Политические эссе

*Политические очерки с зарисовками общественных персонажей*
	Титульный лист «Политических очерков» , 1-е издание.
Автор	Уильям Хэзлитт
Язык	Английский
Жанр	Политическая журналистика , социальная критика
Издатель	Уильям Хон
Дата публикации	14 августа 1819 г.
Место публикации	Англия
ОКЛК	3137957
Предшественник	Лекции об английских писателях-комиксах
С последующим	Лекции главным образом по драматической литературе эпохи Елизаветы.

«Политические эссе с зарисовками общественных персонажей» — сборник эссе Уильяма Хэзлитта , английского политического журналиста и культурного критика. Опубликованная в 1819 году, за два дня до резни в Петерлоо , работа охватывает последние годы наполеоновских войн и последовавшую за ними социальную и экономическую борьбу. Включены нападки на монархию, защита Наполеона и критические эссе о Сэмюэле Тейлоре Кольридже , Роберте Саути и Эдмунде Бёрке . В сборник вошли политические сочинения Хэзлитта, в основном основанные на его газетных статьях. ^{[ 2 ]}

Фон

Хэзлитт был лишен избирательных прав большую часть своей жизни, за исключением шестилетнего периода до 1819 года, в течение которого он имел право голосовать в Вестминстере. Многие из самых политических произведений Хэзлитта относятся к этому периоду. ^{[ 3 ]}

Уильям Хоун , издатель журнала «Политические эссе» , был радикальным издателем, более известным благодаря публикации «грубых политических пируэтов». ^{[ 1 ]} Хоун заключил контракт с Хэзлиттом 25 января 1819 года и опубликовал «Политические эссе» 14 августа 1819 года. ^{[ 4 ]} Для критика Стэнли Джонса ассоциация с Хоном отражает «относительно дешевый» характер текста. ^{[ 1 ]} В то время как для Тома Полина книга «черпает поддержку» из связи с Хоуном, которую Хэзлитт «очевидно приветствовал». ^{[ 5 ]}

«Политические эссе» содержит девятнадцать статей, первоначально опубликованных в The Examiner , и посвящено The Examiner издателю Джону Ханту . Для Полин это посвящение представляет собой «публичное подтверждение дружбы [Хэзлитта] с одним из ведущих лондонских либеральных реформаторов». Близость этого посвящения к имени Хона на титульном листе для Полин указывает на место книги в «сотруднической радикальной сети». ^{[ 6 ]}

Содержание

Для Пола Гамильтона целью « Политических эссе» была борьба с реакционными «суевериями, предрассудками, традициями, законами, обычаями», которые (цитируя предисловие Хэзлитта) «закреплены в самих идиомах языка». При таком бесформенном противостоянии сочинения Хэзлитта «необходимо разнообразны и разнообразны». При этом Гамильтон выделяет два ключевых принципа дела Хэзлитта: право на самоуправление и естественную бескорыстие человеческого разума. Появление второго принципа в таком разнообразном собрании сочинений является утверждением его фундаментальной важности. ^{[ 7 ]}

Эссе Хэзлитта появлялись в периодических изданиях либерального «среднего сорта», и для Гилмартина их автор был «отстранен от повседневной деятельности политической организации», связанной с такими писателями-издателями, как Уильям Коббетт и Томас Вулер . Тем не менее, периодическое эссе «динамично присутствовало в радикальной печатной культуре», и Хэзлитт использовал «энергичное и прямое обращение», «самодраматизацию», «иронию и маскировку» и «быстрое и импровизированное движение через ряд актуальные и эпизодические вопросы». ^{[ 8 ]} Такие эссе, как «Что такое люди?» и обзор Хэзлитта на письмо Роберта Саути Уильяму Смиту демонстрируют «откровенную манеру» и «народную радикальную журналистику», связанные с Уильямом Коббеттом. ^{[ 9 ]}

В более широком смысле литературные критики определили «гибкий критический метод, использующий парадоксы и противоречия», разработанный Хэзлиттом. ^{[ 10 ]} Помещение произведений Хэзлитта в современные жанры также было предметом критических дискуссий. Для Э. П. Томпсона Хэзлитт был «самым якобинцем из радикалов среднего класса», а «Политические эссе» были направлены «не на популярную, а на вежливую культуру своего времени». Стиль Хэзлитта «с его устойчивыми и контролируемыми ритмами и противоположными движениями» помещает Хэзлитта в «вежливую культуру эссеиста». ^{[ 11 ]} Эти антитезы и противоречия усложнили интерпретацию политических произведений Хэзлитта: в качестве тем выступают бескорыстие, власть и последовательность. ^{[ 12 ]} Критики также отметили, что политические произведения Хэзлитта отличаются «антагонистической» манерой, направленной на нападение на врагов Хэзлитта, а не «ассоциативным» письмом других радикалов, сосредоточенным на политических движениях и ходе парламентской реформы. ^{[ 13 ]} В число врагов, нападающих в «Политических эссе», входят герцог Веллингтон , Роберт Саути , Сэмюэл Тейлор Кольридж , лорд Каслри , Эдмунд Бёрк , Уильям Питт и Томас Мальтус .

