров из-за чрезмерной вырубки деревьев . Экосистема, которая сейчас находится на этом участке, состоит только из посаженных эвкалиптов и деревьев Pinus patula , а также насекомых и грызунов. Также существуют проблемы с незаконным строительством и ведением сельского хозяйства в районах.

Museo Fuego Nuevo (Новый музей огня) был построен архитектором Дэвидом Пенья и открыт в 1998 году. Музей посвящен истории этого места, особенно в том, что касается Кодекса Фуэго Нуэво. Есть свидетельства ритуального использования холма уже 4000 лет назад; однако Церемония Нового Огня была ацтекской. Каждые 52 года заканчивался один цикл и начинался другой. Однако беспокойство вызывало то, что солнце не вернется, и церемония была задумана так, чтобы обеспечить возвращение солнца утром. Раскопки этого и других мест в районе были начаты INAH в 1974 году. В ходе этой работы также были обнаружены окаменелые останки человека и мамонта в таких районах, как Санта-Мария-Астауакан и Санта-Марта-Акатитлан.

Музей и памятник Кабеса де Хуарес

Музей Кабеса де Хуарес был построен в 1976 году. Этот музей в Колонии Агуа Приета представляет собой огромный разноцветный памятник голове Бенито Хуареса высотой 13 метров (43 фута) и весом шесть тонн. Его украсил Давид Альфаро Сикейрос, но он умер, не успев закончить работу. Его зять Луис Ареналь Бастар завершил его. Работа считается сплавом живописи, скульптуры, инженерии и архитектуры. Сегодня здесь находится ряд абстрактных фресок, постоянная коллекция литографий и большой зрительный зал. Памятник является символом восточной части города.

Central de Abasto (Продовольственный центр) — главный оптовый рынок овощей и других продуктов питания в Мехико. Он был построен как место встречи производителей, оптовиков, розничных продавцов и потребителей всей страны. Объект ежедневно посещает более 250 000 человек и обеспечивает продовольствием большинство жителей Мехико. Объект занимает площадь более 328 гектаров (810 акров) и является самым важным коммерческим центром города. Это крупнейший такой рынок в Латинской Америке. Он был основан в 1970-х годах на оставшихся в районе участках под выращивание чинампы , что фактически устранило эту традицию в этой части города. Главное здание было открыто в 1982 году и построено Авраамом Заблудовским в виде слегка деформированного шестиугольника диаметром 2,25 метра (7 футов 5 дюймов). Он был построен, чтобы заменить рынок Ла-Мерсед , который уже не был достаточно большим, чтобы удовлетворять потребности города в оптовой торговле продуктами и другими продуктами питания.

В этом районе также находится Мехико и крупнейший рыбный рынок Мексики под названием La Nueva Viga в Колонии Сан-Хосе-Акулко на Prologación Eje 6 Sur. Имея 202 оптовых торговца и 165 розничных торговых точек, он распределяет около 60% продукции морепродуктов страны, а также большую часть того, что импортируется. Рынок начинает работать в 4:00 утра, когда грузовики доставляют продавцам свежую рыбу со всей Мексики. Эта ежедневная доставка составляет около 500 тонн и включает в себя все виды морепродуктов, от креветок и рыбы, моллюсков до небольших акул и скатов манта . Главный рыбный рынок находится здесь из-за роли Мехико как экономического центра с доиспанского периода.

Дважды в неделю El Salado tianguis на уличном рынке можно найти все: от самых дешевых подержанных вещей до предметов роскоши.

Сцена внутри Центрального де Абастоса

Fábrica de Artes y Oficios Oriente была открыта в 2000 году и расположена между двумя крупнейшими жилыми комплексами района, Iztapalapa и Unidad Vicente Guerrero. В нем есть форум на 800 человек, вестибюль с двумя крыльями для экспозиций и мастер-классов. Занятия проводятся по игре на гитаре, танцам, изготовлению свечей, керамике и шитью. Также имеется площадка для крупных мероприятий, вмещающая 1500 человек.

Общественный музей Сан-Мигель-Теотонго на шоссе, ведущем в Пуэблу, содержит находки, связанные с древними жителями этого района. Большинство из них относятся к доиспанскому периоду и включают утварь, церемониальные предметы, керамику, обсидиановые лезвия, наконечники стрел и украшения.

Museo de Hidrobiologia ( Музей гидробиологии ) в основном содержит сохранившиеся образцы различных видов, обитающих в разных типах воды Мексики. К ним относятся реки, озера, пруды, устья рек, пляжные зоны, а также прибрежные рифы.

Нынешнее правительственное здание района, или « паласио делегасиональ », было открыто в 1989 году. В нем находится фреска Франсиско Карденаса, выполненная в 2003 году, под названием «Истапалапа: Айер, Хой и Сиемпре» (Истапалапа: вчера, сегодня и всегда).

