Uacilla

Hory-uacilla ( Ossetian: Hori Wacilla, Digorian: Elia , " Elijah ") ^{[ 1 ]} или Ucilla для короткометражности, это имя святого Илии в фольклоре Ossetian . ^{[ 2 ]}

Это также название сельскохозяйственного праздника, отмеченного в понедельник третьей недели после Пятидесятницы . ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

В Осетианской мифологии Уацилла - это гром и лорда штормов, покровитель сельского хозяйства и сбора урожая. Несколько святилищ были посвящены ему, среди которых самая известная Tbau-Uacilla находится на горе Тбау в ущелье Даргавса .

Среди осетиан считается, что Уацилла защищала поля от града и душевых, утилизируя дождевые облака и способствовала росту зерновых и трав. К нему приблизились засуха или длительная плохая погода. Для этого барана и быков были убиты в его честь, и была проведена публичная молитва. В народных песнях Uacilla была изображена как плуумен, выполняя функции плуга в одном случае и сеяния в другом. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Как писал Жорж Дюмезил , осетианцы, ставшие христианами, начали называть святого Илии «уациллой». Как и русские, они думают, что Уацилла идет по небу и борется с злыми духами. Когда человек поражен молнией, они считают, что Уацилла выстрелил в него «толстый» (стрелу или пушечный ящик). ^{[ 2 ]}^{[ 6 ]}

Празднование

Несмотря на общую основу, празднование Uacilla в некоторых областях имело свои местные характеристики. В Южной Осетии праздник широко отмечался в деревне Эдиса . Празднование в этой деревне длилось целую неделю. Здесь святой также назывался TBAU-Uatsilla, что, очевидно, связано с тем, что люди из ущелья Даргавса поселились в этом месте, которые принесли с собой имя, используемое в их прежнем месте. ^{[ 7 ]}

Празднование сопровождалось жертвами , общественными и семейными праздниками. В конце репутации, который проводился отдельно в каждой семье, пожилые люди взяли кожу жертвенного коз (в котором были оставлены головы и ноги) и понесли в лес и повесили на первом дереве, с которым они столкнулись Полем ^{[ 7 ]}

В первой половине 19 -го века исследователь осетианских традиций А. Яновский сообщил, что в этот праздник «Осетианцы убивают коз, удаляют кожу, не отрезая голову и не повесил ее на высоком полюсе в честь пророка Илайджи , спрашивая его отправить дождь ". ^{[ 7 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Abaev V. I. (1989). Историко-этимологический словарь осетинского языка — Historical and etymological dictionary of the Ossetian language. T. IV. S. 31 (in Russian). St, Petersburg: Science. Leningrad branch.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Гилмидовна, Ктсоева Султана (2019). «Иудейско -христианские параллели в образе и культе уациллы (согласно повествовательным источникам конца 19 -го - начала 20 -го века)» . ИВЕРИЯ СОИГСИ . 32 (71): 27–39. ISSN 2223-165X .
^ Ouarziati, Vilen. "Летне-осенний цикл - Ирыстон — Summer-autumn cycle - Iryston" . www.iriston.com . North Ossetian Institute for Humanitarian Studies . Retrieved 2023-01-27 .
^ Мелетинский, Йелеазар (1990). Мифологический словарь . Советская энциклопедия. п. 672.
^ Токарев С.А. (1992). Мифы о народах мира . Тол. 2. Советская энциклопедия. п. 719.
^ Дюмезил, Жорж (2001). Осетианская сага и мифология (на русском языке). Владикавказ: наука. п. 66
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Р. Кулумбегов. «Небесная Вачилла как священный символ - Южная Осетия» . Ugo-osetia.ru (на русском языке) . Получено 2023-01-27 .

Источники

Дюмезил, Жорж (2001). Осетианская сага и мифология . Владикавказ : наука. п. 66
Мелетинский, Йелеазар (1990). Мифологический словарь . Советская энциклопедия . п. 672.

Внешние ссылки

Эта статья, касающаяся европейского фольклора, является заглушкой . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Abaev V. I. (1989). Историко-этимологический словарь осетинского языка — Historical and etymological dictionary of the Ossetian language. T. IV. S. 31 (in Russian). St, Petersburg: Science. Leningrad branch.

[:0-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Гилмидовна, Ктсоева Султана (2019). «Иудейско -христианские параллели в образе и культе уациллы (согласно повествовательным источникам конца 19 -го - начала 20 -го века)» . ИВЕРИЯ СОИГСИ . 32 (71): 27–39. ISSN 2223-165X .

[3] Ouarziati, Vilen. "Летне-осенний цикл - Ирыстон — Summer-autumn cycle - Iryston" . www.iriston.com . North Ossetian Institute for Humanitarian Studies . Retrieved 2023-01-27 .

[4] Мелетинский, Йелеазар (1990). Мифологический словарь . Советская энциклопедия. п. 672.

[5] Токарев С.А. (1992). Мифы о народах мира . Тол. 2. Советская энциклопедия. п. 719.

[6] Дюмезил, Жорж (2001). Осетианская сага и мифология (на русском языке). Владикавказ: наука. п. 66

[:02-7] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Р. Кулумбегов. «Небесная Вачилла как священный символ - Южная Осетия» . Ugo-osetia.ru (на русском языке) . Получено 2023-01-27 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]