Гарри Острин Вольфсон

Гарри Острин Вольфсон (2 ноября 1887 — 19 сентября 1974) — американский учёный, философ и историк Гарвардского университета , а также первый председатель Центра иудаистических исследований в Соединённых Штатах . Он известен своей плодотворной работой о еврейском философе Филоне , но он также является автором удивительного множества других работ о Крескасе , Маймониде , Аверроэсе , Спинозе , Каламе , отцах церкви и основах западной религии . Он разрушил искусственные барьеры, которые отделяли изучение христианской философии от исламской и еврейской философии ( Twersky 1975 ). Будучи первым ученым -иудаистом , прошедшим всю карьеру в высшем университете ( Мендес-Флор, 1998 ), Вольфсон также олицетворяет достижение целей движения Wissenschaft des Judentums 19-го века .

Биография

Вольфсон родился в семье Сары Савицкой и Макса Менделя Вольфсона в Астрине ( идиш : Острин) Виленской губернии на территории современного Щучинского района ( Гродненской области , Беларусь ), а в юности учился в Слободской иешиве у раввина Моше Мордехая Эпштейна . Он эмигрировал в США со своей семьей в 1903 году. Они поселились в Ист-Сайде Нью-Йорка. Вольфсона пригласили преподавать иврит детям в Скрэнтоне, штат Пенсильвания , что он и делал в течение трех лет, пока получал диплом средней школы Скрэнтона. Вольфсон сдал вступительные экзамены в Гарвардский колледж и добился поступления.

В сентябре 1908 года Вольфсон прибыл в Кембридж, штат Массачусетс, чтобы поступить в Гарвардский университет , где, как выяснилось, он останется до конца своей карьеры. Он получил степень бакалавра в 1911 году, магистра в 1912 году и доктора философии. в 1915 году. Его единственными отсутствиями были 1912–1914 годы, когда он проходил стажировку в Гарварде, что позволило ему учиться и проводить исследования в Европе, и несколько месяцев в 1918 году, когда он был призван в армию и вместе с Норбертом Винером получил базовую подготовку. в Форт-Слокуме , Нью-Йорк, а затем был переведен в Управление генерал-адъютанта в Вашингтоне, округ Колумбия.

В 1915 году Вольфсону предложили должность ежегодного преподавателя еврейской философии и литературы в Гарвардском университете при условии, что он сможет найти внешнее финансирование для своей зарплаты, ответственность за которую взяли на себя судьи Джулиан Мак и Ирвинг Леман . В 1921 году его повысили до преподавателя факультета, а затем до доцента. В 1925 году его должность должна была быть уволена, если он не сможет получить постоянное внешнее финансирование. Люциус Литтауэр подошел и предоставил ему постоянную кафедру в честь его отца, профессора еврейской литературы и философии Натана Литтауэра. Вольфсон был первым профессором американского университета, занявшим кафедру, посвященную исключительно иудаике.

Вольфсон занимал этот пост с 1925 года до выхода на пенсию в 1958 году. Он был учеником и другом Джорджа Сантаяны и Джорджа Фута Мура . Р.Д. Крауз , исследователь богословия раннего средневековья, был среди его учеников. Он получил почетные степени 10 различных университетов ( Twersky, 1975 ), был одним из основателей и президентом Американской академии еврейских исследований . Вольфсон никогда не был женат. Он умер в Кембридже, штат Массачусетс , 19 сентября 1974 года. Его брат Натан пережил его на 27 лет и дожил до 101 года до 2001 года. Еще одним известным членом семьи был его племянник Эрвин С. Вольфсон, который построил здание Pan Am на Манхэттене в 1960 году.

Работает

Вольфсон был неутомимым ученым. О нем Тверски (1975) пишет: «Он напоминал старомодного гаона , перенесенного в современную университетскую среду, который учился день и ночь, сопротивляясь предполагаемым увлечениям и отвлечениям, почестям и обязанностям, с упорством, которое иногда казалось неловким и антисоциальным. ." Он проводил огромное количество времени в уединенной библиотеке Уайденера, занимаясь своими исследованиями. Шварц (1965) пишет, что даже после выхода на пенсию Вольфсон «по-прежнему был первым человеком, который входил в библиотеку Уайденера утром, и последним, кто покидал ее ночью».

