Коломбангара

Коломбангара

Родное имя: Теряться
Общая карта Коломбангары с соседними островами
География
Расположение	Южная часть Тихого океана
Координаты	7 ° 58'ю.ш., 157 ° 04' в.д.
Архипелаг	Острова Нью-Джорджия
Область	687,8 км 2 (265,6 квадратных миль)
Длина	30 км (19 миль)
Самая высокая точка	1770 м (5810 футов)
Самая высокая точка	Гора Веве
Администрация
Соломоновы Острова
Провинция	Западный

Коломбангара (иногда пишется как Куламбангара ) — остров в группе островов Нью-Джорджия национального государства Соломоновы Острова в юго-западной части Тихого океана. Название происходит от местного языка, приблизительный перевод его значения — «Властелин воды», по его склонам стекает около 80 рек и ручьев.

География

Остров почти идеально круглой формы и шириной около 30 км (19 миль) представляет собой стратовулкан , высота которого достигает 1770 метров (5807 футов) на горе Веве . Остров является частью южной границы пролива Нью-Джорджия ; на северо-западе залив Велла отделяет его от Велла-Лавелла и Гизо , а на юго-востоке Новая Джорджия лежит через залив Кула . К западу-юго-западу от Коломбангары находится остров Гизо западная столица провинции Гизо , на котором расположена . Остров покрыт густыми лесами, на нем мало жителей. Есть два примечательных поселения: Рингги и Монгга, первое из которых больше. Наиболее важной отраслью промышленности на острове является лесозаготовка, главным образом расположенная в Пуайтете.

Среда

Два участка, связанные с островом, были определены BirdLife International как важные орнитологические территории (IBA), поскольку они поддерживают популяции видов птиц, находящихся под угрозой исчезновения или с ограниченным ареалом . включает IBA возвышенных лесов Коломбангара 30 963 га лесных угодий, покрывающих центральную кальдеру и высокие хребты гор Веве и Рано, с четырьмя коридорами вниз через равнинный лес к побережью. К птицам относятся желтоногие голуби , хохлатые кукушки , стрижи Майра , ровианские рельсы , буревестники Хейнрота , орланы Сэнфорда , лорикеты Мика , чернолицые питты , северомеланезийские кукушки , белокрылые трубастые , монархи Коломбангары . , лист Коломбангары славки и коломбангарские белоглазки . охватывает Морской IBA Коломбангара около 80 000 га морских вод вокруг острова, границы участка основаны на расширении в сторону моря на 7 км от побережья, чтобы охватить кормовые и транзитные зоны для буревестников Хейнрота, которые, как полагают, размножаются на возвышенностях остров.

История

Первое зарегистрированное наблюдение Коломбангары западными исследователями было в 1568 году испанским исследователем Альваро де Менданья де Нейра . 15 марта 1893 года Коломбангара была объявлена ​​частью Британских Соломоновых островов протектората . Остров был оккупирован Японской империей на ранних этапах Тихоокеанской войны .

Археология

Программа истории культуры юго-восточных Соломоновых островов (1970–1972 гг.), возглавляемая Роджером Грином и Дугласом Йеном, занималась изучением архипелажных сельскохозяйственных систем. В 1971 году Йен и его команда исследовали Коломбангару, обнаружив многообещающие остатки ирригационной системы.

Более 30 дней сотрудничества с местными жителями позволили раскрыть культурный ландшафт долины Ндугоре во время первых контактов с европейцами. Ограниченные знания 1971 года препятствовали распространению исследований Коломбангары. Несмотря на это, расширенные археологические данные Западных Соломоновых островов обогащают понимание, способствуя пониманию ранних контактов Новой Грузии с Европой. Вырубка леса с 1971 года, вероятно, привела к значительному разрушению археологических памятников.

Ингоана долины Ндугоре

Коломбангара, круглый потухший стратовулкан диаметром 15 км и высотой 1770 м на горе Веве, расположен к северо-западу от острова Нью-Джорджия. Долина Ндугоре, вырезанная на юго-западном склоне острова, простирается на 6 км вглубь страны, в ее устье находится деревня Гатере.

