Университет Диллингена

Университет Диллингена

Университет Диллингена , в Диллингене-ан-дер-Донау на юге Германии, существовал с 1551 по 1803 год. Он располагался в Швабии , тогдашнем округе Баварии .

Фундамент

Его основателем был кардинал Отто Трухсесс фон Вальдбург , принц-епископ Аугсбургский (1543–1573). Сначала он основал его под названием «Колледж Святого Иеронима» и снабдил его доходами нескольких монастырей, которые были подавлены во время протестантской Реформации . Его целью было обеспечить образование духовенства и защиту римско-католической веры. Он разработал специальные правила, касающиеся религиозной практики, поступления на учебу и поведения, которые каждый студент обязался соблюдать клятвой.

В 1551 году папа Юлий III возвел колледж в ранг университета и даровал ему привилегии, которыми пользовались другие университеты. Император Карл V ратифицировал эти привилегии, и официальная инаугурация состоялась 21 мая 1554 года. Некоторые профессора, такие как Питер Эндавиан , первый ректор Диллингена, были выходцами из Лувенского университета ; другие из Испании, среди них Педро де Сото , ОП , впоследствии профессор Оксфорда .

Епископ Оттон в 1563 году поручил иезуитам , чьим провинциалом в то время был Петр Канисиус , ответственность за обучение в университете, и уполномочил их следовать своим собственным правилам во всем, что касалось организации и управления. Однако, поскольку капитул Аугсбургского собора не признавал законность этой полной передачи, часто возникали споры по вопросам права, особенно в отношении епископских посещений, основания кафедр гражданского права и назначения профессоров. Тем не менее капитул регулярно выплачивал суммы, предусмотренные в первоначальном документе о переводе, и, наконец, принял перевод, как было организовано 14 июня 1606 года епископом Генрихом фон Кнёрингеном (1598–1646), которого по этой причине называют вторым основателем университета. .

С этого дня капитул гарантировал фиксированный взнос университету и конвиктусу (зал для духовных лиц и некоторых студентов-мирян). В 1641 году император Фердинанд III утвердил новую хартию в специальном документе, в котором признавалась заслуга научной работы университета и подготовки, которую он давал молодым людям к их обязанностям перед церковью и государством.

Более поздняя история

Во время шведского вторжения во время Тридцатилетней войны доходы университета стали менее регулярными, некоторые из его профессоров были заключены в тюрьму, студенты разбежались, а лекции прекратились. Но после заключения мира учреждение постепенно восстановилось, и в 1688 году при епископе Иоанне Кристофере фон Фрейберге было построено здание для университетских лекций .

Устав университета гарантировал всем его членам свободу от гражданских и политических обязательств, отдельную юрисдикцию и право приоритета в публичных мероприятиях. Освобождение от налогов и пошлин часто оспаривалось городским советом и другими должностными лицами. Иезуиты, в соответствии с правилами своего ордена, отказались от юрисдикции по гражданским и уголовным делам. Этим занимался губернатор, один из епископских советников, хорошо сведущий в юриспруденции, а вопросы дисциплины находились в руках настоятеля. Право старшинства на процессиях и похоронах вызвало несколько ожесточенных распрей между чиновниками епископского суда и профессорско-преподавательским составом.

В 1610 году епископ Генрих фон Кнеринген предоставил ректору и профессорам богословия привилегию цензуры; в 1747 году это правило было изменено таким образом, что книги, напечатанные в Диллингене, нуждались также в одобрении епископальной цензуры в Аугсбурге. Курсами, которые с самого начала читались в университете и которые переняли иезуиты, были гуманитарные науки, философия и теология. Гуманитарные науки преподавали в гимназии, входившей в то время в состав университета, и служили подготовкой к высшему образованию. В начале семнадцатого века к факультету юриспруденции добавился один профессор канонического и один профессор гражданского права. В 1738 году история церкви была включена в программу богословия. Примерно в то же время была создана кафедра медицины и хирургии, довольно слабо связанная с университетом.

Выпускники

Положения о степенях были взяты из Ингольштадтского университета . Степень бакалавра теологии была присвоена впервые в 1564 году. В период с этой даты по 1770 год степень бакалавра искусств была присвоена 7704, степень магистра искусств - 5997, и эти цифры показывают процветающее состояние литературы в университете. Хотя частая смена профессоров наносила ущерб их литературной деятельности, многие из них приобрели известность в области морального богословия, канонического права, философии, математики и астрономии. Так, Якоб Ильсунг , Георг Стенгель и Йозеф Моншейн были выдающимися богословами; Кристофер Шайнер , профессор математики, изобрел пантограф ; в то время как Пол Лайманн , FX Шмальцгрубер и Джозеф Бинер были юристами.

