Арес гинекотоэнас

Гинекотоэнас ( греч . Γυναικοθήνας , букв.   « бог, которого пируют женщины ) был эпитетом древнегреческого » бога войны Ареса в древнем городе Тегея в Аркадии . Согласно традиции, найденной в рассказе Павсания , во время войны между тегейцами и спартанцами женщины Тегеи защищали город от вторжения под предводительством спартанского царя Харилая . Женщин возглавляла Марпесса , и они, вооружившись, разгромили спартанцев из засады. Среди пленников был и сам спартанский царь. Гинекотоэнас как эпитет Ареса возник после этих событий; Павсаний утверждает, что именно эти события привели к новому эпитету и пиру Ареса, в котором участвовали только женщины.

Павсаний в своем отчете не упоминает о прямом участии бога войны в этих событиях, показывая, что эти события проводились по инициативе местных женщин без божественного вмешательства. Именно тогда женщины после событий принесли жертву Аресу.

Оружие Марпессы позже оказалось на виду в храме Афины Алеи , центре внимания местного населения Тегеи, что показывает важность этой истории и характера Марпессы в коллективной памяти тегейцев. Изображение Ареса Гинекотоэнаса находилось на Тегейской Агоре и поэтому было легко доступно для просмотра посетителям города. Эта история является частью повествования о конфликте между тегейцами и спартанцами, который составляет часть предполагаемой истории, которая стала важной частью местной идентичности в Тегее.

Библиография

Дурси, П. (2015) «Война женского начала в Древней Греции». У Ж. Фабра-Серри и А. Кейта. ред. Женщины на войне в древности, Издательство Университета Джонса Хопкинса: Балтимор, 181–199.

Георгуди, С. (2015) «Действовать, а не подчиняться: отношение женщин в ситуациях войны в Древней Греции». У Ж. Фабра-Серри и А. Кейта. ред. Женщины на войне в древности, Издательство Университета Джонса Хопкинса: Балтимор, 200–2013.

Претцлер, М. (1999) «Миф и история Тегеи - местные традиции и самобытность сообщества». В Т.Х. Нильсене и Дж. Рое. ред. Определение древней Аркадии, Мунксгаард: Копенгаген, 89–129.