Чрезвычайная ситуация

Эмерентия — это имя, данное бабушке Марии, матери Иисуса , в некоторых европейских традициях и искусстве конца 15 века. ^{[ 1 ]} Ее не следует путать со святой Эмерентианой , римской мученицей III века, которая кратко фигурирует в Албана Батлера книге «Жития отцов, мучеников и других главных святых» 1812 года, том 1. ^{[ 2 ]}

Источники

Нет никаких упоминаний о бабушке Марии, по имени или каким-либо другим образом, в каноническом Новом Завете или Протоевангелии Иакова , который является самым ранним источником, называющим святых Иоакима и святую Анну родителями Марии.

Истории об Анне составляют часть « Якоба де Ворагина » Золотой легенды , но ее мать не упоминается. Ранним источником, в котором упоминается Emerentia, является перевод Хоссе Баде (Jodocius Badius Ascensius, 1461–1535) 1502 года Петруса Дорландуса работы Vita gloriossissime matris Anne , содержащийся в более крупном сборнике Vita Iesu Christi ... из Евангелия и одобренный католиками. Церковные врачи, старательно собранные Людольфом через Саксонию (опубликовано в Париже), в котором рассказывается следующая история:

За семьдесят семь лет до Рождества Христова одна благочестивая девица, весьма обеспеченная и удивительно красивая, имела обыкновение посещать с разрешения родителей сыновей пророков на горе Кармил. Она была не склонна к замужеству, пока одному из кармелитов не приснился вещий сон, они увидели корень, из которого выросло два дерева, у одного было три ветви, все с цветами, но один — цветок чистейший и благоухающий, чем все остальные [.. .] Затем послышался голос, говорящий: «Этот корень — наша Эмерентия, которой суждено иметь великих потомков». ^{[ 3 ]}

Другой источник - Иоганн Экк , который рассказал в проповеди, что родителей Анны звали Столлан и Эмерентия. ^{[ 4 ]}

В искусстве

Эмерентия появляется в ряде изображений Святого Родства , живописных, а иногда и скульптурных. ^{[ 5 ]} изображение предков и потомков святой Анны многими художниками конца 15 — начала 16 века в Северной Европе. ^{[ 6 ]} Там, где Эмерентия фигурирует в этих группах, которые часто представляли собой алтари, они известны как «Эмерентия Зельбвирт». ^{[ 7 ]} Эти редкие примеры матрилинейной генеалогии Иисуса были признаны интересными современными учеными в области гендерных исследований. ^{[ 8 ]} а в феминистской критике английской литературы, например, Ванита утверждает, что женская «троица» Мэри, ее матери Анны и ее бабушки Эмерентии отражена в двух пьесах Шекспира . ^{[ 9 ]}

В 18 веке и современной литературе

В «Житии Пресвятой Девы Марии из видений Анны Екатерины Эммерих» (1852 г.) Эмерентия известна как «Эморун». ^{[ 10 ]}^{[ нужна страница ]} что переводится как «благородная женщина». ^{[ 11 ]} Эммерих описывает в своих видениях, как Эмерентия жила как одна из ессеев , особенно набожного крыла иудейской веры, которая верила, что ей суждено произвести на свет Мессию , недалеко от горы Кармил , и рассказывает историю о том, как пророк вошел в Пещеру Илии. , увидел следующее, вырастающее из сердца Эмерентии:

[] Розовое дерево с тремя ветвями, на каждой из которых находится роза. Роза на второй ветке была отмечена буквой, кажется, «М». Он увидел еще больше. Ангел писал на стене буквы; Я видел, как Архос поднялся, как будто проснувшись, и прочитал эти письма. Я забываю детали. Затем он спустился из пещеры и объявил девушке, ожидавшей его ответа, что она выйдет замуж и что ее шестой жених станет ее мужем. Она родит ребенка, отмеченного знаком, который будет выбран из сосуда избрания для подготовки к пришествию Спасителя. ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Майкл Алан Андерсон Символы святых: теология, ритуалы и родство в музыке Иоанна Крестителя и Святой Анны (1175–1520) (Чикагский университет) 2008, стр. 332: «В некоторых биографиях конца пятнадцатого века Анне была дана мать по имени Эмерентия, а также сестра по имени Эсмерия». (отмечая Бриджит Коэн, 2008 г.).
^ Батлер, Альбан (1812). Жития отцов, мучеников и других главных святых . Том. 1. п. 332. ЭМЕРЕНТИЯ, В.М. Она пострадала около 304 года и названа в мартирологах под именем св. Иеронима, Беды и других. Говорят, что за свои действия ее забили камнями до смерти, когда она была всего лишь оглашенной и молилась у могилы святой Агнессы.
^ Энн Мосс: Святая Анна в кризисе , в книге Макдональда и Туми (ред.) «Школа и общество», упорядочивание и переупорядочение знаний в западном средневековье. 2004 г.
^ Фредерик Г. Хольвек, 1907. Статья в Католической энциклопедии : Святая Анна «Знаменитый отец Иоанн Экк из Ингольштадта в проповеди о Святой Анне (опубликованной в Париже в 1579 году) делает вид, что знает даже имена родителей Святой Анны. Он называет их Столлан и Эмерентия. Он говорит, что святая Анна родилась после того, как Столлан и Эмерентия были бездетными в течение двадцати лет».
^ Вирджиния Никсон, 2004. Мать Марии: Святая Анна в Европе позднего средневековья, стр. 152: «Иногда также присутствуют родители Анны, Эмерентия и Столлан.; Мадонна с младенцем, со Святой Анной и Эмерентией, около 1515–1530 гг., Метрополитен-музей искусства. Архивировано 25 сентября 2012 г. в Wayback Machine.
^ Библиотека Мариан, Международный научно-исследовательский институт Мариан: Что такое Святое Сородич? Архивировано 13 августа 2011 года в Wayback Machine ; Jaarboek van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten (Министерство национального образования и культуры/Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, Антверпен, Бельгия) 2002: «В конце средневековья также было уважение к ее матери, Эмерентии. , и традиция относительно [...] На полпути вдоль стебля сидит юная Мария, а на самом верху сидит младенец Иисус с маленьким крестом в руке».
^ Вирджиния Никсон: «Мать Марии, Святая Анна в Европе позднего средневековья, издательство Пенсильванского государственного университета», стр. 152.
^ Памела Р. Фрезе и Джон М. Когглшолл; Преодолевая границы, междисциплинарные подходы к изучению гендера, 1991, Бергин и Гарви.
^ Ванита, Рут: Мариологическая память в «Зимней сказке» и «Генрихе VIII» (пьесы Уильяма Шекспира) SEL: Исследования английской литературы 1500–1900 гг. 22 марта 2000 г. «средневековые поклонники Марии поклонялись ей не изолированно, а в контексте женская линия. Священное родство Иисуса по материнской линии состояло из его матери, бабушки Анны (культ которой был чрезвычайно популярен в Англии) и великого отца. бабушка Эмерентия, причем все трое часто изображаются как женская троица. Поскольку единственным человеческим родителем Иисуса была женщина, его родословная обязательно была матрилинейной».
^ Кэрол Хэнни: Святые женщины вокруг Иисуса ( Ассоциация исследований и просвещения Press), 2006.
^ Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Марии и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm. Архивировано 28 марта 2012 г. в Wayback Machine.
^ Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Марии и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm. Архивировано 28 марта 2012 г. в Wayback Machine.

