Uastyrdzhi
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( июль 2018 г. ) |
43 ° 03'32 "N 44 ° 17'35" E / 43,059 ° N 44,293 ° E
Uastyrdzhi ( Ossetian : Уастырджи , romanized: Wastyrĝi , произносится [ˈwɑʃtɨrd͡ʒi] ) [ а ] — имя святого Георгия в осетинском фольклоре . [ 1 ] Уастырджи является покровителем мужского пола и путешественников, а также гарантом клятв, как и его иранский коллега Митра (среди прочих, таких как Веретрагна и Ферейдун ), с которым он имеет общее происхождение. [ 2 ] Женщинам запрещено произносить его имя; [ 3 ] [ 4 ] вместо этого они должны называть его лӕгты дзуар лӕгты дарзуар (буквально «святой людей»). [ нужна ссылка ]
Уастырджи упоминается в государственных гимнах как Северной Осетии-Алании, так и Южной Осетии. [ нужна ссылка ]
Он изображен всадником с длинной бородой, едущим на белом коне . Большая публичная церемония, посвящённая ему, проводится в начале июля в роще Хетага ( Хетæджы къох , Хетӕджи к’окс ), лесу, расположенном в трёх километрах от Алагира , недалеко от села Суадаг. [ 5 ] По преданию, Хетаг ( Хетаг ) был сыном аланского царя, посвятившего рощу Уастырджи. Еще одна важная церемония в честь Уастырджи проводится в середине июня у святыни Реком в Цейской долине.
После распада Советского Союза культ Уастырджи вновь обрел популярность среди осетинского национализма , и было несколько заявлений о его посещениях. Отношение местной Русской Православной Церкви к Уастырджи двойственное. [ 3 ]
Праздник Джиоргуба ( Джиоргуыба ) отмечается в честь Уастырджи в ноябре (по-осетински является одноименным названием месяца). [ 4 ] Он предполагает принесение в жертву годовалого быка. Чтобы указать на принадлежность жертвы богу, ей задолго отрезают правый рог, запрещая любому пастуху клясться на нем. [ 6 ]
См. также
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]- ^ Также транслитерируется как Вастырджи , Вастырги , Вастырджи , Вастырджи , Вастырджи , Вастырци ; Дигор : Уаскерги [ˈvaskerɡi] .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Туите, К. (2017). «Святой Георгий на Кавказе: политика, гендер, мобильность». В Дарьеве, Цыпылме; Каль, Теде (ред.). Сакральность и мобильность на Кавказе и Юго-Восточной Европе (PDF) . Вена: Издательство Австрийской академии наук. стр. 21–56.
- ^ Фольц, Ричард (2019). «Скифское неоязычество на Кавказе: осетинский Уацдин как «природная религия» Журнал по изучению религии, природы и культуры ». Том 13, № 3. С. 314–332.
- ^ Jump up to: а б Себастьян Смит (1998). Горы Аллаха: политика и война на российском Кавказе (первое изд.). ИБ Таурис. стр. 81–83 . ISBN 978-1-86064-215-9 .
- ^ Jump up to: а б Лора Арысь-Джанаева (2004). говорить по-осетински ( Давайте по-французски и по-осетински). Харматтан. п. 163.
- ^ Konstantin Pavlovich Popov (1995). Священная роща Хетага [ The sacred grove of Khetag ]. Monuments of the Fatherland [ Памятники Отечества ] (in Russian). Vladikavkaz: Ministry of Environmental and Natural Resources of the Republic of North Ossetia–Alania.
- ^ Чарачидзе, Жорж (1993). «Религия и мифы осетин». В Боннефуа, Ив (ред.). Американская, африканская и древнеевропейская мифологии . Перевод Ливитта, Джона. Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 262 . ISBN 978-0-226-06457-4 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- ОСЕТИНСКИЕ ПРАЗДНИКИ "Ossetian holidays" (in Russian)
- изображения Рощи Хетагов
- Религия Осетии: Уастырджи и Нарт Батраз в осетинской мифологии. Архивировано 23 марта 2009 г. на Wayback Machine , по состоянию на ноябрь 2008 г.
| В культуре |  | |
|---|---|---|
| См. также | ||
