Перспективы науки и христианской веры
 | |
| Дисциплина | Наука и религия |
|---|---|
| Язык | Английский |
| редакцией Под | Джеймс С. Петерсон |
| Подробности публикации | |
| История | 1949 как Бюллетень ASA С 1950 по 1986 год как журнал Американского научного сообщества. 1987-настоящее время как нынешнее название |
| Издатель | |
| Частота | ежеквартальный |
| Стандартные сокращения | |
| ИСО 4 | Перспектива. наук. Христос. Вера |
| Индексирование | |
| ISSN | 0892-2675 |
| OCLC нет. | 61313836 |
| Ссылки | |
«Перспективы науки и христианской веры » с подзаголовком «Журнал Американского научного объединения » является академическим изданием Американского научного объединения .
Фон
[ редактировать ]Первоначальная конституция ASA предусматривала две цели ASA: «(1) продвигать и поощрять изучение взаимосвязи между научными фактами и Священным Писанием и (2) способствовать распространению результатов таких исследований». Создание журнала рассматривалось в контексте этих целей. [1] Журнал индексируется в базе данных ATLA Religion Serials Database . [2] [ соответствующий? ]
«Перспективы науки и христианской веры» ( PSCF ) начали публиковаться в 1949 году как журнал Американского научного объединения ( JASA ). [3] В первый год существования журнал имел подзаголовок «Бюллетень Американской научной ассоциации» . [1] В своем первом выпуске он объявил о своей цели:
Он предназначен в первую очередь для пользы членов АСА и заинтересованных друзей, и есть надежда, что он поможет организации достичь своей основной цели — свидетельствовать об истине Священного Писания и пролить свет на взаимосвязь идеологии и к ним плоды науки. Более того, мы с уверенностью ожидаем, что публикация документов, представленных на съезде, а также других документов, полученных от членов в целом, окажет реальную услугу каждому из нас в создании более широкого понимания и понимания христианской позиции в других областях науки, кроме этой. нашей собственной специализации. Также через Бюллетень ASA мы планируем предоставить каждому заинтересованному члену возможность конструктивной критики и христианской оценки представленных статей и обзоров книг, представляющих большой интерес или стратегическое значение.
- Мэрион Д. Барнс, Предисловие, JASA 1 (январь 1949 г.): 1 [4]
С самого начала журнал выражал разные точки зрения, а редакционные цели журнала, опубликованного в декабре 1950 года, были четким указанием на недоктринальную направленность ASA. [5]
Редакторы
[ редактировать ]Редакторы JASA / PSCF были следующими:
- Мэрион Барнс (1949–1951), химик-исследователь, Lion Oil Company [1]
- Делберт Н. Эггенбергер (1951–1962), физик-исследователь, Аргоннская национальная лаборатория [1]
- Дэвид О. Моберг (1962–1964), профессор социологии Вефильского колледжа, Миннесота [1]
- Рассел Л. Микстер (1965–1968), профессор биологии, Уитон-колледж, Иллинойс [1]
- Ричард Х. Бубе (1969–1983), профессор материаловедения, Стэнфордский университет [1]
- Уилбур Баллок (1984–1989), профессор биологии Университета Нью-Гэмпшира [1]
- Джон В. Хаас -младший (1990–1999), профессор химии, Гордон-колледж, Массачусетс [1]
- Роман Миллер (2000–2007), профессор биологии Восточного меннонитского университета. [ нужна ссылка ]
- Ари Лигуотер (2008–2011), профессор химии Кальвин-колледжа [ нужна ссылка ]
- Джеймс К. Петерсон (2012–), заведующий кафедрой христианской этики Чарльза и Хелен Шуман, Колледж Роанок , и профессор теологии и этики Роя А. Хоупа в Богословском колледже Макмастера , Университет Макмастера [ нужна ссылка ]
Дебаты о противоречии между сотворением и эволюцией
[ редактировать ]Журнал ASA опубликовал различные точки зрения на спор о сотворении и эволюции . В нем отражалась точка зрения Бернарда Рамма о том, что теория эволюции имеет логическую слабость. [6] статья 1949 года о «предпосылках эволюционного мышления» креациониста «Молодой Земли » Э. Я. Монсмы, [7] [8] Обвинение Дж. Лоуренса Кулпа в 1950 году в отношении «геологии потопа», [9] и Генри М. Морриса на него. анонимный ответ [1]
В статье Кулпа « Геология потопа» осуждалась геология наводнений , которая, по его словам, «разрослась и проникла в большую часть фундаментального христианства в Америке, прежде всего из-за отсутствия подготовленных христианских геологов». Он утверждал, что «основные положения теории противоречат установленным физическим и геологическим законам», и сосредоточил внимание на «четырех основных ошибках»: [9]
- «Путаница в том, что геология и эволюция являются синонимами [ sic ]»
- Предполагая, что «жизнь существует на Земле всего несколько тысяч лет, [и] поэтому потоп должен составлять геологические пласты»
- Непонимание «физических и химических условий образования горных пород»
- Игнорирование недавних открытий, таких как радиометрическое датирование , которые подорвали их предположения.