Внешние ссылки

Святая Эмерентия на христианской иконографии сайте

[1] Майкл Алан Андерсон Символы святых: теология, ритуалы и родство в музыке Иоанна Крестителя и Святой Анны (1175–1520) (Чикагский университет) 2008, стр. 332: «В некоторых биографиях конца пятнадцатого века Анне была дана мать по имени Эмерентия, а также сестра по имени Эсмерия». (отмечая Бриджит Коэн, 2008 г.).

[2] Батлер, Альбан (1812). Жития отцов, мучеников и других главных святых . Том. 1. п. 332. ЭМЕРЕНТИЯ, В.М. Она пострадала около 304 года и названа в мартирологах под именем св. Иеронима, Беды и других. Говорят, что за свои действия ее забили камнями до смерти, когда она была всего лишь оглашенной и молилась у могилы святой Агнессы.

[3] Энн Мосс: Святая Анна в кризисе , в книге Макдональда и Туми (ред.) «Школа и общество», упорядочивание и переупорядочение знаний в западном средневековье. 2004 г.

[4] Фредерик Г. Хольвек, 1907. Статья в Католической энциклопедии : Святая Анна «Знаменитый отец Иоанн Экк из Ингольштадта в проповеди о Святой Анне (опубликованной в Париже в 1579 году) делает вид, что знает даже имена родителей Святой Анны. Он называет их Столлан и Эмерентия. Он говорит, что святая Анна родилась после того, как Столлан и Эмерентия были бездетными в течение двадцати лет».

[5] Вирджиния Никсон, 2004. Мать Марии: Святая Анна в Европе позднего средневековья, стр. 152: «Иногда также присутствуют родители Анны, Эмерентия и Столлан.; Мадонна с младенцем, со Святой Анной и Эмерентией, около 1515–1530 гг., Метрополитен-музей искусства. Архивировано 25 сентября 2012 г. в Wayback Machine.

[6] Библиотека Мариан, Международный научно-исследовательский институт Мариан: Что такое Святое Сородич? Архивировано 13 августа 2011 года в Wayback Machine ; Jaarboek van het Koninklijk Museum voor Schone Kunsten (Министерство национального образования и культуры/Ministerie van de Vlaamse Gemeenschap, Антверпен, Бельгия) 2002: «В конце средневековья также было уважение к ее матери, Эмерентии. , и традиция относительно [...] На полпути вдоль стебля сидит юная Мария, а на самом верху сидит младенец Иисус с маленьким крестом в руке».

[7] Вирджиния Никсон: «Мать Марии, Святая Анна в Европе позднего средневековья, издательство Пенсильванского государственного университета», стр. 152.

[8] Памела Р. Фрезе и Джон М. Когглшолл; Преодолевая границы, междисциплинарные подходы к изучению гендера, 1991, Бергин и Гарви.

[9] Ванита, Рут: Мариологическая память в «Зимней сказке» и «Генрихе VIII» (пьесы Уильяма Шекспира) SEL: Исследования английской литературы 1500–1900 гг. 22 марта 2000 г. «средневековые поклонники Марии поклонялись ей не изолированно, а в контексте женская линия. Священное родство Иисуса по материнской линии состояло из его матери, бабушки Анны (культ которой был чрезвычайно популярен в Англии) и великого отца. бабушка Эмерентия, причем все трое часто изображаются как женская троица. Поскольку единственным человеческим родителем Иисуса была женщина, его родословная обязательно была матрилинейной».

[10] Кэрол Хэнни: Святые женщины вокруг Иисуса ( Ассоциация исследований и просвещения Press), 2006.

[11] Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Марии и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm. Архивировано 28 марта 2012 г. в Wayback Machine.

[12] Майкл Браун, Spirit Daily, «Мистик описал« предков »Пресвятой Марии и знамения, предшествующие ее святому рождению» http://www.spiritdaily.net/emmerichmarylife1.htm. Архивировано 28 марта 2012 г. в Wayback Machine.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]