Вид на лагуну
Родное имя: Не теряйся | |
|---|---|
 | |
| География | |
| Расположение | Тихий океан |
| Координаты | 08 ° 52'39 "ю.ш., 160 ° 44'42" в.д. / 8,87750 ° ю.ш., 160,74500 ° в.д. |
| Архипелаг | Соломоновы Острова |
| Область | 21 км 2 (8,1 квадратных миль) |
| Длина | 21 км (13 миль) |
| Ширина | 1 км (0,6 мили) |
| Администрация | |
Соломоновы Острова | |
| Провинция | Провинция Малаита |
| Крупнейшее поселение | Хониара (население 54 600 человек (оценка 2003 г.)) |
| Демография | |
| Население | (2008) |
| Этнические группы | Меланезийский 100% |
Лагуна Ланга-Ланга или Аквалаафу — естественная лагуна на западном побережье Малаиты недалеко от столицы провинции Ауки на Соломоновых островах . Длина лагуны составляет 21 км, ширина чуть менее 1 км. «Люди лагуны» или «люди соленой воды» живут на небольших искусственных островах, построенных с течением времени на песчаных косах, где они были вынуждены бежать от охотников за головами с материка Малаита.
Острова в лагуне известны своим процессом чеканки денег из ракушек , верованиями в «поклонение акулам», навыками судостроения и туризмом. Самым популярным и известным из этих островов является Лауласи , на котором с начала 1970-х годов процветает туристическая индустрия; хотя туризм в значительной степени развит слабо. Лагуна Ланга-Ланга предоставляет возможности для подводного плавания, а жители деревни проводят демонстрации изготовления ракушек. [1]
Этимология
[ редактировать ]Ланга по-соломонски означает «вдоль» или «длинный». [ нужны дальнейшие объяснения ] [ нужна ссылка ]
История
[ редактировать ]Согласно легенде Малаиты, первое поселение на острове началось около 3000 г. до н.э. в месте под названием Сиале. Первыми местами в районе Малаита, которые были заселены, были Дукваси ( люди, говорящие на языке квараэ ) и Аси (искусственные острова), а именно: Аоке, Калока и Рарата в лагуне Ланга Ланга, Лауласи, Алите Коалия и Гваата - Та'алулоло. Также считается, что первые поселенцы произошли с горы Коловрат (Аласаа), самой высокой вершины на главном острове Малаита. Считалось, что первые поселенцы были изгнанниками из общины Аласаа. По их словам, люди были изгнаны из общины из-за плохого поведения и неуважения к обычаям и традиционному образу жизни. [ нужна ссылка ]
Во время своего путешествия последняя остановка была в Лауласи, где они чувствовали себя в безопасности от врагов. После того, как они обосновались, другие люди начали прибывать из разных частей Малаиты и за ее пределами, чтобы поселиться в лагуне Лангаланга. Они прибыли из Смолл-Малаиты, Флорида (Нгелла), некоторые прибыли из северной части Гуадалканала, предположительно из района Лонгуваласи, а другие - из северного региона Малаита. Благодаря смешанным бракам их потомки распространились по всей лагуне Лангаланга. Некоторые культурные особенности или Дом Тамбу (место первых поселений) до сих пор сохранились, что свидетельствует о существовавших образцах поселений. [ нужна ссылка ]
с 1800 по 1900 год
[ редактировать ]С 1870-х по 1903 год малайские мужчины (и некоторые женщины) составляли наибольшее количество жителей Соломоновых Островов, участвовавших в наемной рабочей силе в Квинсленде , Австралии и на Фиджи . 1870-е годы были временем нелегальной вербовки, известной как «Черный дрозд» . Известно, что малайцы работали добровольцами в качестве наемных рабочих, а некоторые совершали вторую поездку для работы на плантациях, хотя система труда оставалась эксплуататорской. [2] В 1901 году Австралийское Содружество приняло Закон 1901 года о рабочих тихоокеанских островов , который облегчил депортацию жителей тихоокеанских островов, которая была предшественником политики Белой Австралии . Однако многие островитяне остались и сформировали сообщество жителей островов Южного моря в Австралии.
В 1893 году Гибсон с корабля HMS Curacoa (1854 г.) обогнул острова, чтобы объявить протекторат, встретив единственное сопротивление со стороны жителей деревни Лаулази , которые отказались принять британский флаг. Когда Гибсон спросил, почему было отказано в флаге, деревни боялись, что его принятие будет означать для жителей буша, что, присоединяясь к Британии, жители лагуны готовятся к войне, и это приведет к тому, что люди буша прекратят торговлю с жителями лагуны. , которые не имели садов и зависели от еды. [3] Британии был предоставлен «правдоподобный предлог для защиты Соломоновых островов» и, таким образом, для защиты их трудовых резервов. Объявив протекторат , британцы смогли оправдать невмешательство других колониальных держав. [3]
1911 – Автор Джек Лондон.