В районе есть два крупных пенитенциарных учреждения: Centro de Execución de Sanciones Penales Varonil Oriente и Centro de Reaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla . Centro de Ejecución de Sanciones Penales Varonil Oriente (Центр исполнения уголовных наказаний для мужчин Востока), чаще называемый Reclusorio Oriente (Восточная тюрьма), был открыт в 1987 году для взрослых мужчин. Здание занимает площадь 10 400 квадратных метров (112 000 квадратных футов) в колониальном Сан-Лоренцо-Тезонко. В нем есть пять общежитий, приемный пункт, мастерские, спортивные сооружения и классы. Centro de Readaptación Social Varonil Santa Martha Acatitla (Центр социальной реадаптации мужчин Санта-Марта Акатитла) предназначен для несовершеннолетних мужчин и был открыт в 2003 году. Его максимальная численность населения составляет 672 человека, размещенных в четырех зданиях с баскетбольной площадкой, столовой, мастерскими и классами. и компьютерный зал. В стадии строительства находится новое здание, в котором смогут разместиться до 900 заключенных.

Транспорт

Метро Пеньон-Вьехо

На протяжении большей части истории городка большая часть перевозок людей и грузов осуществлялась по водам озера и по каналам. Однако, начиная с 19 века, они начали иссякать. Они оставались важными до начала 20 века, когда через них проходили даже пароходы. В 1930-х годах многие районы Истапалапы все еще были отмечены каналами и все еще выращивали овощи, фрукты и цветы. В конце концов, основное движение было ограничено в основном Национальным каналом. Когда каналы высохли, были введены новые виды транспорта. В 1903 году мулами в муниципалитете были введены троллейбусы, запряженные , чтобы связать его с Мехико через Ямайку . Эти троллейбусы будут использоваться для перевозки президента Мексики Франсиско И. Мадеро на празднование его инаугурации в 1912 году. К 1922 году несколько железнодорожных линий связали этот район с другими частями Мексики. Было начато первое автобусное сообщение между центром Мехико и большим рынком. в 1952 году.

Сегодня большая часть транспорта в районе осуществляется по различным дорогам на общественном или частном транспорте. Основные проспекты включают Кальсада Эрмита-Истапалапа, Кальсада Игнасио Сарагоса, Кальсада Бенито Хуарес, Кальсада Ла Вига, Анилло Периферико Норте, Circuito Interior , Авенида Тлауак, Авенида Плутарко Элиас Кальес. Дорожная система «Эдже» в этом районе включает Eje 3 Sur, Eje 4 Sur, Eje 5 Sur, Eje 6 Sur, Eje7 Sur, Eje 8 Sur, Eje 2 Oriente, Eje 3 Oriente, Eje 4 Oriente и Eje 5 Oriente. Через район проходит главная автомагистраль, ведущая из Мехико в сторону Пуэблы. Каждый день через него проезжает около 80 000 автомобилей, что делает его вторым по загруженности участком шоссе в Мехико. Многие из них — местные и междугородние автобусы, которые могут блокировать две из трех полос движения. Были проведены строительные работы по расширению шоссе, но политические споры не позволили открыть новые полосы движения с начала 2011 года. Общественный транспорт включает в себя несколько троллейбусных линий, автобусы, такси и велосипедные такси . Линия 8 и линия А метро также проходят через район.

Станции метро

• Апатлако
• Стинг
• Отряд 201
• Атлалилько
• Истапалапа
• Стар Хилл
• УАМ-И
• Конституция 1917 года
• Тепалькатес
• Гелатао
• Старый Рок
• Акатитла
• Святая Марта
• Мешикальцинго
• Кулуакан
• Сан-Андрес Томатлан
• Ломас Эстрелья
• 11-я улица

Демография

По данным переписи 2010 года, население составляет 1 815 768 человек. Истапалапа — самый густонаселенный и быстрорастущий район Мехико. Это также самая густонаселенная местность ( locidad ) в Мексике , больше, чем Экатепек-де-Морелос или Гвадалахара . До середины 20-го века этот район был сельским, но миграция в этот район началась в 1970-х годах, поскольку это единственный район со значительными землями, которые можно было застроить. С 1970 по 1980 год на его долю приходилось 54,3% прироста населения города. С 1980 по 1990 год в Истапалапе проживало 341 988 человек, что более чем в 1,6 раза больше, чем в остальной части города. Большая часть миграции пришлась на семьи, покинувшие центр города, но, что более важно, многие мигранты из других частей Мексики поселились в городе в относительно дешевом Истапалапе. За последние десятилетия прирост населения района составил 83% прироста населения Мехико. Сегодня население района составляет более 20,5% от общей численности населения Федерального округа. Рост населения несколько замедлился, но на пике в 1990-е годы он составлял более 100%. Этот рост населения стимулировал размещение большинства городских жилищных проектов последних десятилетий в этом районе. Ожидается, что население района будет увеличиваться на 0,77%. Хотя миграция в этот район значительна, миграция в другие части Мексики или за границу очень невелика.

