Шочикецаль
| Шочикецаль | |
|---|---|
Богиня красоты и любви, дама цветов, молодых женщин и плодородия. | |
 Сочикецаль, изображенный в Кодексе Борджиа . | |
| Другие имена | Шочикецалли, Шочитль, Макуишочикецалли |
| Обитель | Тамоанчан (Кодекс рек) [1] |
| Пол | Женский |
| Область | Мезоамерика |
| Этническая группа | Ацтеки , Тлашкальтек , Тольтеки (Нахоа) |
| Фестивали | Тлаксочимако, Миккаилуитонтли |
| Генеалогия | |
| Родители | Сочитликуэ (Кодекс Рамиреса) [4] |
| Братья и сестры | Сочипилли |
| Супруга | • Дождь (реки Кодекса) [1] • Тескатлипока (Кодекс Риос) [1] • Пильцинтекутли (Кодекс Зумаррага) [5] • Синтеотль (Кодекс Ле Телье) [5] • Шиутекутли (Флорентийский кодекс) [6] |
| Дети | С Пильцинтекутли: Синтеотль (Кодекс Зумаррага) [2] [3] |
| Эквиваленты | |
| Греческий эквивалент | Афродита |
| Эквивалент Майя | Икшель (Бог О) |
В ацтекской мифологии Шочикецаль ( классический науатль : Xōchiquetzal [ʃoːt͡ʃiˈket͡saɬ] ), также называемый Ичпочтли , классический науатль : Ichpōchtli [itʃˈpoːtʃtɬi] , что означает «дева»), [7] была богиней, связанной с плодородием , красотой и любовью , защитницей молодых матерей и покровительницей беременности, родов, а также женских ремесел, таких как ткачество и вышивка. В доиспанской культуре майя похожей фигурой является Богиня I.
Имя
[ редактировать ]Название «Шочикецаль» представляет собой соединение слов «xōchitl» («цветок») и «quetzalli» («драгоценное перо; хвостовое перо кетцаля»). В классической морфологии науатля первый элемент в составе соединения модифицирует второй, и, таким образом, имя богини можно буквально понимать как означающее «драгоценное перо цветка» или «перо цветка кетцаля». Ее альтернативное имя, Ичпочтли , соответствует персонализированному использованию слова «ичпочтли» («девица, молодая женщина»).
Описание
[ редактировать ]В отличие от некоторых других фигур в комплексе ацтекских женских земных божеств, связанных с земледельческим и сексуальным плодородием, Шочикецаль всегда изображается как очаровательная и молодая женщина, богато одетая и символически связанная с растительностью и, в частности, с цветами.
По смыслу Шочикецаль также олицетворяет человеческие желания, удовольствия и излишества, выступая также как покровительница ремесленников, занимающихся производством предметов роскоши. [8]
Прихожане носили маски животных и цветов на фестивале, который проводится в ее честь каждые восемь лет. Ее мужем был Тлалок , пока Тескатлипока не похитил ее, и она не была вынуждена выйти за него замуж. В какой-то момент она также была замужем за Сентеотлем и Шиутекутли .
отождествляет ее с Девой Окотланской Антрополог Хьюго Нутини в своей статье о святых покровителях Тласкалы . [9]
Поклонение
[ редактировать ]Поклонение Шочикецалю вместе с Тлалоком участвовало в фестивале Уэйпахтли. Во время этого фестиваля Шочикецаль чествовали, а также преподносили различные подарки, состоящие из подношений цветов, питья и блуда. Молодая женщина была выбрана в качестве иксиптлатли , которая изображала богиню, была обезглавлена, содрана с нее кожу, а ее кожу носил выбранный мужчина, который затем ткал как часть представления «гендерной двусмысленности, воплощенной в культе лунных божеств». [10] [ нужен лучший источник ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Сесилио А. Робело (1905). Словарь мифологии Нахоа (на испанском языке). Редакция Порруа. п. 808. ИСБН 970-07-3149-9 .
- ^ Отилия Меза (1981). Волшебный мир богов Анауака (на испанском языке). Редакция Вселенной. стр. 102, 103. ISBN 968-35-0093-5 .
- ^ Сесилио А. Робело (1905). Словарь мифологии Нахоа (на испанском языке). Редакция Порруа. п. 119. ИСБН 970-07-3149-9 .
- ^ Сьюзан Д. Гиллеспи (1989). Короли ацтеков: построение правительства в истории Мексики (на испанском языке). Редакторы XXI века. ISBN 968-23-1874-2 .
- ^ Перейти обратно: а б Сесилио А. Робело (1905). Словарь мифологии Нахоа (на испанском языке). Редакция Порруа. п. 87. ИСБН 970-07-3149-9 .
- ^ Сесилио А. Робело (1905). Словарь мифологии Нахоа (на испанском языке). Редакция Порруа. п. 780. ИСБН 970-07-3149-9 .
- ^ Словарь науатля. (1997). Проводной гуманитарный проект. Университет Орегона. Получено 1 сентября 2012 г. по ссылке . Архивировано 3 декабря 2016 г. на Wayback Machine.
- ^ Клендиннен (1991, стр.163); Миллер и Таубе (1993, стр. 190); Смит (2003, стр.203)
- ^ Нутини (1976), с.
- ^ «Шочикецаль» . Мифопедия . Проверено 8 февраля 2024 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Бирхорст, Джон (1985). Науатль-английский словарь и соответствие Cantares Mexicanos: с аналитической транскрипцией и грамматическими примечаниями . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . ISBN 0-8047-1183-6 . OCLC 11185890 .
- Клендиннен, Инга (1991). Ацтеки: интерпретация . Кембридж и Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-40093-7 . ОСЛК 22451031 .
- Миллер, Мэри ; Карл Таубе (1993). Боги и символы древней Мексики и майя: иллюстрированный словарь мезоамериканской религии . Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05068-6 . ОСЛК 27667317 .
- Нутини, Хьюго Г. (1976). «Синкретизм и аккультурация: историческое развитие культа святого покровителя в Тлашкале, Мексика (1519-1670)». Этнология . 15 (3). Питтсбург, Пенсильвания: Университет Питтсбурга : 301–321. дои : 10.2307/3773137 . ISSN 0014-1828 . JSTOR 3773137 . OCLC 1568323 .
- Смит, Майкл Э. (2003). Ацтеки (2-е изд.). Молден, Массачусетс: Blackwell Publishing . ISBN 0-631-23015-7 . ОСЛК 48579073 .
- Виммер, Алексис (2006). «Словарь классического языка науатль» (онлайн-версия, включающая репродукции из Словаря языка науатль или мексиканского языка [1885 г.] Реми Симеона ) . (на французском языке и языке науатль)
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Шочикецалем , на Викискладе? - Описание божества на Azteccalendar.com
| Базы данных органов управления : Национальные |
|---|