На выбор долины Ндугор для исследования повлияли обширные остатки бывших сельскохозяйственных систем Гатере, известных как Ингоана. Паху, старейший житель Гатере и главный информатор, проследил свою генеалогию на четыре поколения до Валаки, предка-основателя Ингоаны. Потомки «племени» ндугоре, когда-то входившего в число семи племен Коломбангары, ингоаны традиционно занимали земли от севера Хунды до Ирири. Во время визита Ингоана Ирири и Гатере были разделены деревнями Ваванга и Папеле. Жители Коломбангары говорили на ндуке, единственном австронезийском языке.

Космогонический отчет Паху помещает происхождение народа Коломбангара в центральную кальдеру. Доколониальный период умиротворения видел их в небольших внутренних деревнях. Прибытие европейцев и огнестрельное оружие привели к переоборудованию деревень для защиты и создания укрытий.

Ранний контакт с европейцами привел к появлению болезней, вызвавших социальные потрясения и депопуляцию. В то же время изменения в средствах существования привели к тому, что мужчины приняли миграцию как образ жизни. Вахтовое земледелие на внутренних грядах исчезло, а орошение полей с каменными прудами прекратилось к концу 1930-х годов. Экономические сдвиги от выращивания таро к выращиванию сладкого картофеля к 1971 году отражают регресс сельскохозяйственных технологий или «деинтенсификацию».

Ирригация и сельское хозяйство в долине Ндугоре

Бэйлисс-Смит и др. (2003) изучили состав тропических лесов и историю нарушений человеком на западе Соломоновых островов, описав агролесомелиоративную систему в районе лагуны Марово на острове Нью-Джорджия около 1800 года. Эта система включала орошаемые поля с прудами таро, смешанные кустарниковые залежи, производящие засушливые таро и ямс. и залежный вторичный лес, обогащенный ореховыми деревьями Canarium.

Те же три компонента составили традиционный сельскохозяйственный режим Коломбангары, основанный на обсуждениях со старейшинами Гатере и наблюдениях в долине Ндугоре. Рассыпанный компонент оставил мало следов, но древесный компонент, включая ореховые деревья Canarium, хлебное дерево, саго и бетель, был очевиден. Канариум или орех нали имел культурное значение и использовался на праздниках и в зонах приготовления на археологических раскопках.

Наиболее заметные следы прежней трехъярусной земледельческой системы были связаны с орошаемыми прудовыми полями. Люди Гатере привели исследователей к ранее орошаемым комплексам в долине Ндугоре. Теперь описаны археологические остатки ирригации, места которых пронумерованы по системе Роджера Грина. В частности:

Даратову (участки SN-4-10 и -11): Две небольшие ирригационные системы овулолога были расположены на крутых боковых каналах верхнего течения реки Ндугоре в Даратову. Оба имели каменные террасы, пересекающие узкие, крутые русла ручьев, образующие «заградительные» террасы.

Агара (участок SN-4-1): ирригационный комплекс Агара, записанный А. М. Хокартом в 1908 году, имел террасы, запруженные камнями. Нанесенный на карту в 1971 году, он включал 43 прудовых поля с каменным покрытием, организованных в подсистемы. Радиоуглеродное датирование позволило предположить, что возраст системы варьируется от 1504–1590 годов нашей эры до 1616 года нашей эры.

Агегелай (участок SN-4-4): Самая обширная зарегистрированная ирригационная система, Агегелай, была расположена выше по течению от Агары на северном берегу реки Ндугоре. Нанесенный на карту в 1971 году, он имел 91 отдельное прудовое поле, хорошо построенные каменные подпорные стены и гидрологически сложную конструкцию, в которой использовалась вода из реки Ндугоре и небольшого притока.