Большинство жителей района принадлежат к бедному или среднему классу, с очень большим процентом молодежи. Чуть более 42% населения считается социально-экономически маргинализованным, то есть полностью или частично исключенным из социальных и/или муниципальных услуг того или иного типа. Хотя это не самый высокий уровень среди всех районов, поскольку в Истапалапе со значительным отрывом проживает самая высокая численность населения, здесь проживает большая часть маргинализированных слоев населения города - чуть менее 9% от общей численности населения Мехико. Население в возрасте от 0 до 19 лет составляет около 40% от общей численности. Следующими идут люди в возрасте от 20 до 34 лет, на долю которых приходится около 29% от общего числа. Большой процент населения района моложе 15 лет (36,4%) и только 7,6% старше 50 лет.

Языки

В колониальный период до 19 века Истапалапа был в основном коренным населением с небольшим населением европейского происхождения и метисами . Миграция в этот район в конечном итоге приведет к изменению этнического состава на преимущественно метисов, а язык науатль практически исчезнет. По состоянию на 2005 год только около двух процентов населения говорит на языке коренных народов, при этом 94,8% также двуязычно владеют испанским языком. Это примерно соответствует среднему показателю по городу. Однако в районе проживает около 25% всего этнического коренного населения города. Большинство языков коренных народов, встречающихся в этом районе, связаны со штатом Оахака , например , сапотек , миштека и чатина. Оахаканские языки составляют 34,9% от общего числа. Уто-ацтекские языки составляют 23,32%, включая тараумара , майо , яки , кора и уичоль . Другой значительный процент составляют ото-памеанские языки , в том числе отоми , мазауа и матлацинка . Единственный язык, на котором говорят в Мексике и не представлен в Истапалапе, - это кикапу .

Религия

Подавляющее большинство населения — католики , хотя с 1990-х годов их число сократилось на 1,9%. Протестантские и евангелические секты выросли примерно до 6% населения, при этом менее 2% не исповедуют никакой веры.

Образование

Первые классы государственной начальной школы в Истапалапе были открыты в 1914 году при правительстве Венустиано Каррансы в Эскуэле Энрике Лаубшера и в церкви Сан-Лукас. Однако во время правления Ласаро Карденаса многие жители городка отказывались отправлять своих детей в школу, опасаясь, что им будут прививать против католической веры. Сегодня в районе имеется достаточная образовательная инфраструктура, большинство школ относятся к начальному уровню. Есть ряд высших учебных заведений, таких как UAM и Facultad de Estudios Superiores Zaragoza UNAM . Здесь 452 дошкольных учреждения, 612 начальных школ, 191 средняя школа, 21 профессионально-техническое училище, 35 средних школ и два педагогических колледжа. Девяносто пять процентов детей в возрасте от пяти до девяти лет посещают школу, при этом 96% детей от 10 до 14 лет. Только 62% детей от 15 до 19 лет посещают школу и 27% детей от 20 до 24 лет. Около 4% населения старше шести лет неграмотны, причем 63% из них составляют женщины. Самый высокий уровень неграмотности наблюдается в возрастной группе 65 лет и старше.

Государственные средние школы Instituto de Educación Media Superior del Distrito Federal (IEMS) включают:

• Подготовительная школа Истапалапа I
• Подготовительная школа Истапалапы II "Бенито Хуарес"
• Подготовительная школа Истапалапы III «Мираваллес»
• Подготовительная школа Истапалапы IV

Universidad Autónoma Metropolitana был основан в 1974 году с тремя кампусами в Аскапоцалько , Сочимилько и Истапалапе. Истапалапа был построен первым и занимает площадь 177 966 квадратных метров (1 915 610 квадратных футов). Большая часть исследовательской работы учреждения проводится в кампусе Истапалапы. Другие учреждения включают Автономный университет Мехико , кампус Сан-Лоренцо и Технологический институт Истапалапы .

Экономика

Двумя наиболее важными видами экономической деятельности в районе являются производство и торговля. Шестьдесят три процента всех коммерческих предприятий занимаются торговлей, в которой занято 42% населения и на которые приходится 45% ВВП района. В торговле и сфере услуг вместе занято 63,3% населения. Двадцать четыре процента этой торговли приходится на оптовую торговлю, большая часть которой связана с рынками Центрального де Абасто и Ла Нуэва Вига . Однако оптовые предприятия сократились на 2,8%, а предприятия розничной торговли выросли на 8,1%. Это положительно влияет на занятость, но эта деятельность меньше прибавляет к ВВП. Самый большой сектор розничной торговли приходится на уличные рынки, называемые tianguis , за которыми следуют общественные рынки, уличные торговцы и, наконец, Центральный де Абасто.

Всего 32,5% заняты в промышленности, горнодобывающей промышленности и строительстве. Промышленность включает пищевую промышленность, розлив, табачные изделия, металлургию, машиностроение, хирургическое оборудование, бумагу, полиграфию и текстильную промышленность. Только 0,3% сейчас заняты в сельском хозяйстве или животноводстве.

