Уильям А. Уилсон (фольклорист)

Уильям А. Уилсон
Рожденный	Уильям Альберт Уилсон ( 1933-09-23 ) 23 сентября 1933 г. Тремонтон, Юта
Умер	26 апреля 2016 г. ) ( 2016-04-2016 ) ( 82 года Прово, Юта
Национальность	Американский
Другие имена	Берт Уилсон
Известный	Мормонский фольклор
Награды	Премия губернатора Юты в области искусств, 1 998 г. Премия Леонарда Дж. Аррингтона, Ассоциация истории мормонов, 2002 г. Премия Америко Паредеса, Американское фольклорное общество Медаль Аймо Турунена от Финского общества «Калевала».
Академическое образование
Альма-матер	Университет Индианы Университет Бригама Янга
Диссертация	Фольклор и национализм в современной Финляндии  (1974)
Докторантура	Феликс Дж. Ариес
Академическая работа
Дисциплина	Мормонский фольклор
Учреждения	Государственный университет Юты Университет Бригама Янга

Уильям Альберт «Берт» Уилсон (23 сентября 1933 г. - 25 апреля 2016 г.) был знатоком мормонского фольклора . «Отец мормонского фольклора» помог основать и организовать фольклорные архивы как в Университете штата Юта (USU), так и в Университете Бригама Янга (BYU). Он руководил фольклорным архивом УрГУ с 1978 по 1985 год и возглавлял кафедру английского языка в УБЯ с 1985 по 1991 год. Он и его студенты собирали шутки, легенды, рассказы, песни и другую информацию, чтобы пополнить фольклорные архивы мормонов.

Ранняя жизнь и образование

Уильям Альберт Уилсон родился в Тремонтоне, штат Юта , в семье Билла Уилсона, который работал бригадиром железной дороги в Union Pacific , и Люсиль Уилсон. Он вырос в Дауни, штат Айдахо , в небольшом, сплоченном сообществе. Он был лучшим другом Юджина Инглэнда . Он стал первым из своей семьи, кто поступил в университет, когда в 1951 году поступил в Университет Бригама Янга (BYU). В 1953 году он служил на Церкви миссии Иисуса Христа Святых последних дней в Финляндии.

Находясь в Финляндии, он полюбил финскую культуру , особенно сборник эпической поэзии «Калевала» . Будучи миссионером, он встретил Ханнеле Бломквист, которая служила сестрой-миссионеркой. Они вместе учились в УБЯ и поженились в храме в Солт-Лейк-Сити 31 мая 1957 года. У них было четверо детей.

После года преподавания английского языка в средней школе Баунтифул Уилсон получил степень магистра английского языка в BYU. Его друг и коллега Роберт Блэр предложил ему изучать фольклор в Университете Индианы из-за хорошей репутации школьной программы по фольклору Центральной Евразии. Поначалу его интерес к фольклору был без особого энтузиазма, но вскоре он погрузился в учебу.

Уилсон получил языковую стипендию Национальной обороны , которая помогла ему финансировать учебу в Университете Индианы. По стипендии он изучал эстонский и финский языки. С 1965 по 1966 год Уилсон получил грант Фулбрайта на изучение истории культуры Финляндии. Он учился в библиотеке Финского литературного общества, проявляя особый интерес к идее немецкого философа Иоганна Готфрида Гердера о том, что душу культуры можно увидеть через ее фольклор. Ричард Дорсон , директор по фольклорным исследованиям и наставник Вильсона одобрили тему диссертации Вильсона - политическое использование «Калевалы» для привития национализма. Феликс Дж. Ойнас возглавлял диссертационный комитет Вильсона.

В 1967 году Уилсон возобновил преподавание в BYU, и у него развился рак щитовидной железы , и он перенес пять операций, чтобы предотвратить развитие рака. В 1973 году он взял отпуск в BYU, чтобы защитить диссертацию в 1974 году.

Исследования и распространение мормонского фольклора

Уилсон открыл для себя изучение мормонского фольклора, когда читал Святых мудреца и седла» для класса « Остина Э. и Альты С. Файф и заинтересовался мормонским фольклором. В 1969 году он написал статью об историях трёх Нефийцев , удивив Дорсона своей способностью собирать мормонский фольклор в Индиане, за пределами горных штатов . В своем более позднем исследовании «Трех Нефийцев» Уилсон заявил, что устойчивость этих историй показывает, насколько мормоны верят в личного и доброжелательного Бога. Поначалу Уилсон сосредоточился на сверхъестественных сказках и легендах, но затем он работал над расширением фольклорных исследований мормондов, включив в них повседневную жизнь.

Уилсон написал десятки статей о мормонском фольклоре, охватывая такие темы, как мормонский юмор, мормонские миссионеры, изображение групп меньшинств среди мормонов и семейный фольклор. Анализируя мормонский фольклор, он обнаруживает, что он обычно поддерживает определенное поведение и власть, но допускает возможность восстания. Он сказал, что фольклор меняется по мере того, как он передается между участниками, чтобы отразить потребности людей, его рассказывающих. Истории становятся «психологически правдивыми», даже если они не происходили на самом деле.

