Связи с общественностью Церкви Иисуса Христа Святых последних дней

Хотя средства массовой информации всегда играли важную роль в росте церкви, ^{[ 1 ]} Связи с общественностью Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) становятся все более важными с момента международного роста церкви после Второй мировой войны . ^{[ 2 ]} К 1960-м и 1970-м годам Церковь СПД больше не была церковью, базирующейся в Межгорном Западе , или даже церковью, базирующейся в Соединенных Штатах. ^{[ нужна ссылка ]} Организованные усилия церкви по связям с общественностью имеют глубокие корни. Бюро информации, предшественник Центров для посетителей Храмовой площади, было основано на Храмовой площади в Солт-Лейк-Сити под руководством Ле Роя Сноу , сына Лоренцо Сноу , в качестве первого директора.

История церковных связей с общественностью

Истоки использования средств массовой информации для распространения послания церкви можно отнести к созданию Комитета по радио, рекламе и миссионерской литературе в 1935 году. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Эту организацию возглавлял Стивен Л. Ричардс , член Кворума Двенадцати , а Гордон Б. Хинкли был исполнительным секретарем и первоначально единственным сотрудником. ^{[ нужна ссылка ]} В 1930-е годы Комитет разработал диафильмы для использования церковными миссионерами . ^{[ 3 ]}

В 1957 году церковь разделила Комитет по радио, рекламе и миссионерской литературе на Церковную информационную службу с целью донести послание церкви до средств массовой информации и отдела внутренних коммуникаций. Церковная информационная служба работала с целью быть готовой ответить на запросы средств массовой информации и обеспечить положительное освещение в средствах массовой информации. ^{[ 5 ]}^{: 963–964} Организация хранила файл, в котором предоставляла средствам массовой информации фотографии церковных мероприятий, таких как храмов посвящение . Также было бы полезно опубликовать в различных публикациях статьи, посвященные семейному домашнему вечеру , церковному плану благосостояния и молодежной деятельности церкви. ^{[ 6 ]}

В 1972 году Церковная информационная служба была переименована в Департамент общественных коммуникаций. В 1973 году его снова переименовали в Департамент общественных коммуникаций. В том же году президент церкви Ли дал первое телеинтервью, данное президентом церкви. ^{[ 7 ]} Он также находился под непосредственным контролем Первого Президентства , в отличие от большинства церковных департаментов, которые управлялись через Кворум Двенадцати. На тот момент Венделл Дж. Эштон директором был . Вскоре после этого к обязанностям отдела был добавлен надзор за Центрами для посетителей СПД и производство церковной рекламы. Для помощи в этих вопросах был нанят Хибер Уолси , Бригама Янга . директор по связям с общественностью Университета имени ^{[ 5 ]}^{: 962<} Затем департамент выпустил рекламу Homefront со слоганом «Семья: не пора ли?».

Распространение церковных принципов

Первый общецерковный стандартизированный план обучения церковным принципам потенциальных прозелитов был создан в 1953 году и назван «Систематическая программа обучения Евангелию». Он был построен на основе книги ЛеГранда Ричардса « Чудесное дело и чудо» и организованной серии дискуссий Ричарда Л. Андерсона для церкви. В 1961 году эта система была усовершенствована, расширена и переименована в «Единую систему обучения следователей». Эта новая система в форме гипотетического диалога с вымышленным персонажем по имени «Мистер Браун» включала сложные детали того, что следует говорить практически в каждой ситуации. Эти рутинные миссионерские дискуссии получили дальнейшее развитие в 1973 и 1986 годах, а затем уменьшились в 2003 году.

В 1973 году церковь изменила свои миссионерские дискуссии, сделав их более дружелюбными к семье и сосредоточив внимание на общих христианских идеалах. Новые дискуссии, получившие название «Единая система обучения семей», приуменьшили значение Великого отступничества , которое ранее занимало видное место сразу после истории Первого видения . Когда дискуссии были пересмотрены в начале 1980-х годов, новые дискуссии касались отступничества менее заметно и в более поздних дискуссиях, а не в первой дискуссии. Обсуждения также стали более дружелюбными для всей семьи, включая флип-чарт с картинками, отчасти для поощрения участия детей.