Культура

Страстная игра

Основная статья: Страстная игра Истапалапы

Мужчина несет крест во время Страстной недели в Истапалапе

Большой алтарь ко Дню мертвых

« Страстная игра Истапалапы» возникла из-за вспышки холеры в 1833 году, в результате которой многие погибли, а многие дети остались сиротами. Чтобы положить конец эпидемии, к образу Христа была проведена процессия под названием «Сеньор де ла Куэвита» (Повелитель Маленькой пещеры). Когда он утих, это считалось чудом и возникли различные культы этой фигуры Христа. Выражения благодарности этому деятелю со временем объединились в два ежегодных мероприятия. Первая — это месса в честь этих изображений, ныне известная как Fiesta de Solteras de Septiembre. Второй - ежегодный Passion Play.

Страстная игра считается частью «народной религии», поддерживаемой духовенством, но не считается литургией. «Страстная пьеса» имеет предшественников в пьесах, поставленных евангелистами, чтобы обучать католической вере и заставить коренное население отказаться от своих прежних убеждений. Однако страстная игра включает в себя места, которые были особенными или священными для доиспанского мира, в том числе сады, которые когда-то принадлежали императору Куитлауаку , и холм, на котором церемония Нового огня . проводилась Страстная игра началась с ряда реконструкций, проводимых в ряде мест района во время Великого поста и Страстной недели , включая шествие с сеньором де ла Куэвита в пятую пятницу Великого поста. Однако к началу 20 века появилась одна главная страстная пьеса района. Согласно одной местной легенде, Эмилиано Сапата одолжил своих лошадей для постановки пьесы 1914 года.

Участник в костюме римского солдата.

С тех пор этот Страстный спектакль стал крупным событием, в котором приняли участие 450 актеров, его в течение недели посетили 2 миллиона человек и 2000 полицейских для обеспечения безопасности. Сюда входят люди из других частей Мексики, из-за границы и представители средств массовой информации. Это самый многолюдный и самый известный пляж такого типа в Мексике. Самый многолюдный день — Страстная пятница ожидается до 40 000 человек . , но в Вербное воскресенье в начале мероприятия Реконструкции начинаются в Вербное воскресенье и продолжаются до Пасхального воскресенья, где разыгрываются различные библейские сцены, связанные с жизнью и смертью Иисуса. Наиболее важные эпизоды включают освящение пальм в Вербное воскресенье, Чистый четверг в саду Куитлауак и Страстную пятницу с вынесением приговора, терновым венцом и распятием. В святилище Сеньор де ла Куэвита воспроизведена сцена изгнания менял из храма. Затем процессия Вербного воскресенья направляется к Casa de la Mayordomía в районе Сан-Мигель, за ней следуют сотни людей, одетых как назаряне, и еще тысячи зрителей. После того, как смерть Иисуса разыгрывается, «тело» опускают и доставляют на площадь Куитлауак, где его «хоронят» и «охраняют» люди, играющие римских солдат. В 2010 году «Страсти» были переданы в список ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие .

Большинство жителей Истапалапы претендуют на роли, но не все выбираются. Самой желанной ролью является роль Иисуса, которую каждый год выбирает Организационный комитет Истапалапы. Далее идет роль Девы Марии . Они предназначены для одиноких молодых людей, у которых нет детей, вредных привычек, татуировок и которые могут продемонстрировать свою католическую веру. Роль Иисуса требует физической подготовки, чтобы нести крест, вес которого составляет около 198 фунтов. В течение года избранный Иисус ежедневно занимается спортом и молится, чтобы подготовиться физически и духовно. Страсти и Смерть разыгрываются на Серро-де-ла-Эстрелья, имитируя Голгофу . Человек, играющий Иисуса, должен пронести крест на 2,5 мили (4,0 км) от центра Истапалапы до вершины Серро-де-лас-Эстрельяс, чтобы быть распятым. На следующий день после пасхального воскресенья отборочная комиссия собирается, чтобы выбрать следующих Иисуса и Марию.

Хотя эта Страстная пьеса является самой известной, события, связанные со Страстной неделей, происходят во всех частях и приходах района, включая другие реконструкции, проводимые детьми, а также более мелкие мероприятия в Сантьяго Акауальтепеке и Кулуакане, которые произошли позже. Заключенные Реклюзорио Ориенте проводят собственную игру «Страсти», в которой принимают участие около 80 человек.