Поселения и укрепления Риджтопа

Были обследованы семь участков на северо-западной стороне долины Ндугоре, триангулированные местоположения указаны на рисунке 1 с использованием компасных пеленгов в эпоху до появления GPS. Возникло два основных кластера: участки SN-4-2, -6 и -9 на хребте над ирригационными комплексами Агара и Агегелай и SN-4-12, -13 и -5 на более высоком хребте дальше вглубь страны.

Участок SN-4-7: На хребте Патусуги отмечены земляная печь и плоский камень с углублениями для раскалывания орехов нали (канарий). Помечена для дальнейшего расследования как Зона SN-4-7, дальнейших исследований не проводилось.

Патусугха (участок SN-4-2). Расположенный на западном хребте с видом на долину Ндугоре, Патусугха, на высоте примерно 200 м, когда-то жил земледельцами ирригационной системы Агара. Доступ к этому участку можно получить, поднявшись по крутому гребню из Агары. Это место занимало около 70 м гребня с разбросанными фундаментами домов, каменными хозяйственными постройками или земляными террасами. Раскопки позволили лучше понять исторические и культурные аспекты этого места.

Хериана (участок SN-4-6): небольшое поселение на том же хребте, что и Патусуга, но на более высокой высоте. Хериана не имела никаких укреплений. Расчищенное, нанесенное на карту и раскопанное место, описанное информатором Паху, выявило четыре отличительные особенности, в том числе фундаменты домов и земляные печи, что пролило свет на его структуру и период проживания.

Вавалонду (участок SN-4-9): Дальше вглубь страны, на том же хребте, что и Хериана, Вавалонду занимал пологий участок на гребне хребта, где располагались храм предков, фундаменты домов и наковальни для обработки орехов нали. На этом сайте была получена информация о ритуальных практиках и повседневной деятельности.

Хена (участок SN-4-12): Хена, характеризующаяся как небольшой участок особой функции на холме с плоской вершиной, содержала родовое святилище, поддерживаемое каменной террасой. Две прямоугольные платформы обрамляли террасу с антропоморфными лицевыми мотивами. Хотя точный характер деятельности в Хэне оставался неясным, присутствие ритуальных элементов было очевидным.

Домана (участок SN-4-13): Домана, идентифицированная как небольшое ритуальное место, представляла собой выдающуюся вертикальную вулканическую плиту, окруженную упавшими вулканическими плитами. Информанты называют его «местом дьявола», никакой дополнительной информации о его функциях или целях предоставлено не было.

Ививу (участок SN-4-5): Самый высокий и самый внутренний участок, Ививу, представлял собой укрепленную деревню, приспособленную для стрельбы из мушкетов. Расположенный на крутом хребте, Ививу имел ровные террасы и платформы, оборонительные рвы и защитную каменную стену. В родовом святилище на этом месте находились человеческие останки, ценные ракушки и черепки керамики, что подчеркивает оборонительные изменения и потенциальные исторические потрясения.

Таким образом, исследование этих объектов северо-западной долины Ндугоре выявило разнообразные особенности, включая ирригационные комплексы, поселения, а также ритуальные и оборонительные сооружения, что дало ценную информацию об их исторических, культурных и функциональных аспектах.

Ландшафт поселений Ндугор в более широком контексте островов Нью-Джорджия

Спустя десятилетия после полевых исследований на Коломбангаре в 1971 году возобновленные археологические исследования в группе Нью-Джорджия установили региональную культурную последовательность ландшафта поселений Ндугоре в более широком контексте островов Нью-Джорджия. «Традиция Мунда», определенная Уолтером и Шеппардом на основе исследований лагуны Ровиана, охватывает период Бао (1200–400 гг. До н.э.) и период Ровианы (400 г. до н.э. до контактов с европейцами). Последний стал свидетелем новых архитектурных форм, моделей поселений и материальной культуры, включая святилища с черепами из коралловых обломков, места укреплений и кольца из ракушек, такие как нарукавные кольца хоката и кольца бакиха из раковин тридакны.