В 1982 году церковь переименовала свое издание Книги Мормона в «Книга Мормона: Еще одно Свидетельство об Иисусе Христе».

В 1995 году церковь объявила о новом дизайне логотипа, в котором слова «Иисус Христос» были выделены большими заглавными буквами, а слова «Церковь» и «Святых последних дней» были уменьшены. Впоследствии, в том же духе, в 2001 году, церковь выпустила пресс-релиз, призывающий репортеров использовать полное название церкви в начале новостных статей с последующими ссылками на «Церковь Иисуса Христа». В релизе не рекомендуется использовать термин «мормонская церковь». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Руководители церкви в то же время признали, что связь термина «мормон» с церковью никуда не денется. ^{[ 10 ]}

В 1999 году церковь запустила второй веб-сайт FamilySearch.org , посвященный генеалогической работе. ^{[ 11 ]}

План ключевых городов

К началу 21 века Церковь СПД разработала «План ключевых городов», чтобы сосредоточить различные усилия по пропаганде. Одной из частей этой программы было использование генеалогической работы для охвата этнических групп, которых церковь традиционно не привлекала. Были проведены различные разъяснительные работы с афроамериканцами , особенно с составлением банковских отчетов вольноотпущенников и презентациями Дариуса Грея .

Другие информационно-просветительские мероприятия включали в себя мероприятия, направленные на гаитянскую общину в Майами, Флорида , с конкретными целевыми мероприятиями и усилиями, связанными с открытием часовни в районе Гаити. ^{[ 12 ]}

Церковь и СМИ

В дополнение к разнообразным веб-сайтам и другим официальным каналам церковь выпустила серию фильмов и социальную рекламу. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Выберите фильмы

Короткометражные фильмы: «Человек в поисках счастья» (1964), «Рождество мистера Крюгера» (1980), «Как редкое владение» (1987), «Вместе навсегда» (1987).
Полнометражные фильмы: «Наследие: Мормонское путешествие» (1990), «Гора Господня» (1993), «Заветы одного стада и одного пастыря» (2000), «Джозеф Смит: Пророк восстановления» (2005).

См. также

Примечания

^ Бейкер, Шерри П. «Хронология истории мормонских СМИ, 1827–2007 гг.» . БЮ . Проверено 14 февраля 2021 г.
^ «Статистика СПД и церковные факты | Общее количество членов церкви» . Мормонский отдел новостей . Проверено 9 мая 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «История мормонских фильмов, снятых церковью» . Мормонский отдел новостей . 06.10.2014 . Проверено 9 мая 2019 г.
^ «Технологии, используемые церковью с ранних лет» . Церковь СПД. Январь 2007 года . Проверено 14 февраля 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Аткинсон, Кейт; Халл, ЛиЭнн (2000), «Связь с общественностью», Гарр, Арнольд К .; Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (ред.), Энциклопедия истории святых последних дней , Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, ISBN 978-1-57345-822-1 , OCLC 44634356
^ Коуэн, Ричард О. (1985), Церковь в 20 веке , Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft, стр. 289, ISBN 0884945413 , OCLC 12267480
^ «Мормонская церковь: кто, что и почему» . Новости Лонгвью . 11 ноября 1973 года. Архивировано из оригинала 23 ноября 2017 года.
^ Нибур, Густав (19 февраля 2001 г.), «Адаптация «мормонов» для акцента на христианстве» , The New York Times
^ «Руководство по стилю – Название Церкви» , Отдел новостей , Церковь СПД , получено 29 ноября 2012 г.
^ Тейлор, Скотт (2 апреля 2011 г.), «СПД или мормоны? Это зависит: церковь предпочитает полное имя, но принимает больше мормонских вариантов использования» , Deseret News , получено 29 ноября 2012 г.
^ Церковный альманах Deseret News (изд. 2007 г.) (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News, 2006) стр. 125.
^ Стимпсон, Линдси (5 апреля 2004 г.), «Церковь развивается в мире, стратегия PR увеличивает успех» , The Daily Universe (BYU) , заархивировано из оригинала 6 марта 2012 г. , получено 9 марта 2010 г.
^ Ромиг, Ролло (20 января 2012 г.), « Джули сквозь стекло»: взлет и падение мормонской телерекламы» , The New Yorker , получено 29 ноября 2012 г.
^ Оттерсон, Майкл (12 января 2012 г.), «Мормоны в мейнстриме» , The Washington Post , О вере, заархивировано из оригинала 21 января 2012 г. , получено 29 ноября 2012 г.
^ Тейлор, Скотт (15 апреля 2011 г.), «Мормонский пиар-лидер: почему я не посмотрю мюзикл по Книге Мормона» , Deseret News
^ «Научное расследование: Джаред Фармер» . Инструктор по делам несовершеннолетних . Мормоны в СМИ . Проверено 14 февраля 2021 г.