Фестиваль Нового Огня

Festival del Fuego Nuevo ( Фестиваль Нового Огня ) — ежегодное мероприятие, проводимое в ноябре/декабре, с такими мероприятиями, как музыкальные, танцевальные, театральные, кино и художественные выставки. Это событие названо в честь ацтекской церемонии Нового огня , которая отмечалась каждые 52 года на вершине холма Серро-де-ла-Эстрелья. Это была торжественная церемония, когда все костры тушились с помощью «нового огня», зажигаемого ночью, чтобы спровоцировать возвращение солнца утром, а также отметить начало нового 52-летнего цикла по ацтекскому календарю. Этот «новый огонь» затем будет распространен среди населения. Последняя древняя церемония состоялась в 1507 году. Названный в честь древней церемонии Нового огня, современная версия представляет собой культурный фестиваль, посвященный прошлому и настоящему культуры этого региона. Фестиваль разделен на четыре «оси»: «Традиции древних мексиканцев», «Следы Сапаты», «Звуки подземного мира» и «Новый огонь и современное мексиканское кино».

Карнавалы

В различных районах проводятся празднования Карнавала , который в основном состоит из костюмированных групп, танцев, живой музыки и парадов. Эти сообщества собираются вместе, чтобы провести финал в конце карнавала.

Другие события

Чтобы отпраздновать рождественский сезон, город спонсирует различные мероприятия, такие как рождественские спектакли, шествия « посады », а также культурные мероприятия, такие как танцевальные концерты.

История

Карта долины Мехико 1519 года, показывающая Истапалапу и дорогу, идущую на север от нее к Вилле Гуадалупе.

Доколониальный период

Район назван в честь города, основанного здесь в доиспанский период. «Истапалапа» происходит от языка науатль и означает «в водах берегов», имея в виду его расположение вдоль берега озера, расположенное частично на суше, а частично над водой.

Как и доиспанские деревни Сочимилько и Тлауак , Истапалапа начиналась как деревня на берегу системы озер и занималась сельским хозяйством на чинампасах . Первые поселения на этой стороне озера Тескоко были основаны беженцами после падения Теотиуакана у подножия холма Серро-де-Кульуакан. Этих людей возглавлял вождь по имени Мишкоатль, и они стали известны как Кулуа . В то время этот район представлял собой полуостров, вдающийся в озеро, образованное Сьерра-де-Санта-Катарина. Первым городом на этом полуострове был Кулуакан на южной стороне рядом с Серро-де-ла-Эстрелья , который разросся и включил в себя различные кварталы, окруженные чинампасами или искусственными островами на озере, используемыми для выращивания продуктов питания. Это, а также эксплуатация озерных ресурсов составляли основу экономики города.

Сельское хозяйство Чинампы будет иметь важное значение во многих районах Мексиканской долины, включая район Истапалапы. Чинампы здесь делались из тростника, веток деревьев и озерной грязи. выращивание кукурузы, фасоли и самых разных овощей. Эти чинампы, ныне известные как районы Тезонтитла, Эль-Бордо, Эль-Мораль, Лас-Ларгас, Лас-Куадрадас, Текорралес, Сапотла и другие, были разделены небольшими каналами, а некоторые из них имели пристани. Они также были экосистемой, в которой обитало большое разнообразие наземной и водной флоры и фауны, включая аистов, цветы, деревья, тростник, кетцалей, лягушек и рыб. Чинампы оставались в частных руках до 1970 года, когда они были экспроприированы для строительства Центрального района Абасто , в результате чего они были уничтожены.

Изображение Ксиломацина, одного из правителей Кулуакана.

Кулуакан был перенесен в поселение под названием Толлацинго в 950-х годах, и вскоре после этого мигранты из Тулы сюда прибыли , чтобы поселиться, принеся с собой поклонение Кетцалькоатлю . Другие доиспанские поселения в районе Истапалапы также были основаны и выросли, в том числе Хицилопочко ( Чурубуско ), Мешикальцинго и Истапалапа. Это будут четыре основных поселения в этом районе, близкие отношения которых сохранятся и в колониальную эпоху, когда они были частью Мехикальцинго Коррегимьенто. Деревня Истапалапа возникла при падении Теотиуакана в 8 веке. Древний Истапалапа имеет союзы и споры в основном с другими владениями с экономикой, основанной на чинампасах, такими как Сочимилько, Чалко и Мишкик .

К 11 веку потомки тольтеков стали доминировать на этой территории, а Кулуакан стал столицей доминиона в 1114 году. Главными правителями этого города были Наухьотль, Куаутекпетлацин, Уэцин, Ноноалкатле и Куаутонал, которые правили между 1120 и 1251 годами. В середине 13 века тольтеки были вытеснены чичимеками , правившими ею с 1250 по 1400 год под разными правителями.

Ацтекская империя

Одним из племен, переселившихся в долину Мехико в 14 веке, были мешики , в то время, когда город Кулуакан был могущественным. Однако территория была разделена на ряд владений вокруг озерной системы долины, которые соперничали между собой за господство. Будучи опоздавшими, мешики скитались по различным владениям и получили разрешение поселиться на территории Кулуакана. Жили они вместе в основном мирно. Однако записи показывают, что мексиканцы были вынуждены служить в качестве наказания за набеги молодых воинов с целью увести женщин из соседних поселений. Одна легенда гласит, что проблемы между двумя народами начались, когда мешики попросили и приняли принцессу Кулуа, Ачитометлу, чтобы она стала богиней войны. Церемония требовала принесения в жертву женщины, что разозлило Кулуакана. Мексиканцы в конечном итоге были изгнаны с земель Кулуа и вынуждены поселиться на острове на западном берегу озера, хотя более сильный город Кулуакан поддерживал с ними отношения. Это новое поселение, получившее название Теночтитлан , начнет расти и доминировать с момента своего основания в 1325 году. Тройной союз ацтеков будет сформирован в начале 15 века как часть процесса объединения народов долины, говорящих на науатле.