Вывод Кулпа заключался в том, что перед христианином стоит два выбора. Либо: (1) Земля была создана миллионы лет назад; или (2) Бог, очевидно, обманул человечество, предоставив данные, которые не подтверждают возраст Земли от 6000 до 10 000 лет. Он считал, что «геология наводнений» не предлагает третьего выбора, что она ненаучна, нелепа и «нанесла и будет наносить значительный вред активному распространению Евангелия среди образованных людей». Он также обвинил Джорджа Маккриди Прайса в невежестве и обмане, включая искажение геологических данных при защите геологии наводнений . Газете не удалось вызвать тот фейерверк, который Кулп и президент ASA Ф. Элтон Эверест ожидали от нее. [9] [10] По мнению по крайней мере одного из участников ежегодного съезда, на котором впервые были представлены документы Монсмы и Кулпа, Монсма проиграла дебаты Кулпу, и в том же году Кулп был назначен на место в исполнительном совете, которое Монсма освободила. [11] Влияние Кулпа во многом привело к изоляции геологов, занимающихся наводнениями, внутри ASA, а геология потопов причиняла им значительный дискомфорт на долгие годы. [12]
Во время редактирования Дэвида О. Моберга (1962–1964) журнал ASA уделял большое внимание спору о сотворении и эволюции, причем эта тема упоминалась в большинстве выпусков, а сентябрьский выпуск 1963 года был почти полностью посвящен ей. . [1]
В 1964 году JASA опубликовало пару враждебных рецензий на книгу Джона К. Уиткомба и Генри М. Морриса « Потоп Бытия» (представленные редактором книжной рецензии Уолтером Р. Хирном, который заявил, что они «экстенсивно редактировались… ., чтобы немного смягчить их»), а в 1969 году опубликовал весьма критический комментарий Дж. Р. ван дер Флиерта, голландского геолога-реформатора из Свободного университета Амстердама , который назвал Уиткомба и Морриса «псевдонаучными» претендентами. «Чтобы убедиться, что ни один читатель не упустил из виду его точку зрения», журнал «поместил жирным шрифтом врезки геологов-евангелистов, аплодирующих бескомпромиссному подходу ван де Флиерта». [13]
В 1970-х годах Ричард Х. Бубе точку зрения теистической эволюции . защищал в журнале [14]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к Гармоничный диссонанс ученых-евангелистов: риторика и реальность в первые десятилетия существования американского научного сообщества. Архивировано 3 сентября 2018 г. в Wayback Machine , PSCF 50 (декабрь 1998 г.): 241-249.
- ^ «OCLC - Результаты периодического поиска по названию» . Интернет-компьютерный библиотечный центр . Проверено 5 октября 2009 г.
- ^ Библиотеки Конгресса Записи :
- ↑ Предисловие , Мэрион Д. Барнс, JASA 1 (январь 1949 г.): 1
- ^ Уэбб (2002), стр. 157-158.
- ^ Уэбб (2002) стр. 157
- ^ Некоторые предпосылки эволюционного мышления , JASA 1 # 3 (июнь 1949 г.): 15-30.
- ^ Числа (2006), стр. 187.
- ^ Перейти обратно: а б с Геология потопа . Архивировано 7 июня 2011 г. в Wayback Machine , Дж. Лоуренс Кулп, JASA , 2 , 1 (1950): 1-15.
- ^ Числа (2006), стр. 188-190.
- ^ Числа (2006), стр. 188.
- ^ Числа (2006), стр. 191-192.
- ^ Числа (2006) 231-33; Дж. Р. ван де Флиерт, « Фундаментализм и основы геологии », Журнал Американского научного объединения , 21 (сентябрь 1969 г.): 69–81.
- ^ PSCF: ретро- и перспектива , Рэнди Исаак, PSCF , сентябрь 2008 г.