Ссылки

Мосс, Арманд Л. (1994), Ангел и улей: борьба мормонов с ассимиляцией , Урбана: University of Illinois Press, ISBN 0252020715 , OCLC 28333190
Шеперд, Гордон; Шеперд, Гэри (сентябрь 1984 г.), «Мормонизм в светском обществе: изменение моделей официальной церковной риторики», Review of Religious Research , 26 (1): 28–42, doi : 10.2307/3511040 , JSTOR 3511040

Внешние ссылки

Коллекция мормонских медиа-исследований , Архив ученых, Библиотека Гарольда Б. Ли , BYU

[medh-1] Бейкер, Шерри П. «Хронология истории мормонских СМИ, 1827–2007 гг.» . БЮ . Проверено 14 февраля 2021 г.

[2] «Статистика СПД и церковные факты | Общее количество членов церкви» . Мормонский отдел новостей . Проверено 9 мая 2019 г.

[newsroom.churchofjesuschrist.org-3] Jump up to: ^а ^б «История мормонских фильмов, снятых церковью» . Мормонский отдел новостей . 06.10.2014 . Проверено 9 мая 2019 г.

[4] «Технологии, используемые церковью с ранних лет» . Церковь СПД. Январь 2007 года . Проверено 14 февраля 2021 г.

[Atkinson_Hull_2000-5] Jump up to: ^а ^б Аткинсон, Кейт; Халл, ЛиЭнн (2000), «Связь с общественностью», Гарр, Арнольд К .; Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (ред.), Энциклопедия истории святых последних дней , Солт-Лейк-Сити: Книга Дезерет, ISBN 978-1-57345-822-1 , OCLC 44634356

[6] Коуэн, Ричард О. (1985), Церковь в 20 веке , Солт-Лейк-Сити, Юта: Bookcraft, стр. 289, ISBN 0884945413 , OCLC 12267480

[7] «Мормонская церковь: кто, что и почему» . Новости Лонгвью . 11 ноября 1973 года. Архивировано из оригинала 23 ноября 2017 года.

[8] Нибур, Густав (19 февраля 2001 г.), «Адаптация «мормонов» для акцента на христианстве» , The New York Times

[9] «Руководство по стилю – Название Церкви» , Отдел новостей , Церковь СПД , получено 29 ноября 2012 г.

[10] Тейлор, Скотт (2 апреля 2011 г.), «СПД или мормоны? Это зависит: церковь предпочитает полное имя, но принимает больше мормонских вариантов использования» , Deseret News , получено 29 ноября 2012 г.

[11] Церковный альманах Deseret News (изд. 2007 г.) (Солт-Лейк-Сити, Юта: Deseret News, 2006) стр. 125.

[12] Стимпсон, Линдси (5 апреля 2004 г.), «Церковь развивается в мире, стратегия PR увеличивает успех» , The Daily Universe (BYU) , заархивировано из оригинала 6 марта 2012 г. , получено 9 марта 2010 г.

[13] Ромиг, Ролло (20 января 2012 г.), « Джули сквозь стекло»: взлет и падение мормонской телерекламы» , The New Yorker , получено 29 ноября 2012 г.

[14] Оттерсон, Майкл (12 января 2012 г.), «Мормоны в мейнстриме» , The Washington Post , О вере, заархивировано из оригинала 21 января 2012 г. , получено 29 ноября 2012 г.

[15] Тейлор, Скотт (15 апреля 2011 г.), «Мормонский пиар-лидер: почему я не посмотрю мюзикл по Книге Мормона» , Deseret News

[mintm-16] «Научное расследование: Джаред Фармер» . Инструктор по делам несовершеннолетних . Мормоны в СМИ . Проверено 14 февраля 2021 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]