[ редактировать ]Американский писатель Джек Лондон отправился в Ланга-Лангу на яхте в 1908 году. [4]
«Мы бежали по лагуне от Ланга-Ланги, между мангровыми болотами, по проходам, пугающе шире, чем Монота, и миновали рифовые деревни Калока и Ауки. Как и основатели Венеции, эти люди с соленой водой изначально были беженцами с материка. Слишком слабы. Чтобы удержаться в кустах, выжившие в деревенских резнях, они бежали на песчаные отмели лагуны. Эти песчаные отмели они превратили в острова и были вынуждены искать пропитание в море. Они развили тела кану, неспособные к этому. гуляя, проводя все время в каноэ, они стали толсторукими, широкоплечими, с узкой талией и хилыми ногами» (с. 138). [5]
«Я отправился в круиз на Малаиту на построенном из тикового дерева кече «Минота» и взял с собой жену. На двери нашей крохотной каюты все еще были необработанные следы топора, рекламирующие событие, произошедшее несколько месяцев назад. Событием было взятие головы капитана Маккензи, капитана Маккензи, который в то время был хозяином «Миноты». Когда мы плыли в Ланга-Лангу, на берегу лагуны был Бину, место, где «Минота» была схвачена годом ранее, а ее капитан убит бушменами Малаиты, изрубленным на куски и съеденным» (стр. 135). [6]
«Он (Маккензи) верил в доброту. Он также утверждал, что больше доверия можно обрести, если не носить с собой оружия. Во время своей второй поездки в Малаиту в целях вербовки он столкнулся с Бина, что недалеко от Ланга-Ланги. Винтовки, с которыми был вооружен экипаж лодки, должен был быть вооружен, был заперт в своей каюте. Когда вельбот высадился на берег вслед за новобранцами, он расхаживал по палубе, даже не имея при себе револьвера. Его голова осталась в Малаите. [7]
В журнале Снарка говорится:
«...все еще носил следы томагавка там, где малайтанцы в Ланга-Ланге несколько месяцев назад ворвались за хранившимися там винтовками и боеприпасами после кровавой резни предшественника Янсена, капитана Маккензи. Сожжение судна каким-то образом предотвратил черный экипаж. Однако это было настолько беспрецедентно, что владелец опасался какого-то соучастия между ними и нападавшей стороной. Однако доказать это не удалось, и мы отплыли с большей частью той же команды. Нынешний шкипер с улыбкой предупредил нас, что все еще требуется то же самое племя. еще две головы из Миноты, чтобы ответить за смерть на плантации Исабель (стр. 387). [8]
«Три бесплодных дня были проведены в Суу. Минота не получила рекрутов из буша, а бушмены не получили голов от Миноты. Мы отбуксировались на вельботе и побежали вдоль побережья к Ланга-Ланге, большой деревне соленых воду люди построили трудом на песчаном берегу – буквально застроили» [9]
Вторая мировая война
[ редактировать ]Остров Лауласи стал объектом крупнейших жертв среди гражданского населения на Соломоновых островах во время бомбардировки американскими бомбардировщиками во время Второй мировой войны .
