Табера
Согласно Книге Чисел , Табера ( иврит : תבערה ) является одним из мест, израильтяне через которые прошли во время своего путешествия по Исходу . [ 1 ] В библейском повествовании говорится, что это место получило свое название, что означает «мир горения» . [ 2 ] потому что огонь Господень горел там от гнева из-за их постоянных жалоб. В тексте говорится, что огонь сначала вспыхнул на окраине израильского лагеря, убив некоторых из тех, кто жил на краю группы, но он был потушен, когда Моисей помолился за народ. [ 3 ]
По мнению исследователей текста , рассказ о Табере является частью текста Элохистов и встречается в том же месте повествования об Исходе, что и рассказ о Киброте Хаттаве в тексте Яхвиста ; [ 4 ] [ 5 ] действительно, одно или оба слова Табара (תבערה) и Хаттава (התאוה) могут быть фонологическими и типографскими искажениями одного и того же исходного слова. [ 5 ] Табера не указана в полном списке станций позже в Книге Чисел, где люди идут прямо от горы Синай к Киброт-Хаттаве, [ 6 ] и нет никаких намеков на то, что израильтянам пришлось идти из Таверы в Киброт-Гаттааву, подразумевая, что они находились в одном и том же месте; [ 7 ] тем не менее, Тавера и Киброт-Хаттаава перечислены как разные места в отрывке из Второзакония : [ 8 ] который ученые-текстологи приписывают девтерономисту и , следовательно, датируются более чем на два столетия позже, чем яхвист и элохист, а также позже, чем объединенный текст JE . [ 9 ]
Табера описывается в Торе как находящаяся в трех днях пути от горы Синай . [ 10 ] и поэтому его современная идентификация во многом зависит от идентификации горы Синай. Традиционное определение горы Синай как одной из гор на южной оконечности Синайского полуострова подразумевает, что Табера и Киброт-Хаттава , вероятно, находились/находились в Вади-Мурре, примерно в 30 милях к северо-востоку от южной оконечности, и ровно в 30 милях к северо-востоку от южной оконечности Синайского полуострова. день пути от Айн-Худеры. В этом районе, в Эрвейс-эль-Эбейриге, был найден древний лагерь. [ 11 ] но датируется эпохой ранней бронзы (начало III тысячелетия до н.э.). [ 12 ] Традиционное расположение горы Синай отвергается большинством ученых, а также богословов, которые отдают предпочтение местоположению горы Сеир. [ 7 ] [ 13 ] или на северо-западе Саудовской Аравии , [ 14 ] [ 15 ] Другие авторы предлагали места в Негеве . [ 16 ] или центральная или северная пустыня Синая. [ 17 ]
Цитирование
[ редактировать ]- ^ Числа 11: 1–3.
- ^ Числа 11:3
- ^ Числа 11:2
- ^ Комментарий Пика к Библии
- ^ Перейти обратно: а б Чейн и Блэк, Библейская энциклопедия
- ^ Числа 33:16
- ^ Перейти обратно: а б Еврейская энциклопедия
- ^ Второзаконие 9:22
- ^ Ричард Эллиот Фридман , Кто написал Библию?
- ^ Числа 10:33
- ^ Э. Х. Палмер, Пустыня Исхода: пешие путешествия по пустыне сорокалетних странствий (1872)
- ^ Ицхак Бейт-Арье, Археология Синая, Офира Экспедиция , Тель-Авивский университет (2003)
- ^ Дитлеф Нильсен, Место библейской горы Синай - Претензия на Петру (1927)
- ^ Чарльз Беке , гора Синай, вулкан (1873)
- ^ Жан Кениг, Место Аль-Джо в древней земле Мадиама.
- ^ Эммануэль Анати, Загадка горы Синай: археологические открытия в Хар-Каркоме (2001)
- ^ Менаше Хар-Эл, Синайские путешествия: Маршрут исхода