Эта самобытная культурная система Новой Джорджии, возникшая еще до контактов с Европой, усилилась в девятнадцатом веке из-за роста торговли. Торговый пост Эндрю Чейна на острове Симбо в 1844 году связал наконечники железных топоров с ритуальной охотой за головами, особенно с появлением мушкетов. Охота за головами и торговля черепашьими панцирями переплелись в конце девятнадцатого века, способствуя продолжающимся междоусобицам и ответным набегам, которые опустошили многие части архипелага.

Понимание этой культурной системы девятнадцатого века можно получить из археологического ландшафта долины Ндугор в Коломбангаре. Экономическая база народа Ингоана включала оккупированное земледелие, лесоводство, основанное на выращивании канариума (орехов нали) и орошение прудов таро. Террасная система Агегелай в долине Ндугоре с ее сложной структурой и хорошо продуманной сетью каналов представляет собой сложную ирригационную систему. Выращивание свиней, которое широко не обсуждается в регионе Нью-Джорджия, зарегистрировано на участках долины Ндугор, а излишки с орошаемых полей таро, вероятно, поддерживают стада свиней, способствуя ритуальным пиршествам и статусной конкуренции.

В структуре поселений особое внимание уделялось защите и укреплениям во время участившихся набегов между островами и охоты за головами. Жилые районы, такие как Патусугха, Хериана и Вавалонду, располагались на защищенных вершинах холмов и напоминали небольшие деревушки. Ививу, модифицированный в ответ на огнестрельное оружие, отклонился от этого шаблона. Специализированные ритуальные места, такие как Хена и Домана, также были частью схемы расселения.

Святыни предков в долине Ндугоре соответствуют более широкому образцу Новой Джорджии, наделяя властью в рейдах по охоте за головами и участвуя в региональной сети обмена снарядами. Хотя археология острова Коломбангара остается малоизвестной, изучение памятников долины Ндугор проливает свет на модели расселения, системы экономического производства и отношения внешнего обмена в ранний период европейских контактов.

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны остров и воды вокруг него стали ареной многочисленных боев. Императорская японская армия использовала взлетно-посадочную полосу на равнине в Виле на южном берегу острова, а в мае 1943 года разместила на юго-восточной стороне острова несколько воинских частей с гарнизоном более десяти тысяч человек под командованием генерал-майора Минору Сасаки. , в попытке установить линию обороны через Центральные Соломоновы острова. Морские сражения поблизости включали битву в заливе Кула и битву при Коломбангаре .

Самым известным и кровопролитным сражением стал перехват конвоя снабжения « Токийский экспресс », в результате которого был протаранен и взорван американский торпедный катер ПТ-109 , пилотируемый Джоном Кеннеди и его командой. Австралийский береговой наблюдатель , младший лейтенант Артур Реджинальд Эванс , который находился на секретном наблюдательном пункте на вершине островного вулкана Веве, заметил взрыв. После расшифровки новостей о том, что взрыв, свидетелем которого он стал, вероятно, был вызван потерянным PT-109, он отправил жителей Соломоновых островов Биуку Гасу и Эрони Кумана в каноэ-долблене искать возможных выживших. Их усилия привели к последующему обнаружению и спасению Джона Ф. Кеннеди и выжившей команды.

После того, как три ночи спустя эсминцам удалось потопить корабли снабжения и изолировать находившийся там гарнизон численностью 12 400 человек, американские войска смогли «перепрыгнуть» через Коломбангару и высадиться в Велла-Лавелле на западе. Японцы эвакуировали Коломбангару с 23 сентября по 4 октября 1943 года.

В январе 1944 года отряд из 1 офицера и 6 рядовых из 350-го инженерного полка, дислоцированного в Мунда, основал овощную ферму на заброшенной японской взлетно-посадочной полосе в Вила. Британское правительство предоставило 16 местных мужчин для помощи в проекте. Семена, приобретенные через Международный Красный Крест , многие овощи были отправлены обратно в базовый госпиталь в качестве дополнения к обезвоженной пище, подаваемой выздоравливающим ветеранам. Главным предметом были арбузы .

После Второй мировой войны

С 1978 года остров входит в состав независимого государства Соломоновы Острова .

