Доколумбовая Ямайка

Около 650 года нашей эры Ямайка была заселена людьми остионоидной культуры (предками таино ) , вероятно, пришедшими из Южной Америки. Пруд с аллигаторами в приходе Манчестера и Литл-Ривер в приходе Сент-Энн являются одними из самых ранних известных мест этой остионоидной культуры, также известной как культура Редвар. Эти люди жили недалеко от побережья и активно охотились на черепах и рыбу.

Около 950 года нашей эры люди культуры Мейлакан поселились как на побережье, так и во внутренних районах Ямайки, либо поглотив культуру Редвар, либо заселив остров вместе с ними.

Культура таино возникла на Ямайке около 1200 года нашей эры. Они привезли из Южной Америки систему выращивания юки , известную как «конуко». Чтобы добавить питательные вещества в почву, таино сжигали местные кусты и деревья и складывали золу в большие курганы, в которые затем сажали черенки юки.

Общество таино было разделено на два класса: набориа (простолюдины) и митаино (дворяне). Ими управляли вожди, известные как касики (мужчины), которым давали советы священники/целители, известные как боики . Касики пользовались привилегией носить золотые подвески, называемые гуанин , и сидеть на деревянных табуретах, чтобы быть выше гостей, которых они принимали. Боиков превозносили за их целебные способности и способность разговаривать с богами.

У таино существовала матрилинейная система родства , происхождения и наследования. Если наследника мужского пола не было, наследство или правопреемство перешло к старшему ребенку мужского пола сестры умершего. У таино было авункулокальное место жительства после брака, то есть молодожены жили в доме дяди по материнской линии. Он играл более важную роль в жизни детей своей племянницы, чем их биологический отец; дядя знакомил мальчиков с мужскими обществами.

Большинство таино жили в больших круглых зданиях ( бохиос ), построенных из деревянных столбов, плетеной соломы и пальмовых листьев. В этих домах, построенных вокруг центральной площади, могли проживать по 10–15 семей каждый. Касик и его семья жили в прямоугольных зданиях ( кани ) аналогичной конструкции с деревянными крыльцами. Домашняя обстановка таино включала хлопчатобумажные гамаки ( хамака ), коврики для сна и сидения из пальм, деревянные стулья ( духо или духо) с ткаными сиденьями, платформы и колыбели для детей.

Таино играли в церемониальную игру с мячом, называемую бати . В противоборствующих командах было от 10 до 30 игроков в каждой команде, и они использовали твердый резиновый мяч. Обычно команды состояли из мужчин, но иногда в игру играли и женщины. В игры часто играли на кортах на центральной площади деревни и, как полагают, они использовались для разрешения конфликтов между общинами. Самые сложные площадки для игры в мяч находятся на границах вождеств. Часто вожди заключали пари на возможный исход игры.

Таино говорили на аравакском языке и не имели письменности. Некоторые из используемых ими слов, такие как barbacoa («барбекю»), hamaca («гамак»), kanoa («каноэ»), tabaco («табак»), юка , batata («сладкий картофель») и juracán . («ураган») были включены в испанский и английский языки.

Галерея

• 
  Корни маниоки ( юки ), основной урожай таино.
• 
  Dujo , деревянный стул, созданный Тайносом.
• 
  Реконструкция деревни Таино на Кубе
• 
  Церемониальная площадка для игры в мяч Кагуана ( батей ), облицованная камнями

Библиография

• Англерия, Педро Мартир де (1949). Десятилетия Нового Света (на испанском языке). Буэнос-Айрес: редакция Bajel.
• Аткинсон, Лесли-Гейл (2006). Самые ранние обитатели: динамика ямайского таино . Университет Вест-Индии Пресс. ISBN  9-7664-0149-7 .
• Рогозинский, Ян (1999). Краткая история Карибского бассейна (пересмотренная ред.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: факты в архиве. ISBN  0-8160-3811-2 – через Интернет-архив.
• Роуз, Ирвинг (1992). Таино: взлет и упадок народа, приветствовавшего Колумба . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN  0-3000-5696-6 – через Интернет-архив. .