Общественный судья

Общественный судья
Общественный судья
	Портрет Хакима Хумама, ок. 1615-20.
Рожденный	Наджиб ад-Дин Хумаюн ; Гилян , Сефевидский Иран
Умер	30 октября 1595 г. ; Империя Великих Моголов
Известный	Королевский врач императора Великих Моголов Акбара
Заголовок	Хумаюн Кули
Родственники	Хаким Абу'л-Фатх Гилани (брат) Хаким Нуруддин Карари (брат) Судья Лутфулла Гилани (брат)

Наджиб ад-Дин Хумаюн (умер 30 октября 1595 г.), широко известный как Хаким Хумам или Хаким Хамам , был врачом ( хакимом ) и чиновником на службе Великих Моголов императора Акбара . Уроженец Гилана на территории современного Ирана, он вместе со своими братьями мигрировал в современную Индию, спасаясь от преследований Сефевидов . Он занимал несколько должностей на службе Акбара и был послом Великих Моголов при Абдулле-хане II в Бухаре .

Ранний период жизни

Хаким Хумам был уроженцем региона Гилян на территории современного Ирана. Его отец Мавлана Абдур Раззак Гилани был садром, известным рисованием гороскопов. В 1566—1567 годах сефевидский правитель Тахмасп I заключил в тюрьму правителя Гилана хана Ахмад-хана . В этот период Абдур Раззак также был заключен в тюрьму, а его сыновья мигрировали в Империю Великих Моголов на территории современной Индии. ^{[ 1 ]}

Хаким Наджиб ад-Дин Хумам поступил на службу к императору Великих Моголов Акбару вместе со своими братьями: Хакимом Абул-Фатхом Гилани и Хакимом Нуруддином Карари, а также Хакимом Лутфуллахом Гилани. ^{[ 2 ]} Они были мусульманами-шиитами . ^{[ 3 ]}

На службе Акбара

Настоящее имя Хумама было Хумаюн , но когда он пришел ко двору Акбара, он назвал себя Хумаюн Кули («раб Хумаюна») из уважения к отцу Акбара Хумаюну . Позже он изменил свое имя на Хаким Хумам. ^{[ 1 ]}

Официально Хумам занимал должность мир бакавала или бакавала беги (начальника кухни), и его работа в этой роли произвела большое впечатление на Акбара. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]} Однако он был известен и как каллиграф , знаток поэзии, учёный, врач ( хаким ) и дипломат. ^{[ 4 ]} Акбар назначил его членом совета авторов «Тарих-и Альфи» , истории первой тысячи лет ислама. Хумам также имел воинское звание мансабдар из 600 солдат. ^{[ 1 ]}

Акбар отправил Хумама послом к Абдулле-хану II Бухарскому Около 1588 года . В письме, составленном Абу'л-Фазлом от имени Акбара, Хумам представлен как «приют для обучения и таланта, крем преданной преданности, лучший из наших доверенных лиц, умелый Хаким Хумам, который правильно говорит и правильно действует». ". ^{[ 1 ]}

Смерть и наследие

Хумам умер от туберкулеза 30 октября 1595 года, после двух месяцев болезни. ^{[ 5 ]} По словам Абу'л-Фазла , он «был наделен хорошим лицом, был бриллиантом чистоты и мягко говорящим человеком». ^{[ 1 ]} Более поздние источники причисляют его к Наваратнам или девяти выдающимся придворным Акбара. ^{[ 6 ]} Он похоронен у Могилы Хакимов на территории современного Пакистана. ^{[ 7 ]}

Старший сын Хумама Камаль ад-Дин, родившийся в Фатехпур-Сикри и более известный как Хаким Хадхик, приобрел известность как поэт и прозаик. ^{[ 2 ]} Другой его сын, Хаким Хушхал, имел звание мансабдара из 6000 солдат и служил бахши (военным казначеем) и вакианависом (придворным писателем) в регионе Декан . ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сайид Атар Аббас Ризви (1986). Социально-интеллектуальная история шиитов исна-ашари в Индии . Том. 2. Мунширам Манохарлал/Марифат. стр. 186–190. OCLC 716001280 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Асоке К. Багчи (1997). Медицина в средневековой Индии: с 11 по 18 века . Конарк. п. 88,92. ISBN 9788122004687 .
^ Сайед Али Надим Резави (2015). «Философия Муллы Садры и ее влияние на Индию». В Ирфане Хабибе (ред.). Религия в истории Индии . Встретиться. п. 182. ИСБН 9789382381549 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Аннемари Шиммель; Стюарт Кэри Уэлч, ред. (1983). Диван Анвари: Карманная книга Акбара . Метрополитен-музей. п. 36. ISBN 9780870993312 .
^ Аширбади Лал Шривастава (1962). Акбар Великий: Том 1 — Политическая история, 1542–1605 гг . Шива Лал Агарвала. п. 403. ОСЛК 25699197 .
^ Г.С. Сардесай (1943). Рамананда Чаттерджи; Кедар Натх Чаттерджи (ред.). «Девять драгоценностей двора Акбара» . Современный обзор . 74 (1–6): 133.
^ Шираз Хасан (31 августа 2014 г.). «Могила, где лежит принцесса» . Рассвет . Проверено 16 декабря 2022 г.
^ Радхи Шьям (1984). «Обращение президента». Труды Индийского исторического конгресса . 45 : 272. JSTOR 44140205 .

Внешние ссылки

Портрет Хакима Хумама около 1615-20 гг. , Фонд Королевской коллекции.

[SAAR-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Сайид Атар Аббас Ризви (1986). Социально-интеллектуальная история шиитов исна-ашари в Индии . Том. 2. Мунширам Манохарлал/Марифат. стр. 186–190. OCLC 716001280 .

[AB-2] Перейти обратно: ^а ^б Асоке К. Багчи (1997). Медицина в средневековой Индии: с 11 по 18 века . Конарк. п. 88,92. ISBN 9788122004687 .

[3] Сайед Али Надим Резави (2015). «Философия Муллы Садры и ее влияние на Индию». В Ирфане Хабибе (ред.). Религия в истории Индии . Встретиться. п. 182. ИСБН 9789382381549 .

[AS_SCW-4] Перейти обратно: ^а ^б Аннемари Шиммель; Стюарт Кэри Уэлч, ред. (1983). Диван Анвари: Карманная книга Акбара . Метрополитен-музей. п. 36. ISBN 9780870993312 .

[5] Аширбади Лал Шривастава (1962). Акбар Великий: Том 1 — Политическая история, 1542–1605 гг . Шива Лал Агарвала. п. 403. ОСЛК 25699197 .

[GSS-6] Г.С. Сардесай (1943). Рамананда Чаттерджи; Кедар Натх Чаттерджи (ред.). «Девять драгоценностей двора Акбара» . Современный обзор . 74 (1–6): 133.

[7] Шираз Хасан (31 августа 2014 г.). «Могила, где лежит принцесса» . Рассвет . Проверено 16 декабря 2022 г.

[8] Радхи Шьям (1984). «Обращение президента». Труды Индийского исторического конгресса . 45 : 272. JSTOR 44140205 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]