Содалии

Именно в Диллингене было основано первое общество Пресвятой Богородицы в Верхней Германии; эта община вела активную переписку с первоначальной общиной, BV Annuntiatae в Риме, и с различными местными организациями. Другие ассоциации создавались для особых целей, например, для почитания Святых Даров. Некоторые из этих сообществ насчитывали несколько сотен постоянных членов.

семинария

Летом 1585 года папой Григорием XIII была основана семинария для обеспечения религиозных нужд Верхней Германии. Его студентами, числом 20–25, были молодые люди, которые после окончания курса гуманитарных наук и диалектики обязались получить степень в университете. Студенты пообещали под присягой войти в церковное государство и не вступать ни в какой религиозный орден без разрешения Папы. Их расходы взял на себя Святой Престол.

Эта семинария просуществовала до 1798 года и подготовила более 4000 священников. Благодаря усилиям епископа Генриха фон Кнерингена и нескольких представителей светского духовенства в 1610 году была основана епархиальная семинария, вмещающая двенадцать студентов; ее правила были идентичны правилам папской семинарии. Третья семинария под названием Св. Иосифа была обязана своим возникновением вкладам кардинала Отто и других благотворителей. Сюда принимали бедных студентов, которых уже нельзя было разместить в самом конвиктусе; они жили в специальных помещениях и не были обязаны принимать сан. Наконец, в дополнение к существующей папской семинарии была построена еще одна семинария для священнослужителей; но в 1747 году он был переведен в Пфаффенхаузен при епископе Йозефе. В 1582 г. общее число учеников, включая гимназий, составляло 600 человек; в 1618 году их было 306, а в год подавления Общества Иисуса присутствовало всего 210 человек, из них 116 изучали богословие, 25 юриспруденцию, 74 философию. В гимназии обучалось 125 учеников. Ученые не принадлежали исключительно Аугсбургской епархии; они приехали со всех концов Германии, а также из Польши, Италии, Франции и Швейцарии.

Подавление иезуитов и последние годы существования университета

В 1773 году Общество Иисуса было подавлено, и, следовательно, осенью того же года прекратилась деятельность иезуитов как профессоров Диллингенского университета. Князь-епископ Климент Вацлав приказал, чтобы отныне университет, как и конвиктус, подчинялся непосредственно епископу. На новый учебный год были назначены другие профессора, некоторые из которых были бывшими иезуитами; но богословие и каноническое право преподавали исключительно светские священники. Бывший иезуитский колледж получил название «Академический дом».

Сначала количество студентов было почти таким же, как и раньше, но вскоре учреждение начало испытывать финансовые трудности из-за конфискации земель и доходов, принадлежавших иезуитскому колледжу. В 1786 году в университете был введен новый устав, утвержденный Святым Престолом. В соответствии с практикой других университетов деканы с ежегодным сроком полномочий ставились во главе различных факультетов. Учебная программа и методы преподавания были адаптированы к потребностям времени; в богословии было устранено различие между первичными ветвями (схоластическое богословие и философия) и вторичными ветвями (каноническое и гражданское право и библейская экзегеза). Лекции на трех факультетах по-прежнему читались частично на латыни, частично на немецком языке. Рационализм и либерализм неоднократно подвергались проверке епископскими визитами и постановлениями.

Среди наиболее известных профессоров того периода были Иоганн Михаэль Зайлер по моральной философии и пастырскому богословию, Патрис Бенедикт Циммер по догматическому богословию и Вебер по философии и математике. Последнее постановление князя-епископа, датированное 1799 годом, содержало правила посещения церкви, дисциплины и методов преподавания и обучения. Пожертвования нескольких учреждений и корпораций были переданы в 1789 году «Академическому дому», чтобы облегчить его финансовые трудности, а его управление было упрощено за счет объединения семинарии Св. Иосифа и конвиктуса. Покровительство городского прихода Диллингена было передано епископу в пользу университета, в состав которого он был включен. Тем не менее расходы учреждений настолько превышали их доходы, что существование университета стало очень шатким. Поэтому несколько раз предлагалось передать университет религиозному ордену, например, бенедиктинцам или недавно организованному Societas de Fide Jesu. .

За 1798-1799 учебный год число студентов сократилось до 109, из них 51 богослов, распределенный по трем курсам, 10 слушали лекции по праву и 48 - по философии. В 1802 году капитул Аугсбургского собора и университет были секуляризованы и вошли в состав Баварии, курфюрст которой рескриптом от 3 ноября 1803 года упразднил Диллингенский университет. Вместо нее в Швабском округе были основаны классическая гимназия и лицей философии и теологии.

См. также

• Список университетов раннего Нового времени в Европе

Ссылки

• Дятел. История бывшего Диллингенского университета (Фрайбург, 1902 г.);
• Эйленбург, Частота немецких университетов (Лейпциг, 1904).

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Университет Диллингена ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.