Уилсон оживил Фольклорное общество Юты в 1970-х годах, проведя встречи с Историческим обществом штата Юта . Он читал лекции различным обществам и «всем, кто хотел слушать» о важности фольклорных исследований. С 1976 по 1984 год Уилсон возглавлял Группу народного искусства в Совете искусств штата Юта. Он работал в группе народного искусства Национального фонда искусств в течение четырех лет в 1980-х годах, в течение которых он подал заявку и получил финансирование для ежегодного собрания ковбойской поэзии в Элко, штат Невада . Уилсон был директором Центра западных исследований Редда, а в 1990 году получил звание профессора гуманитарных наук в области фольклора и литературы. Он редактировал журнал «Западный фольклор» с 1979 по 1983 год с целью публиковать статьи, которые мог бы понять средний студент колледжа. Он обучал многих нынешних мормонских фольклористов, и ему была посвящена недавняя книга о мормонском фольклоре.

Создание фольклорных архивов мормонов

Уилсон работал директором фольклорной программы и архивов в Университете штата Юта с 1978 по 1985 год, расширяя и формализуя коллекцию, которую начали Остин Э. и Альта С. Файф. Работая директором архива, он и Барбара Уокер (тогда Гарретт) установил таксономию для архивирования народных материалов, который он разработал на основе системы Яна Гарольда Брунванда, напечатанной в «Изучении американского фольклора» . Новая система Уилсона бесконечно расширяема, позволяя создавать дополнительные классификации внутри классификаций. Уилсон также работал над расширением курсов бакалавриата и помог создать новую магистерскую программу: американские исследования с упором на фольклор. Работая в Университете штата Юта, Уилсон руководил фольклорной конференцией Файфа, которая становилась все более популярной.

Уилсон возглавлял кафедру английского языка в BYU с 1985 по 1991 год. Вернувшись в BYU в 1985 году, он начал организовывать новый фольклорный архив, используя метод, разработанный им в Университете штата Юта. Архив начался с статей, которые студенты написали для Уилсона, антрополога Джона Соренсона и другого фольклориста Томаса Э. Чейни. В документах сборника рассказывается о легендах, верованиях, шутках, песнях и материальной культуре, популярных среди мормонов и/или на Межгорном Западе. Первый постоянный архивариус был нанят в 1995 году, а когда Уилсон вышел на пенсию, коллекция стала частью коллекции библиотеки Гарольда Б. Ли . В 1999 году коллекция официально стала частью отдела специальных коллекций Л. Тома Перри библиотеки и называется Фольклорным архивом Уильяма А. Уилсона.

Избранные произведения

• «Изучение мормонского фольклора» . Исторический ежеквартальный журнал Юты . 44 (4). 1976.
• «Во славу самих себя: истории, которые стоит рассказать» . Исследования УБЯ . 44 (4). Осень 1976 года.
• с Поулсен, Ричард К. (ноябрь – декабрь 1980 г.). «Проклятие Каина и другие истории: чернокожие в мормонском фольклоре» . Солнечный камень . 5 (6).
• О том, как быть человеком: фольклор мормонских миссионеров . Логан, Юта: Издательство Университета штата Юта. 1981.
• «Автострады, парковки и ларьки с мороженым: три нефийца в современном обществе» (PDF) . Диалог . 21 (3): 15–27. 1988.
• «Изучение мормонского фольклора: неуверенное зеркало истины» (PDF) . Диалог . 22 (4). 1989.
• Брунванд, Ян Гарольд, изд. (1996). «Мормонский фольклор». Американский фольклор: энциклопедия . Нью-Йорк: Garland Publ. ISBN  978-0815307518 .
• Уилсон, Уильям А. (2006). Руди, Джилл Терри (ред.). Сущность человеческого опыта: очерки фольклора Уильяма А. Уилсона . Университетское издательство Колорадо. дои : 10.2307/j.ctt4cgkmk . ISBN  9780874216530 . JSTOR   j.ctt4cgkmk .

Награды и почести

• Сотрудник Американского фольклорного общества.
• Сотрудник Исторического общества штата Юта.
• Заслуженный ученый Карла Г. Маезера, 1990 г.
• Премия губернатора Юты в области искусств, 1 998 г.
• Премия Леонарда Дж. Аррингтона, Ассоциация истории мормонов, 2002 г.
• Премия Америко Паредеса, Американское фольклорное общество
• Высокие награды правительства Финляндии и Финского литературного общества.
• Премия Чарльза Редда Академии наук, искусств и литературы штата Юта
• Медаль Аймо Турунена от Финского общества «Калевала».

Внешние ссылки

• Фольклорный архив Уильяма А. Уилсона в специальных коллекциях Л. Тома Перри , Библиотека Гарольда Б. Ли , Университет Бригама Янга