Исаак Кляйн

Исаак Кляйн (5 сентября 1905 – 23 января 1979) был видным раввином и галахическим авторитетом в консервативном иудаизме .

Личная жизнь, образование и карьера

Кляйн родился в маленькой деревне Варпаланка , ныне часть Мукачево , на территории тогдашней Венгрии . Он эмигрировал со своей семьей в Соединенные Штаты в 1921 году. Он получил степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка в 1931 году. Несмотря на то, что он был близок к рукоположению в ешивы при университете теологической семинарии раввина Исаака Эльханана , он перевелся в Еврейскую теологическую семинарию Америки ( JTSA), где он был рукоположен в 1934 году и получил высшую еврейскую юридическую степень Хаттарат Хораа под руководством великого ученого-талмуда раввина профессора Луи Гинзберга . Он был одним из трех человек, наряду с Боазом Коэном и Луи Финкельштейном , когда-либо получивших эту степень от JTSA. Впоследствии Кляйн получил докторскую степень в Гарвардском университете под руководством новатора в области иудаики Гарри Вольфсона .

Он женился на бывшей Генриетте Левин в 1932 году и имел трех дочерей: Ханну, Мириам и Ривке. Преданный своей семье, он посвятил свой главный труд « Руководство по еврейской религиозной практике» своим детям, зятьям и 13 внукам, перечислив каждого по имени.

Кляйн служил раввином в общине Кадимо в Спрингфилде, штат Массачусетс, с 1934 по 1953 год; Темпл Эману-Эль, Буффало, Нью-Йорк , 1953–1968 годы; Храм Шаарей Цедек, Буффало (который был создан в результате слияния Эману-Эль с Храмом Бет Давид в 1968 году), 1968–1972 годы. Он и его жена, которая работала педагогом, основали еврейские дневные школы в Спрингфилде и Буффало.

Несмотря на трудности, с которыми сталкивается общинный раввин, воспитывающий семью, Кляйн пошел добровольцем в армию США во время Второй мировой войны в качестве капеллана. Он прослужил более 4 лет, дослужился до звания майора и был советником верховного комиссара оккупационного правительства. Он также выполнял специальные задания для еврейских солдат в армии США в 1950-х годах, получив за эти миссии условное звание бригадного генерала. Его опыт войны описан в его книге «Тоска и экстаз еврейского капеллана» .

Роль в консервативном иудаизме

Кляйн был лидером правого консервативного движения. Он был президентом Раввинской ассамблеи в 1958–1960 годах и членом ее Комитета по еврейскому закону и стандартам в 1948–1979 годах. Он был автором нескольких книг, в частности « Руководства по еврейской религиозной практике» . Один из выдающихся галахистов движения, он был ведущим членом Комитета по еврейскому закону и стандартам с 1948 года до своей смерти в 1979 году.

Будучи ведущим авторитетом в области галахи, он является автором многих важных тшувот (респонса) , многие из которых были опубликованы в его влиятельном « Респонсе и галахических исследованиях». С 1950-х по 1970-е годы он написал подробное руководство по еврейскому законодательству , которое использовалось для преподавания галахи в JTSA. В 1979 году он объединил это в «Руководство по еврейской религиозной практике» , которое широко используется мирянами и раввинами консервативного иудаизма .

Раввинистическая мысль

Философия, на которой Руководство по еврейской религиозной практике» написано « , изложена в предисловии: «Предпосылка, на которой основана Тора, заключается в том, что все аспекты жизни – досуг, не меньше, чем бизнес, богослужение или обряды посвящения (рождение, бар-мицва, брак, развод, смерть) — являются частью завета и мандата, согласно которому каждый еврей должен служить Богу во всем, что он делает. В глазах Торы, строго говоря, не существует такой вещи, как чисто частная сфера, даже в глазах Торы. одиночество – будь то уединение в ванне или бессознательный сон – человек обладает способностью и обязанностью служить Богу». Это послание о жизни, рассматриваемое в соответствии с требованиями иудаизма, пронизывает многие страницы книги. Раввин Луи Финкельштейн , ученый JTSA, писал: «Есть те, кто думает, что у нас есть только две альтернативы: отвергнуть или принять закон, но в любом случае относиться к нему как к мертвой букве. Обе эти альтернативы еврейский закон, противоречащий всей традиции иудаизма, должен быть сохранен, но он подлежит интерпретации теми, кто его усвоил, и интерпретация, даваемая ему должным образом уполномоченными учителями в каждом поколении, должна приниматься с таким же почтением, как и те, которые были ранее. данное в предыдущих поколениях».

Это понимание традиционного сохранения закона посредством его постоянной интерпретации лежит в основе обширного исследования еврейского закона Кляйн.

Документы Кляйна находятся в университетском архиве Университета штата Нью-Йорк в Буффало (см. «Поиск помощи» ). В архиве имеется четырнадцать катушек микрофильмов. Сборник состоит из обширных сочинений Кляйна о традиционной еврейской практике и праве. Сюда входят рукописные материалы для его книг «Руководство по еврейской религиозной практике» (1979), «Десять заповедей в меняющемся мире» (1963), «Тоска и экстаз еврейского капеллана» (1974), а также его перевод «Кодекса Маймонида» (Мишне). Тора): Книга 7, Книга о сельском хозяйстве (1979). Сборник также содержит речи, проповеди, статьи и замечания консервативных евреев по таким темам, как еврейская медицинская этика , диетические законы , усыновление, брак и развод. Также включены протоколы собраний, годовые отчеты, бюллетени и проповеди, касающиеся раввинской деятельности Кляйна в Спрингфилде, штат Массачусетс, и Буффало, штат Нью-Йорк. В документах содержатся фотографии, военные письма и военные записи Кляйна, документирующие его службу во время Второй мировой войны в качестве директора по еврейским религиозным вопросам в Германии.

Внешние ссылки

• О книге Кляйн «Руководство по еврейской религиозной практике»
• Выдержки из «Руководства по еврейской религиозной практике», заархивированные 26 июня 2007 г. в Wayback Machine.
• Исаак Кляйн
• В поисках помощи для документов раввина Исаака Кляйна, 1925–1979 гг. Университетские архивы, Государственный университет Нью-Йорка в Буффало.
• Изображения раввина Исаака Кляйна на наследии Нью-Йорка