Принцесса

Инкосазана — член пантеона зулусов и одна из богинь плодородия , другая — Номхубулване . ^{[ 1 ]} Некоторые источники также смешивают эти два понятия друг с другом. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Представительство

Инкосазана — оборотень , хотя она часто появляется в образе русалки, поскольку, как говорят, она обитает в воде. ^{[ 2 ]} Были записи о ее появлении в образе животных и даже растений . ^{[ 4 ]} Ее также часто называют «небесной принцессой». ^{[ 2 ]}

зулусов Хотя и Номхубулване, и Инкосазана являются богинями плодородия в традиционной религии , некоторые источники считают, что Инкосазана конкретно связана с сельским хозяйством и ростом. Номхубулване, напротив, ассоциируется с урожаем . ^{[ 1 ]} Хотя считается, что оба божества властвуют над женскими делами, источники, которые различают два божества как отдельные сущности, изображают их по-разному. Говорят, что Номхубулване имеет власть над материнством , в то время как Инкосазана озабочена вопросами, касающимися девственниц . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Инкосазана часто обращается к божественным целителям или исангомам народа зулусов. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Легенды

Общение с зулусами

Говорят, что Инкосазана издаёт множество законов и просьб человечеству, хотя напрямую с мужчинами-зулусами она не взаимодействует. В одном из рассказов Инкосазана встретила мужчину, и она сказала ему не поворачиваться к ней спиной, сказав, что она обнажена. Мужчина не осмелился взглянуть на нее лицом к лицу, поскольку говорят, что тот, кто посмотрит на нее прямо, вскоре заболеет и умрет. Когда она общается с зулусами, она часто дает советы по сельскохозяйственным и женским вопросам. ^{[ 5 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Линч, Патрисия Энн; Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология от А до Я. Издательство информационной базы. ISBN 978-1-4381-3133-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шоу, Сильви; Фрэнсис, Эндрю (05 декабря 2014 г.). Deep Blue: критические размышления о природе, религии и воде . Рутледж. ISBN 978-1-317-48818-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Дедерен, Жан-Мари (2010). «Ищите женщину!» . История . 55 (2): 303–318. ISSN 0018-229X .
^ Jump up to: ^а ^б Фабрициус, Христо; Кох, Эдди; Тернер, Стивен; Магоме, Гектор (11 января 2013 г.). Права на ресурсы и развитие сельских районов: управление природными ресурсами на уровне общин в Южной Африке . Рутледж. ISBN 978-1-136-55804-7 .
^ Каллауэй, Генри (1868). Религиозная система амазулу... их собственными словами . Дж. А. Блэр.

Дальнейшее чтение

Форд, К.Д., Вестерманн, Д., Смит, Э.В., Международный африканский институт и Международный институт африканских языков и культур. (1968). Африка. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Линч, Патрисия Энн; Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология от А до Я. Издательство информационной базы. ISBN 978-1-4381-3133-7 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шоу, Сильви; Фрэнсис, Эндрю (05 декабря 2014 г.). Deep Blue: критические размышления о природе, религии и воде . Рутледж. ISBN 978-1-317-48818-7 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б Дедерен, Жан-Мари (2010). «Ищите женщину!» . История . 55 (2): 303–318. ISSN 0018-229X .

[:3-4] Jump up to: ^а ^б Фабрициус, Христо; Кох, Эдди; Тернер, Стивен; Магоме, Гектор (11 января 2013 г.). Права на ресурсы и развитие сельских районов: управление природными ресурсами на уровне общин в Южной Африке . Рутледж. ISBN 978-1-136-55804-7 .

[5] Каллауэй, Генри (1868). Религиозная система амазулу... их собственными словами . Дж. А. Блэр.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]