Культурные традиции и верования
[ редактировать ]
Народы ЛангаЛанга/Вала и Квараэ более или менее имеют одинаковые культурные и традиционные обычаи и следуют одной и той же системе вождей. Например, дети мужского пола более ценятся, чем женщины, потому что они продолжат род или племя. Девушкам не так предпочтительнее, потому что они покидают общину, когда выходят замуж. Мальчиков отделяют от родителей, когда им исполняется 12 или 13 лет, и они живут отдельно в мужских домах. Примерно в этом возрасте отцы обучают их основным важным навыкам, таким как рыбалка, строительство домов, изготовление каноэ или резка и шитье листьев саговой пальмы. [ нужна ссылка ]
С другой стороны, девочки остаются со своей матерью и учатся основным домашним делам, таким как приготовление пищи, прополка в доме, уборка и уход за своими младшими братьями или сестрами. Одна из важных вещей, которой девочки учатся в раннем возрасте, — это как зарабатывать ракушки. [ нужна ссылка ]
Исторически сложилось так, что вожди лагуны Лангаланга считаются очень важными людьми в объединении сообществ. Обычно вожди выбираются из числа вождей племени или клана. В деревнях в прошлом было три вождя: Фаатабу, который делал подношения и общался с духами и предками, Рамо отвечал за межплеменные войны, а Вэнотоло - вождь, ответственный за контроль, организацию, руководство и объединение всего сообщества. [ нужна ссылка ]
Священники в Лауласи живут в «домах духов», а когда они умирают, их тела отвозят в близлежащую деревню Алите для разложения, после чего черепа приносят обратно и помещают в «дом черепов». [10]
На одной стороне острова находится бухта, откуда священники призывают акул выйти на поверхность. Акулы — реинкарнация предков людей, умерших много лет назад. Они также приносят жертвы акулам в виде свиней. Обычным мужчинам не разрешается посещать место обитания акул без приглашения обычного священника. [10] [ не удалось пройти проверку ]
Согласно местной легенде, рыбак, чья лодка перевернулась в море, может позвать на помощь акулу; после того, как его спасли и вернули на берег, он должен принести в жертву свинью, иначе акула съест его, когда он в следующий раз выйдет в море. [10] [11]
К 1960-м годам многие деревни Ланга-Ланги были христианскими. Многие из общин, ранее располагавшихся на искусственных островах, были перенесены на материк при поддержке миссионеров, стремившихся способствовать полному разрыву с языческим прошлым, а также стимулов в виде большего доступа к земле для натурального хозяйства. [12]
Экономика
[ редактировать ]
) велась активная торговля Традиционно до возникновения бугенвильского кризиса между народом Лангаланга и жителями Буина ( Бугенвиль ракушками. Большинство частных судовладельцев из округа заработали капитал за счет торговли подставными деньгами для строительства своих кораблей. Они отвезли Буину ракушки, обменяли их на наличные и использовали наличные для постройки деревянных лодок. [13]
До недавнего времени это был автомобильный бизнес, который можно консервативно оценить в 50 000–100 000 долларов в год. Денежные изделия из ракушек включают браслеты, ожерелья, тафулии, хаа (маленькие бусины-ракушки, используемые в некоторых частях страны), серьги, перстни, «повязки на голову» и т. д. [13]
В настоящее время, к сожалению, отрасль медленно приходит в упадок из-за нехватки ресурсов. Основной поставщик сырья Южная Малаита больше не желает поставлять снаряды. Единственным поставщиком, который до сих пор продает сырье жителям Лангаланги, является Западная провинция, хотя и ненадежная и в очень небольших количествах. [13]
Деньги-ракушки
[ редактировать ]В историях, пересказанных на основе мифов, говорилось, что первым человеком, который привез деньги-ракушки в лагуну Лангаланга, была женщина из Буина на Бугенвиле. Она была изгнана и переправлена в скорлупе кокосового ореха из Буина на Гуадалканал и, наконец, на Малаиту и приземлилась в Тафило, деревне в Лалане недалеко от Лауласи.
Деньги-ракушки использовались в качестве культурного символа, который передавался при заключении брака (выкуп за невесту) или в качестве компенсации за причиненный человеку вред (например, обидевшемуся мужу после разоблачения супружеской измены). [14]
По мере увеличения темпов добычи ресурсы ракушек истощались, особенно в лагуне Лангаланга. Даже в 1970-е годы некоторые виды панцирей были редкостью. Ограниченность земель, доступных для сельского хозяйства, приводит к тому, что производство денег-пустышек становится постоянным источником дохода. Изготовление денег-ракушек также является важным культурным символом для жителей лагуны Лангаланга. [13]
Для изготовления денег из ракушек используются четыре различных типа раковин: красногубая скальная устрица, известная как «рому» ( Chama pacifica из семейства Chamidae ), белая раковина, известная как «ke'e» ( Beguina semiorbiculata из Carditidae ), черная лошадь. раковины мидий, называемые «курила» ( Atrina vexillum у Pinnidae ) и толстые белые диски жесткого моллюска, известного как «какаду» или «каканду» ( Anadara granosa у Arcidae) [15] [16]
Судостроение
[ редактировать ]В Годовом отчете Британских Соломоновых Островов за 1953 год говорится:
«...была создана процветающая судостроительная промышленность и строятся катера для межостровной торговли. Была создана школа судостроения. [17]
Как правило, жители Ланагаланги очень искусные строители лодок. Можно сказать, что это уникально для данного округа. На ранних этапах люди строили лодки. Позже, по мере улучшения навыков, они построили так называемые «лодки Картера», острые с обоих концов. Они использовали паруса, чтобы путешествовать вокруг Малаиты и на другие острова, такие как Гуадалканал и Изабель. Коммерческое судостроение в округе началось в 1960-х годах, примерно в то время, когда правительство открыло в Ауки школу судостроения. Говорят, что г-н Фрэнк Фолкер, который раньше преподавал в школе, а теперь поселился в Ауки, является главным человеком, стоящим за успехом отрасли в Лангаланге. [13]
Рыболовная практика
[ редактировать ]Жители Лангаланги разработали методы рыбной ловли в лагуне и океане, ловя рыбу обычно с каноэ. Распространенным методом является ловля, которая раньше осуществлялась с использованием крючков для приманки, изготовленных из стержня ракушки, или крючков с наживкой из кости или ракушки. [18] В лагуне рыболовство включало в себя ловлю острогой, сетями и сбором морских беспозвоночных, в том числе нырянием. [18] От некоторых традиционных методов рыболовства отказались, включая использование ловушек для рыбы (афеафе и эре), вылов рыбы (рарабу) с использованием кокосовых листьев, отравление рыбы, ловлю на змея (кваферао) и ловлю на прямой крючок (лана). . [18]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ " Блог Мэтью Проуза. Архивировано 30 июня 2016 года в Wayback Machine . 18 июня 2014 года. Проверено 22 марта 2015 года.
