Совет Падерборна

785 Падерборнский собор года сыграл важную роль в христианизации саксов и помог установить недолговечный мир силой между саксами и франками. Было решено сделать наказуемыми по закону все виды идолопоклонства , веру в существование колдовства , причинение смерти другим людям в результате охоты на ведьм и многое другое.

Фон

После достижения мира в Саксонии в 780 году Карл Великий вернулся в 782 году и ввел в действие новый свод законов, противодействие которому положило начало средней фазе Саксонских войн. После упорной борьбы с Видукиндом , саксонским лидером, Карл Великий победил в 785 году. Видукинд и его сын приняли крещение и обратились в христианство в том же году, что стало ключевым шагом в усилиях Карла Великого по завоеванию и обращению саксов. ^{[ 1 ]}^: 368 Капитуляция и обращение Видукинда, Capitulatio de partibus Saxoniae и Падерборнский совет, произошедшие в 785 году, привели к кратковременному миру между саксами и франками до начала заключительной фазы в начале 790-х годов.

Резолюции

Карл Великий особенно репрессировал саксов, и Падерборнский совет не стал исключением. Он наказывал все виды идолопоклонства , отрицал существование колдовства и эффективность магии, предписывал смертную казнь самопровозглашенным охотникам на ведьм , которые стали причиной смерти людей, обвиняемых в колдовстве, приговаривал колдунов к службе церкви, ^{[ 2 ]}^: 93 повелел саксам крестить младенцев первого года жизни. ^{[ 3 ]}^: 37 Закон особенно примечателен тем, что он также приговаривал к смерти «всякого, кто, ослепленный дьяволом, по-язычески считал человека ведьмой и людоедом и на этом основании должен был сжечь его, или съесть его плоть, или дать ей другим есть». ^{[ 4 ]}^: 251 Это часть цели отрицания существования ведьм и того, что их сжигание считалось языческим обычаем. ^{[ 5 ]} Чтобы обеспечить соблюдение закона и привлечь к ответственности правонарушителей, власти иногда применяли пытки, что является действием, санкционированным римским гражданским законодательством. Источник заявил, что Совет Падерборна был нацелен на саксов и тех людей, которые жили на территориях, которые он недавно завоевал, особенно на тех, кто сопротивлялся обращению в христианство. ^{[ 2 ]}^: 94

Ссылки

^ Фрассетто, Майкл (2003). Энциклопедия варварской Европы: общество в трансформации . АВС-КЛИО. ISBN 978-1576072639 .
^ Jump up to: ^а ^б Монтесано, Марина (11 июля 2018 г.). Классическая культура и колдовство в средневековой и ренессансной Италии . Чам: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9783319920771 .
^ Термель, Джозеф (1915). Латинская церковь в средние века . Сыновья Чарльза Скрибнера.
^ Ноулз, Джеймс, изд. (1885). Девятнадцатый век . Том. 18. Генри С. Кинг и компания.
^ Питт, Леонард (2016). Мой мозг в огне: Париж и другие навязчивые идеи . Мягкий пресс для черепа. ISBN 9781619027671 .

[1] Фрассетто, Майкл (2003). Энциклопедия варварской Европы: общество в трансформации . АВС-КЛИО. ISBN 978-1576072639 .

[Montesano2018-2] Jump up to: ^а ^б Монтесано, Марина (11 июля 2018 г.). Классическая культура и колдовство в средневековой и ренессансной Италии . Чам: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9783319920771 .

[3] Термель, Джозеф (1915). Латинская церковь в средние века . Сыновья Чарльза Скрибнера.

[4] Ноулз, Джеймс, изд. (1885). Девятнадцатый век . Том. 18. Генри С. Кинг и компания.

[5] Питт, Леонард (2016). Мой мозг в огне: Париж и другие навязчивые идеи . Мягкий пресс для черепа. ISBN 9781619027671 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]