Начиная с 2019 года китайская государственная корпорация China Forestry Group Corporation выразила заинтересованность в покупке плантации лиственных лесов, занимающей большую часть острова, включая порт и бывшую взлетно-посадочную полосу, которая может быть использована в качестве базы для китайских военных активов.

Ссылки

Дополнительная литература

• Асуани С. и Шеппард П. (2003). «Археология и этноистория обмена в доколониальной и колониальной Ровиане: подарки, товары и неотчуждаемое имущество». Современная антропология, 44, S51–S78.
• Барро, Дж. (1958). «Натуральное сельское хозяйство в Меланезии». Бюллетень музея Бернис П. Бишоп (том 219). Издательство Музея епископа.
• Бэйлисс-Смит Т. и Хвидинг Э. (2012). «Орошаемое таро, малярия и расширение вождеств: Рута в Новой Джорджии, Соломоновы Острова». Этнологическая серия Сенри, 78, 219–254.
• Бэйлисс-Смит Т. и Хвидинг Э. (2015). «Столица Ландеса как альтернатива хранению продуктов питания в Меланезии: орошаемые террасы таро в Новой Джорджии, Соломоновы острова». Экологическая археология, 20, 425–436.
• Бэйлисс-Смит Т., Хвидинг Э. и Уитмор Т. (2003). «Состав тропических лесов и истории антропогенного воздействия на Соломоновых островах». Амбио, 32, 346–352.
• Бэйлисс-Смит Т., Преббл М. и Манебоза С. (2019). «Соленая вода и кустарник в Новой Джорджии, Соломоновы Острова: отношения обмена, интенсификация сельского хозяйства и пределы социальной сложности». В М. Леклерке и Дж. Флекснере (ред.), Археологии острова Меланезия: современные подходы к ландшафтам, обмену и практике, стр. 35–52. Terra Australis 51. Австралийский национальный университет.
• Брукфилд, ХК (1972). «Интенсификация и деинтенсификация в сельском хозяйстве Тихоокеанского региона: теоретический подход». Pacific Viewpoint, 13, 30–48.
• Чикамори, М. (1967). «Предварительный отчет об археологических исследованиях на Западных Соломоновых островах». В книге М. Чикамори и С. Ито (ред.), Соломон Шото ни Окэру Кокогаку-теки, Минзокугакутеки Чоза Рякухо. Эйрио Каймэйдо (на японском языке).
• Дикинсон, WR (2006). «Закаленные пески в доисторической океанической керамике: геотектоника, седиментология, петрография, происхождение». Специальный документ 406. Геологическое общество Америки.
• Эдж-Партингтон, ТВ (1907). «Ингава, вождь Рубианы, Соломоновы Острова: умер в 1906 году». Мужчина, 14–15, 22–23.
• Эдж-Партингтон Т. и Джойс Т.А. (1904). «Заметка о погребальных украшениях из Рубианы и гробе Святой Анны, Соломоновы острова». Мужчина, 86, 129–131.
• Хокарт, AM (1922). «Культ мертвых в Эддистоне на Соломоновых островах». Журнал Королевского антропологического института, 52, 71–112.
• Хокарт, AM (1931). «Война в Эддистоне на Соломоновых островах». Журнал Королевского антропологического института, 61, 301–324.
• Ланкренон Э. и Занетт Д. (2011). Tridacna gigas: Объекты престижа в Меланезии. На ветру островов.
• Миллер, Д. (1978). «Организационный подход к обмену СМИ: пример Западных Соломоновых островов». Человечество, 11, 288–295.
• Миллер, Д. (1979). Сводный отчет об обследовании национальных объектов. Национальный музей, Соломоновы Острова.
• Весы, Айова (2003). Социальный лес: землевладельцы, конфликты развития и государство на Соломоновых Островах (неопубликованная докторская диссертация). Австралийский национальный университет.