- ^ «Остров Малаита» . Историческая энциклопедия Соломоновых Островов 1893–1978 гг . Проверено 22 марта 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Джудит А. Беннетт (1987). Богатство Соломоновых Островов: история Тихоокеанского архипелага, 1800–1978 гг . Издательство Гавайского университета. ISBN 978-0-8248-1078-8 .
- ^ «Джек Лондон: Хронология» . Хантингтон . Проверено 22 марта 2014 г.
- ^ Джек Лондон (1911). Круиз «Снарка» . Гарвардский университет.
- ^ https://archive.org/details/logofsnark00londrich Журнал Старка
- ^ http://www.readprint.com/chapter-6916/Приключение Джека -Лондона - Джек Лондон (1911)
- ^ https://archive.org/stream/logofsnark00londrich/logofsnark00londrich_djvu.txt Журнал Старка
- ^ Джек Лондон (1956). Сказки о приключениях . Ганновер Хаус, Мичиганский университет.
Ланга Ланга.
- ^ Перейти обратно: а б с Дэвид Стэнли (2004). Справочники по Луне Южная часть Тихого океана . Дэвид Стэнли. стр. 1006 . ISBN 978-1-56691-411-6 .
- ^ Сэм Аласия и еще 13 человек, Хью Лараси (2006). Место рождения: Соломон Университет Южной части Тихого океана. ISBN 978-982-02-0027-2 .
{{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ) - ^ Рональд Джеймс Мэй, Хэнк Нельсон, Исследовательская школа тихоокеанских исследований Австралийского национального университета (1982). Меланезия: за пределами разнообразия . Исследовательская школа тихоокеанских исследований Австралийского национального университета. ISBN 978-0-86784-045-2 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б с д и Пей-и Го (1 января 2006 г.). « Зарабатывание денег»: предметы, продукция и характеристики производства денег-ракушек в Лангаланге, Соломоновы Острова» . Границы Юго-Восточной Азии и тихоокеанские исследования . Проверено 22 марта 2014 г.
- ^ «Островки Малаиты, приносящие деньги» . XVI(9) Ежемесячник островов Тихого океана . 16 апреля 1946 года . Проверено 29 сентября 2021 г.
- ^ Ирене Новачек, Джин Митчелл, Джоэли Виетаяки, Южно-Тихоокеанский университет, Институт тихоокеанских исследований (2005). Тихоокеанские голоса: справедливость и устойчивость рыболовства на островах Тихого океана . Университет южной части Тихого океана. ISBN 978-982-020372-3 .
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) - ^ Акиро Гото (сентябрь 1996 г.). «Производство денег-ракушек в Лангаланге, провинция Малаита, Соломоновы острова» (PDF) . Информационный бюллетень Южно-Тихоокеанской комиссии, номер 7 . Проверено 8 октября 2014 г.
- ^ Колониальное управление Великобритании (1953 г.). Годовой отчет по Британским Соломоновым Островам . Канцелярские товары HM Off.
- ^ Перейти обратно: а б с Акиро Гото (сентябрь 1996 г.). «Некоторые аспекты рыболовства среди Лангаланга провинции Малаита, Соломоновы острова» (PDF) . Информационный бюллетень Южно-Тихоокеанской комиссии, номер 7 . Проверено 8 октября 2014 г.