Часть этого процесса включала легитимацию династии правителей Теночтитлана. Эти правители Мексики использовали для этой цели время, проведенное на территории Кулуакана, и связи, образовавшиеся на ее основе. Правящая семья могла проследить своих предков до правителя Кулуакана Науйотля. Это, а также различные супружеские узы прошлого сделают этих новых правителей потомками старых. Это было официально оформлено правительством Акамапичтли , которому был пожалован титул «кулхуа текутли» (повелитель кулхуасов). В состав Альянса вошли тридцать доминионов, включая Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан , причем Тескоко доминировал в некогда могущественном городе Кулуакан, а также в Истапалапе. По мере роста могущества Теночтитлана он в конечном итоге единолично правил новой империей.

Будучи одним из первых членов Альянса, Истапалапа не был завоеван. Он находился под косвенным управлением Теночтитлана как часть конфедерации четырех городов-государств (наряду с Мешикальцинго, Уицилопочко и Кулуаканом), союзных Мешике. Позже сын Ицкоатля , Хуэхуа Куитлауацин, станет правителем Истапалапы. По этому соглашению Истапалапа не платил дань Теночтитлану, им приходилось предоставлять рабочую силу для крупных проектов, а также военную службу. Истапалапа был важен в доиспанские времена в военном и религиозном отношении как сторона Уишахтекатля, сегодня называемая Серро-де-ла-Эстрелья. Это было место церемонии Нового огня , которая проводилась раз в 52 года, начиная новый цикл лет. Церемония также требовала уничтожения всех предметов домашнего обихода и замены их новыми. Женщины и дети оставались дома, а мужчины участвовали в раздаче «нового огня». Всего его отмечали девять раз, последний раз в 1507 году (2 акатля по ацтекскому календарю). Для этого последнего празднования Монтесума построил на вершине храма под названием Аяукалли, позже названный испанцами «церковью Нового огня».

Колониальный период

К моменту прибытия испанцев Кулуакан уже не был важным городом; скорее, Истапалапа затмил его как один из королевских городов ацтеков, выбранный в качестве такового из-за его оборонительной позиции. В то время в этом районе проживало около 10 000 жителей, занимающихся сельским хозяйством чинампа и разведением рыбы и птиц. Дорога, соединяющая Истапалапу и Теночтитлан, была одной из самых важных дорог в этом районе. Строительство этой дамбы началось в 1429 году при Ицкоатле с использованием рабочей силы народов с юга долины, таких как Сочимилькас . Он состоял из искусственной земли, построенной на мелководном дне озера, возвышающейся над поверхностью озера примерно на полтора метра и простирающейся примерно на 8 километров (5,0 миль). Оно было достаточно широким, чтобы лошади могли пересекать его парами. Дорога была разделена фортом под названием Ксолок, построенным из камня с башнями, зубцами и воротами для контроля входа и выхода. Эта дамба также имела ответвление, ведущее в Койоакан. Его правителем был Куитлауак , родившийся в 1476 году как младший брат Моктесумы Ильуикамина и сын Ашаякатля . Куитлауак принял испанцев в Истапалапе, прежде чем они отправились на Теночтитлан. Они встретились в саду, который большинство ацтекских правителей служил убежищем и демонстрацией культуры. В центре сада находился большой дворец, построенный из песчаника и ценных пород дерева, например кедра.

В 1519 году испанцы взяли в плен Моктесуму, Какаматцина (правителя Тескоко), Куитлауака и других дворян. Затем Кортес был вынужден вернуться в Веракрус , чтобы предстать перед испанскими властями, оставив Педро де Альварадо главным . Альварадо убил сотни ацтекских дворян. После возвращения Кортеса он освободил Куитлауак в обмен на припасы, что позволило лорду организовать армию против испанцев. Куитлауак сменил Монтесуму на посту ацтекского императора и вынудил испанцев бежать во время Ноче Тристе . Однако, по разным данным, Куитлауак правил лишь где-то от 40 до 80 дней. Это время он провел, восстанавливая город Теночтитлан, пока испанцы перегруппировывались в Тлашкале . Куитлауак умер от оспы в декабре 1520 года, и его сменил Куаутемок .