• Шинеберг, Д. (1971). «Торговые путешествия Эндрю Чейна, стр. 1841–1844». Австралийский национальный университет.
• Соммервилл, Британская Колумбия (1897 г.). «Этнографические заметки в Новой Джорджии, Соломоновы острова». Журнал Королевского антропологического института, 26, 357–412.
• Сприггс, М. (1990). «Почему ирригация имеет значение в предыстории Тихого океана». В DE Yen и JMJ Mummery (ред.), Тихоокеанские производственные системы: подходы к экономической предыстории, стр. 174–189. Случайные статьи о предыстории 18. Австралийский национальный университет.
• Саммерхейс, Г. Р., и Скейлс, И. (2005). «Новые находки керамики лапита из Коломбангары, Западные Соломоновы острова». Археология в Океании, 40, 14–20.
• Томас, Т. (2009). «Сообщества практиков в археологических записях Новой Джорджии, Рендовы и Тетепаре». В книге П. Шеппарда, Т. Томаса и Г. Саммерхейса (ред.), Лапита, предки и потомки, стр. 119–145. Новозеландская археологическая ассоциация.
• Томас, Т. (2014). «Святыни в ландшафте Новой Джорджии». В Х. Мартинссон-Валлин и Т. Томас (ред.), Памятники и люди в Тихом океане, стр. 47–76. Исследования по глобальной археологии 20. Уппсальский университет.
• Томас, Т. (2019). «Оси запутывания в группе Нью-Джорджия, Соломоновы острова». В М. Леклерке и Дж. Флекснере (ред.), Археологии острова Меланезия, стр. 103–116. Terra Australis 51. Австралийский национальный университет.
• Томас Т., Шеппард П. и Уолтер Р. (2001). «Пейзаж, насилие и социальные тела: ритуальная архитектура в обществе Соломоновых Островов». Журнал Королевского антропологического института, 7, 545–572.
• Трайон, Д.Т., и Хэкман, Б.Д. (1983). Языки Соломоновых Островов: внутренняя классификация. Тихоокеанская лингвистика, Серия C, № 72. Австралийский национальный университет.
• Уолтер Р. и Шеппард П.Дж. (2001). «Нуса Ровиана: археология меланезийского вождества». Журнал полевой археологии, 27, 295–318.
• Уолтер Р. и Шеппард П.Дж. (2006). «Археология в Меланезии: пример из Западной провинции Соломоновых Островов». В книге И. Лилли (ред.), Археология Океании, Австралии и островов Тихого океана, стр. 137–159. Блэквелл.
• Уолтер Р. и Шеппард П.Дж. (2009). «Обзор археологии Соломоновых островов». В книге П. Шеппарда, Т. Томаса и Г. Саммерхейса (ред.), Лапита, предки и потомки, стр. 35–72. Монография 28 Новозеландской археологической ассоциации . Археологическая ассоциация Новой Зеландии.
• Уолтер Р., Томас Т. и Шеппард П.Дж. (2004). «Культовые собрания и ритуальная практика в лагуне Ровиана, Соломоновы острова». Мировая археология, 36, 142–157.
• Вудфорд, CM (1905). «Дополнительное примечание о погребальных украшениях с Соломоновых островов». Мужчина, 20, 38–39.
• Йен, Делавэр (1976). «Сельскохозяйственные системы и предыстория Соломоновых Островов». В Р. К. Грин и М. Крессвелл (ред.), История культуры Юго-восточных Соломоновых островов: предварительный обзор, стр. 61–74. Бюллетень 11 Королевского общества Новой Зеландии.
• Йен, Д.Э., Кирч, П.В., Розендаль, П. и Райли, Т. (1972). «Доисторическое земледелие в верхней части долины Макаха, Оаху». В Д. Йене и Э. Лэдде (ред.), Исторический проект долины Макаха: промежуточный отчет №. 3, с. 59–94. Тихоокеанские антропологические записи 18. Музей Бернис П. Бишоп.

Внешние ссылки

• Pacificwrecks.com: «Коломбангара, военная история»
• «Коломбангара» . Глобальная программа вулканизма . Смитсоновский институт . Проверено 28 июня 2021 г.