Вольфсон написал работы, включая перевод и комментарии к книге Хасдая Крескаса « Ор Адонай» , философии отцов церкви, влиянию Калама на иудаизм , а также работы о Спинозе , Филоне и Аверроэсе . Наиболее известные из этих работ перечислены ниже, их публикация в нескольких случаях, в том числе работа о Филоне, считалась научным событием первой величины.

Вольфсон был также известен как «смелый» ученый, который не боялся выдвигать смелую гипотезу с ограниченной доказательной поддержкой. Поэтому в своей работе Вольфсон часто предпочитает смелые предположения безопасному, но скучному анализу ( Twersky 1975 ).

Книги

• Критика Аристотеля Крескасом: проблемы физики Аристотеля в еврейской и арабской философии (1929)
• Философия Спинозы: раскрытие скрытых процессов его рассуждений , издательство Гарвардского университета (1934/1962).
• Филон: Основы религиозной философии в иудаизме, христианстве и исламе , издательство Гарвардского университета (1947). До публикации этой книги Филона считали не более чем проповедником с философскими наклонностями. Вольфсон показал, что за философскими высказываниями, разбросанными по сочинениям Филона, скрывается стройная философская система. Вольфсон пошел еще дальше, заявив, что Филон был основателем религиозной философии в иудаизме, христианстве и исламе и что «филоновская» философия доминировала в европейской мысли на протяжении 17 веков, пока не была уничтожена Спинозой, последним из средневековых людей и первым из современники.
• Философия отцов церкви: Том I Вера Троица, воплощение , издательство Гарвардского университета (1956)
• Философия Калама , издательство Гарвардского университета (1976)
• Последствия Калама в еврейской философии , издательство Гарвардского университета (1979).

Статьи

Полную библиографию работ Вольфсона можно найти у Шварца (1965) . Как упоминалось выше, он был известен главным образом тем, что пересекал все искусственные границы науки, о чем лучше всего свидетельствуют названия некоторых его статей:

• Значение слова «Ex Nihilo» у отцов церкви, арабской и еврейской философии и Святого Фомы (1948).
• Теория двойной веры у Климента, Саадиа, Аверроэса и святого Фомы и ее происхождение у Аристотеля и стоиков (1942).
• Внутренние смыслы в философских текстах на латыни, арабском и иврите (1935).
• Амфиболические термины у Аристотеля, арабской философии и Маймонида (1938).
• Соломон Паппенгейм о времени и пространстве и его отношении к Локку и Канту , стр. 426–440 в иудаизме в память об Израиле Абрахамсе , издательство Еврейского института религии (1927).

Награды и почести

• 1933: избран в Американскую академию искусств и наук.
• 1949: Национальная еврейская книжная премия в категории «Еврейская мысль» за книгу «Философ: основы религиозной философии в иудаизме, христианстве и исламе».
• 1956: избран в Американское философское общество.

Ссылки

• Мендес-Флор, Пол (1998), «Еврейская наука как призвание», в книге Альфреда Л. Иври, Эллиота Р. Вольфсона и Аллана Аркуша (ред.), Перспективы еврейской мысли и мистицизма: материалы международной конференции, проводимой The Институт иудаики Университетского колледжа Лондона, 1994 г., празднование своего сорокового юбилея , Австралия: Harwood Academic Publishers .
• Шварц, Лео В. (1965), «Библиографическое эссе», в книге Либермана, Сола (ред.), Юбилейный том Гарри Острина Вольфсона по случаю его семидесятипятилетия , Иерусалим: Американская академия еврейских исследований .
• Шварц, Лео В. (1978), Вольфсон из Гарварда: портрет ученого , Еврейское издательское общество
• Тверски, Исадор (1975), «Гарри Острин Вольфсон, 1887–1974», Журнал Американского восточного общества , 95 (2): 181–183, doi : 10.2307/600314 , JSTOR   600314 .
• Фойер, Льюис (1976), «Воспоминания о Гарри Острине Вольфсоне», Американские еврейские архивы , 28 (1): 25–50 . связь