После того, как испанцы и их союзники перегруппировались в Тлашкале, Кортес решил атаковать Истапалапу, а затем осадить столицу ацтеков Теночтитлан, отчасти для обеспечения поставок. В городе Истапалапа проживало около 10 000 человек, причем около двух третей его построек было построено над водой. Восемь тысяч ацтеков защищали город на суше и на воде. Кортес и его союзники из числа коренного населения сожгли, устроили резню и полностью разрушили город, убив 6000 его жителей. Но после битвы, когда испанцы ослабили бдительность, Истапалапа открыл водные каналы, чтобы затопить город и утопить захватчиков. Большая часть испанцев выжила, но многие из их индийских союзников этого не сделали и утонули. Испанцы потеряли весь свой порох.

Вид на церковь Сан-Лукас в Истапалапе

После завоевания доиспанские храмы этой местности были разрушены, Истапалапа и окружающие города были покорены Гонсало де Сандовалем . Процесс был жестоким, поскольку этот регион был очень лояльным к Теночтитлану: в результате войны и эпидемий погибло более 5000 человек. По данным первой переписи населения вице-королевства Новой Испании в 1552 году, в Кулуакане проживало 817 жителей, а в Мехикальцинго - 260.

После разрушения храмов августинцы и францисканцы начали строить церкви и монастыри. Августинцы начали строительство монастыря Кулуакан в 1552 году, построенного на разных этапах. Он был посвящен Иоанну Крестителю . Они основали школу по обучению языкам коренных народов, которая действовала 100 лет. Францисканцы построили монастырь в Уицилопочко, а также небольшие церкви в Сан-Маркос-Мехикальцинго, Санта-Марте и Нативитас-Тепетласинго. Церкви Сан-Лукас-Евангелиста, Сан-Маркос-Мехикальцинго, Сан-Хуан-Евангелиста, а также часовни Кальварио и Санта-Марта-Акатитла были построены на фундаментах доиспанских храмов, разрушенных испанцами. Они были построены с использованием большей части материала разрушенных храмов. Однако к концу XVIII века все это окажется в руках нормального духовенства.

Истапалапа и несколько других близлежащих общин находились под прямым контролем Мехико, но вскоре после этого таковым остался только Истапалапа. принадлежал Испанской империи Мехикальцинго с самого начала . Истапалапа стал притоком Мехико и требовался для обеспечения продовольствием, ручным трудом и многим другим. В конце 16 века он тоже стал собственностью испанской короны. Другие районы современного городка были превращены в энкомьенды . Кулуакан перешел под контроль Кристобаля де Оньяте , который оставался в семье до отмены системы. Позже, в колониальный период, этот район стал коррегимьенто, возглавляемым Мешикальцинго, а затем «мэром Алькальдии», поскольку он разросся и включил в себя такие районы, как Лос-Рейес и Санта-Марта .

В колониальный период Истапалапа был очень сельским и известен только как один из основных поставщиков продуктов и цветов в Мехико, а также его транспорт по озерам и каналам. В доиспанскую эпоху вокруг Кулуакана было восемнадцать деревень, но к 18 веку остались только Сан-Лоренцо-Тезонко и Сантьяго-Акауальтепек. В середине XVIII века в Истапалапе проживало всего 80 семей, из них 31 испанская. К концу того же столетия это будет 130 семей коренных народов, распределенных по девяти районам и трем деревням. В конце колониального периода Истапалапа также включала три гасиенды и два ранчо. Большую часть этого времени Истапалапа также был остановкой для путешественников между Мехико и Пуэблой или Веракрусом. Здесь проходили два главных канала, которые соединяли этот район с Чалко и Сочимилько. Одним из них был Канал де ла Вига, который был важным средством транспортировки кукурузы, фасоли, овощей и многого другого в столицу. На этих каналах были контрольно-таможенные пункты, которые отделяли Мехико от сельской местности. Самым важным из них был контрольный пункт Ла-Вига из-за проходящих через него товаров.

Независимость

После мексиканской войны за независимость в 1824 году в качестве столицы новой страны был создан Федеральный округ Мехико. В то же время деревня Истапалапа стала частью этого округа, но район еще не был основан. Он останется автономным поселением. В 1828 году это был один из муниципалитетов за пределами Мехико. Остальная часть XIX века будет посвящена болезням и состоянию водного транспорта в этом районе.

Эпидемия холеры в 1833 году побудила поставить в этом районе первую страстную пьесу, которая ставится с тех пор. В середине XIX века в городе Истапалапа проживало 3416 жителей. Осушение озер в долине Мехико повлияет на размер и организацию водного транспорта. Согласно записям, древняя «Кальсада-де-лос-Индиос» (Индийская дорога), соединявшая Истапалапу и виллу Гуадалупе, была разрушена в 1835 году. пароходное движение до конца 19 века. Были вырыты новые каналы, чтобы соединить Мехико с Пеньон-Вьехо , Чалько и Сан-Исидро, а также с деревнями Айотла, Тлапикауа и Тлапакойя. К концу этого столетия большая часть озера и многие мелкие каналы высохли. Основными из них были канал Мешикальцинго и каналы у реки Чурубуско . Канал Мехикальсинго был расширен для пароходов.

