Мурад я бей

Мурад я
Мурад я
Мурад я ; Мурад я
Бей Тунис
Правление	1613-1631
Предшественник	Рамадхан бей
Преемник	ХАМУДА БЕЙ
Рожденный	Джакомо чувствует себя ; Корсика ( Республика Генуя )
Умер	1631 ; Тунис
Супруг	Ясмин
Проблема	ХАМУДА БЕЙ
Династия	Мурадиды
Религия	Сунна Ислам

Мурад Бей ( Мурад I ), умер в 1631 году ^{[ 1 ]} был первым наследственным бей Туниса династии , основателем Мурадида . Он царствовал с 1613 года до своей смерти. ^{[ 2 ]}

Биография

Первоначально из Корсики и по имени Джакомо Сенти, он был захвачен тунисскими корсарами в возрасте девяти лет и купленным первым бей из Туниса, старым мамелук -Рамадханом. Он был повышен Бей, который сделал его своим лейтенантом ( Кахией ) в 1613 году и участвовал в миссиях, чтобы успокоить внутренние районы и собрать налоги во главе вооруженных батальонов под названием Мхалла . Он связался с Юсуфом Дей и получил позицию своего старого Мастера после его смерти в 1613 году. Он был обогащен корсарсом и впоследствии получил титул паши Туниса от Османского правительства вместе с правом своего сына и наследника Хамуды Бей на бей на Унаследовать название Бей, с соглашением Юсуфа Дей. ^{[ 1 ]} Таким образом, он стал основателем династии Бейс, которая пришла, чтобы насладиться контролирующей ролью в правительстве Туниса. ^{[ 1 ]}

Мурад Бей наслаждался уважением османского султана, а также широкой административной автономии и уникальной степени политической независимости, без сомнения, в результате его географического расстояния от Константинополя и джихада , который тунисский корсаир несли против христианина . Фактически, правительство Туниса ( Дей , Бей и Диван ) смогли заключить мирные договоры и коммерческие соглашения с правителями основных государств Европы независимо от султана. Он довольствовался назначением паши, теоретически высшим представителем Османского правительства в Тунисе каждые три года и получая традиционную дань в натуральной форме от Дивана в этих случаях.

Мужчины у власти в Тунисе потребовали из городов и племен внутренних дел только минимальный уровень почтения, необходимый для поддержания порядка и безопасности. Бей, по закону, не говоря уже о том, что было бы точным налогом, но только своего рода годовой дань, и если это было заплачено, он оставил их жить в соответствии с их нормами и обычаями. При первом мурадидском Бейсе Тунис приобрел реальное процветание благодаря коммерческой деятельности, пиратстве и регулярной коллекции дани.

В области искусства великая мечеть Кайруана получила несколько реставрационных работ в правлении Мурада -Бея, который хотел оставить свой след на древнем памятнике, в основном некоторые нарисованные потолки в молитвенном зале. Эта работа датируется 1028 AH (= 1618). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Ибн Аби Дхиаф, присутствие людей нашего времени. Хроники королей Туниса и фундаментального договора , вып. II, изд. Тунисский издательство, Тунис, 1990, с. 41
^ Ибн Аби Дифф, ON. Cit , P. 40
^ Фаузи Махфуз, Архитектура и городское планирование в средневековом Ifriqiya: предложение о новом подходе , изд. Университетский публикационный центр, Тунис, 2003, с. 140
^ Жорж Марсайс, Купол и потолки Великой мечети Кайруан , изд. Tournier, Paris, 1925, p. 59

Библиография

Артур Пеллегрин , иллюстрированная история о Тунисе и его пригороде . редакция Салиба, Тунис, 1955

Предшествует Рамадхан бей	Бей Тунис 1613–1631	Преуспевает Хаммуда -Паша Бей

[Dhiaf-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Ибн Аби Дхиаф, присутствие людей нашего времени. Хроники королей Туниса и фундаментального договора , вып. II, изд. Тунисский издательство, Тунис, 1990, с. 41

[2] Ибн Аби Дифф, ON. Cit , P. 40

[3] Фаузи Махфуз, Архитектура и городское планирование в средневековом Ifriqiya: предложение о новом подходе , изд. Университетский публикационный центр, Тунис, 2003, с. 140

[4] Жорж Марсайс, Купол и потолки Великой мечети Кайруан , изд. Tournier, Paris, 1925, p. 59

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]