Бхайронджи

Бхайронджи
Бхайронджи
Принадлежность	Индуистский бог подземного мира

Бхайронджи — индуистский бог подземного мира в Раджастане , Индия. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Некоторые ученые отмечают, что в Раджастане его считают формой Шивы . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Джеффри Г. Снодграсс (профессор антропологии Университета штата Колорадо) ^{[ 4 ]}) отмечает, что Бхайронджи считается «паниндийским боссом преступного мира». ^{[ 1 ]}

Бхайронджи и Баладжи

Бхайронджи, наряду с Претраджем, считается божеством-помощником Баладжи. Их считают главными обвинителями Баладжи и, как полагают, они оказывали ему юридическую помощь во время судебных процессов над Бхутами , одержимыми людьми, в храме Баладжи в Раджастане. ^{[ 3 ]}

Ритуалы преданных

Снодграсс утверждает, что при рождении ребенка мужского пола бхаты в Индии преподносят Бхайронджи «подарки», особенно ритуальное жертвоприношение козла . Он связывает эту практику с санскритизацией и отмечает:

В частности, они приносят в жертву козла, извлекают его желудок, разрезают его так, чтобы образовалась зияющая щель, и пропускают плачущего новорожденного через отверстие, с которого капает вода, семь раз. Этот ритуал, который я интерпретирую как символическое жертвоприношение детей, по-видимому, является примером «санскритизации» — копирования образа жизни низших каст элитного образа жизни — в том смысле, как баты имитируют доминирующие индуистские идеалы, неявно присущие царской традиции кровавых жертвоприношений. ... этот праздник уникален тем, что Бхаты одновременно имитируют и присваивают, ниспровергают и оспаривают, а также переделывают и объединяют ритуальные традиции, связанные как с королями, так и со священниками. ^{[ 1 ]}

Владение

По словам Снодграсса, считается, что Бхайронджи иногда вселяется в людей. ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Снодграсс, Джеффри Г. (2004). «Слава вождю?: Политика и поэтика детского жертвоприношения в Раджастхане» . Культура и религия . 5 (1): 71–104. дои : 10.1080/0143830042000200364 . ISSN 1475-5629 . OCLC 54683133 . S2CID 144663317 . В этой статье я исследую ритуал рождения, практикуемый сообществом артистов с низким статусом из индийского штата Раджастхан, известных как Бхаты. При рождении сыновей, но не дочерей, Бхаты приносят дары индуистскому богу Бхайронджи, паниндийскому боссу подземного мира. В частности, они приносят в жертву козла, извлекают его желудок, разрезают его так, чтобы образовалась зияющая щель, и пропускают плачущего новорожденного через отверстие, с которого капает вода, семь раз. Этот ритуал, который я интерпретирую как символическое жертвоприношение детей, по-видимому, является примером «санскритизации» — копирования образа жизни низших каст элитного образа жизни — в том смысле, как баты имитируют доминирующие индуистские идеалы, неявно присущие царской традиции кровавых жертвоприношений. Однако я утверждаю, что этот праздник уникален тем, что Бхаты одновременно имитируют и присваивают, ниспровергают и оспаривают, а также переделывают и объединяют ритуальные традиции, связанные как с королями, так и со священниками. [..] Бхайронджи – это раджастханский эквивалент паниндийского Бхайравы «Разрушителя», «жестокой» или «ужасной» формы Шивы, о которой говорится в древних ведических писаниях. Об этом божестве в паниндийском контексте см. White (1991).
^ Перейти обратно: ^а ^б Подражание – это нечто большее, чем самая искренняя лесть: миметическая сила одержимости духом в Раджастане, Индия Джеффри Г. Снодграсс Источник: Культурная антропология, Том. 17, № 1 (февраль 2002 г.), стр. 32-64.
^ Перейти обратно: ^а ^б Suomen Itämainen Seura [Финское восточное общество] (1998). Изменение моделей семьи и родства в Южной Азии: материалы международного симпозиума по случаю 50-летия независимости Индии, состоявшегося в Хельсинкском университете 6 мая 1998 г. . Том. 84. Финское восточное общество. стр. 136–141. ISBN 978-9519380384 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )
^ Хортон, Кэти (3 августа 2015 г.). «Доктор Снодграсс, редактор новой серии блогов: Биокультурализм» . Государственный университет Колорадо . Проверено 28 октября 2020 г.

Эта , посвященная индуистской мифологии, статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

статья о Раджастане незавершена Эта . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[JGS1-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Снодграсс, Джеффри Г. (2004). «Слава вождю?: Политика и поэтика детского жертвоприношения в Раджастхане» . Культура и религия . 5 (1): 71–104. дои : 10.1080/0143830042000200364 . ISSN 1475-5629 . OCLC 54683133 . S2CID 144663317 . В этой статье я исследую ритуал рождения, практикуемый сообществом артистов с низким статусом из индийского штата Раджастхан, известных как Бхаты. При рождении сыновей, но не дочерей, Бхаты приносят дары индуистскому богу Бхайронджи, паниндийскому боссу подземного мира. В частности, они приносят в жертву козла, извлекают его желудок, разрезают его так, чтобы образовалась зияющая щель, и пропускают плачущего новорожденного через отверстие, с которого капает вода, семь раз. Этот ритуал, который я интерпретирую как символическое жертвоприношение детей, по-видимому, является примером «санскритизации» — копирования образа жизни низших каст элитного образа жизни — в том смысле, как баты имитируют доминирующие индуистские идеалы, неявно присущие царской традиции кровавых жертвоприношений. Однако я утверждаю, что этот праздник уникален тем, что Бхаты одновременно имитируют и присваивают, ниспровергают и оспаривают, а также переделывают и объединяют ритуальные традиции, связанные как с королями, так и со священниками. [..] Бхайронджи – это раджастханский эквивалент паниндийского Бхайравы «Разрушителя», «жестокой» или «ужасной» формы Шивы, о которой говорится в древних ведических писаниях. Об этом божестве в паниндийском контексте см. White (1991).

[JGS2-2] Перейти обратно: ^а ^б Подражание – это нечто большее, чем самая искренняя лесть: миметическая сила одержимости духом в Раджастане, Индия Джеффри Г. Снодграсс Источник: Культурная антропология, Том. 17, № 1 (февраль 2002 г.), стр. 32-64.

[FOS-3] Перейти обратно: ^а ^б Suomen Itämainen Seura [Финское восточное общество] (1998). Изменение моделей семьи и родства в Южной Азии: материалы международного симпозиума по случаю 50-летия независимости Индии, состоявшегося в Хельсинкском университете 6 мая 1998 г. . Том. 84. Финское восточное общество. стр. 136–141. ISBN 978-9519380384 . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помогите )

[4] Хортон, Кэти (3 августа 2015 г.). «Доктор Снодграсс, редактор новой серии блогов: Биокультурализм» . Государственный университет Колорадо . Проверено 28 октября 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]