Каналы оставались частью района до середины 20 века. Усилия по сохранению системы начались в 1920 году, когда владельцы эхидо передали землю для строительства новых. В 1930-х годах многие районы Истапалапы все еще были отмечены каналами и все еще выращивали овощи, фрукты и цветы. Основное движение было ограничено в основном Национальным каналом на границе района. Однако откачка подземных вод, начавшаяся в 1950-х годах, понизила уровень грунтовых вод и положила начало процессу разрушения остальных каналов, а и большинства чинампас . вместе с ними

Индустриализация началась в этом районе в 1890-х годах, но сельское хозяйство оставалось самым важным видом экономической деятельности. Большая часть населения в этом районе по-прежнему жила в бедных хижинах. В 1916 году гасиенды и ранчо Истапалапы были разбиты и разделены на эхидо ; возникали споры однако этот район оставался чрезвычайно бедным, и между Истапалапой и соседним Сапотитланом по поводу земель эхидо. В 1920 году население составляло более 20 000 человек. Истапалапа оставался сельским и бедным до 1950-х годов, когда его население и урбанизация начались всерьез. В 1940-х годах разрастание городов Мехико достигло некоторых частей района, и этому способствовало федеральное правительство, которое отдавало предпочтение промышленности сельскому хозяйству. В 1940 году чинампас пострадали, когда канал де ла Вига был осушён, и остался доступен только сток из Серро-де-ла-Эстрелья. Грунтовые воды откачивают высохшие болота, что способствует дальнейшей урбанизации.

Истапалапа был полунезависимым от Мехико с колониальной эпохи, но политически организован по-разному. Он был частью Федерального округа с момента его создания, но этот округ был нестабильным образованием в войне за реформы , поскольку либералы , которые выступали за федералистское правительство, боролись с консерваторами , которые выступали за более централизованный режим. Таким образом, большая часть района будет либо частью Федерального округа, либо штата/департамента Мексики, в зависимости от того, кто находился у власти в первой половине XIX века. Федеральный округ, включая Истапалапу, будет окончательно восстановлен в 1848 году, а затем расширен до своих нынешних размеров в период с 1853 по 1854 год. С тех пор Федеральный округ несколько раз реорганизовался, обычно отделяя Мехико и превращая другие районы в Округ либо районы, либо муниципалитеты .

Современная история (1923-настоящее время)

Нынешний район был основан в 1928 году, в результате чего был образован нынешний район Истапалапа, основанный на бывшем муниципалитете Истапалапа и названный в его честь. Правительство этого района назначалось федеральным правительством Мексики до 1970 года, когда президенты районов начали избираться демократическим путем.

Закладка фундамента жилого комплекса 1980-х годов в районе.

С 1950-х годов по настоящее время в истории района доминировали рост населения и урбанизация, а также связанные с этим проблемы. До 1970 года в этом районе все еще существовали различные виды флоры, включая покрытые лесом холмы, пруды и другие поверхностные воды, луга и многое другое. Чинампас и другие сельскохозяйственные угодья все еще существовали. В 1970-х годах в район начали прибывать волны мигрантов из других частей страны. Это побудило к строительству ряда крупных жилых комплексов, в том числе Unidad Vicente Guerrero, Unidad Ejercito de Oriente, Unidad Santa Cruz Meyehualco, Conjunto Urbano Popular Ermita Zaragoza и Unidad Habitacional Ejercito Constitucionalista. К 1980 году все земли, которые можно было использовать на законных основаниях, были освоены, но население продолжало расти.

, в 1990-х годах темпы роста района превышали 100% По данным INEGI . К 2000 году население района составляло более 20% от общей численности населения Федерального округа, самого крупного по численности населения. Сейчас почти вся земля в районе урбанизирована, и только самые высокие возвышенности и несколько семейных фермерских участков лишены построек. Единственными зелеными насаждениями являются парки, контролируемые местными или федеральными властями, где все еще можно встретить различные виды деревьев.

В 2006 году на выборах президента района возник спор между активистом Рафаэлем Акостой Анхелесом , более известным как «Хуанито», и Кларой Бругада , тогда бывшим федеральным депутатом. Хуанито и его сторонники заблокировали главный вход в районные офисы, но разрешили сотрудникам пройти через другие входы. Целью акции протеста было объявление его победителем выборов президента района. В итоге Бругада сохранил позицию.

В 2010-х годах Истапалапа пострадала от острой нехватки воды в сентябре 2017 года после землетрясения в Пуэбле в 2017 году , а также в октябре и ноябре 2018 года. В 2020 году Истапалапа непропорционально сильно пострадала от пандемии COVID-19 и ее экономических последствий . Газета New York Times назвала Истапалапу «эпицентром» пандемии COVID-19 в Мексике, а в качестве причин назвала плотность района и высокий уровень бедности.

Внешние ссылки

• (на испанском языке) Веб-сайт мэрии Истапалапы