Прием

Немедленный прием « Политических эссе» был, по словам Дункана Ву , «разочаровывающим». Продажи были медленными, и лишь немногие современные политики упоминают эту работу в своих частных письмах. ^{[ 14 ]} Более поздние критики, такие как Гершель Бейкер в 1962 году, сочли этот том «сердитым и неровным». ^{[ 15 ]}

Ву описывает «Политические эссе» как «одну из лучших» работ Хэзлитта, которая «привлекает меньше внимания, чем заслуживает». ^{[ 16 ]} Для Полин «Политические эссе» — «злые, грубые, энергичные, дикие». ^{[ 17 ]} По мнению Кевина Гилмартина, в книге «собраны некоторые из самых энергичных политических произведений Хэзлитта». ^{[ 18 ]} Джонатан Бэйт описывает «Политические эссе» так:

прекрасное введение в остроту прозы Хэзлитта и остроту его убеждений — его веры в Наполеона, его ненависти к Питту, его тревожного восхищения Берком, его тревоги по поводу отступничества Кольриджа и Саути. ^{[ 2 ]}

Примечания

^ Jump up to: ^а ^б ^с Джонс 1989 , с. 303.
^ Jump up to: ^а ^б Бэйт 2004.
^ Джонс 1989, 239.
^ Джонс 1989 , с. 30.
^ Полин 1998 , с. 49.
^ Полин 1998 , с. 48-9.
^ Гамильтон 2011 , стр. 33–4.
^ Гилмартин 2015 , стр. 49–51.
^ Гилмартин 2015 , стр. 55.
^ Гилмартин 2015 , стр. 15.
^ Томпсон 1963 , стр. 820–2.
^ Гилмартин 2015 , стр. 26–8.
^ Гилмартин 2015 , стр. 60–1.
^ Ву 2008 , стр. 275.
^ Гилмартин 2015 , стр. 10.
^ Ву 2008 , стр. 265–6.
^ Полин 1998 , с. 51.
^ Гилмартин 2015 , стр. 95.

Ссылки

«Хэзлитт, Уильям (1778-1830)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/12805 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
Бейт, А. Джонатан (1984). «Шекспировские цитаты Хэзлитта». Прозаические исследования . 7 (1). Информа UK Limited: 26–37. дои : 10.1080/01440358408586205 . ISSN 0144-0357 .
Гилмартин, Кевин (2015). Уильям Хэзлитт: политический очерк . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Гамильтон, Пол (2011). Хэзлитта «Парадоксальный аргумент: политические очерки 1819 года». Обзор Хэзлитта . 4 : 33–42. ISSN 1757-8299 .
Хон, Дж. Энн (1974). «Уильям Хон (1780–1842), издатель и продавец книг: подход к лондонскому радикализму начала XIX века». Исторические исследования . 16 (62). Информа Великобритания Лимитед: 55–70. дои : 10.1080/10314617408682875 . ISSN 0018-2559 .
Джонс, Стэнли (1989). Хэзлитт: Жизнь от Уинтерслоу до Фрит-стрит . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Панагия, Давиде (2004). «Сила политического аргумента». Политическая теория . 32 (6). Публикации SAGE: 825–848. дои : 10.1177/0090591704265729 . ISSN 0090-5917 . S2CID 145656479 .
Паркер, Марк (1991). «Идеология и редактирование: политический контекст эссе Элиа». Исследования романтизма . 30 (3). JSTOR: 473–494. дои : 10.2307/25600910 . ISSN 0039-3762 . JSTOR 25600910 .
Полин, Том (1998). Утренняя звезда свободы: радикальный стиль Уильяма Хэзлитта . Лондон: Фабер и Фабер. ISBN 9780571174218 .
Томпсон, EP (1963). Становление английского рабочего класса . Хармондсворт: Пингвин.
Вудхаус, Дэвид (2017). « « Орган тщеславия »: френологическая карикатура Хэзлитта на Саути». Обзор Хэзлитта . 10 : 27–43.
Ву, Дункан (2008). Уильям Хэзлитт: Первый современный человек . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Внешние ссылки

Скан первого издания в Интернет-архиве.
Современный обзор в Quarterly Review
Современный обзор в Edinburgh Monthly Review
Томас Де Куинси, Письмо в ответ Хэзлитту по поводу мальтузианской доктрины народонаселения

[FOOTNOTEJones1989303-1] Jump up to: ^а ^б ^с Джонс 1989 , с. 303.

[ODNB-2] Jump up to: ^а ^б Бэйт 2004.

[3] Джонс 1989, 239.

[FOOTNOTEJones198930-4] Джонс 1989 , с. 30.

[FOOTNOTEPaulin199849-5] Полин 1998 , с. 49.

[FOOTNOTEPaulin199848-9-6] Полин 1998 , с. 48-9.

[FOOTNOTEHamilton201133–4-7] Гамильтон 2011 , стр. 33–4.

[FOOTNOTEGilmartin201549–51-8] Гилмартин 2015 , стр. 49–51.

[FOOTNOTEGilmartin201555-9] Гилмартин 2015 , стр. 55.

[FOOTNOTEGilmartin201515-10] Гилмартин 2015 , стр. 15.

[FOOTNOTEThompson1963820–2-11] Томпсон 1963 , стр. 820–2.

[FOOTNOTEGilmartin201526–8-12] Гилмартин 2015 , стр. 26–8.

[FOOTNOTEGilmartin201560–1-13] Гилмартин 2015 , стр. 60–1.

[FOOTNOTEWu2008275-14] Ву 2008 , стр. 275.

[FOOTNOTEGilmartin201510-15] Гилмартин 2015 , стр. 10.

[FOOTNOTEWu2008265–6-16] Ву 2008 , стр. 265–6.

[FOOTNOTEPaulin199851-17] Полин 1998 , с. 51.

[FOOTNOTEGilmartin201595-18] Гилмартин 2015 , стр. 95.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]