Протестировано

Пробатус ( итальянский : Провато ) был настоятелем Фарфы с 770 по 781 год и первым настоятелем, уроженцем Сабины . ^{[ 1 ]} Он руководил аббатством во время падения Королевства Лангобардов , пытаясь предотвратить катастрофическую агрессию его последнего короля, и не позволил ему попасть под юрисдикцию папства или Папской области . Используя свои местные связи, он руководил значительным расширением собственности аббатства за счет грантов и покупок, а также рационализировал его владения, чтобы создать прочную базу для монашеской общины раннего средневековья.

Раннее аббатство (770–72)

Согласно Libellus Constructionis Farfensis , источнику конца девятого века, Пробатус «родился в Сабинской провинции» и «с детства полностью обучался песнопениям святой Римской церкви», то есть древнеримскому песнопению . ^{[ 2 ]} Он был дьяконом Фарфы в 769 году, когда умер аббат Алан и его заменил избранный им преемник Гвикперт . Аббатству последнего противостояли монахи, которые обратились к королю Дезидерию с просьбой вмешаться. Король изгнал нарушителя и подтвердил право аббатства выбирать своих аббатов. В конце февраля или начале марта 770 года община выбрала одного из своих: Пробатуса. ^{[ 3 ]}

Знакомство Пробата с местной политикой сделало его лучшим выбором по сравнению с иностранцами, которые до этого служили настоятелями Фарфы. Он сразу привлек к себе королевское покровительство: к 772 году аббатство получило три куртеса (какой-то тип дома) и один монастырь (церковь с монашеской общиной), ранее принадлежавший королеве Ансе , подарок ей от сына Адельчиса . ^{[ 3 ]} Пробатусу также удалось привлечь частных благотворителей (то есть не герцогов Сполето ). За время своего пребывания в должности Фарфа получил тридцать пожертвований, более трех четвертей из которых были чистыми подарками. Он также получил от частных лиц одно подтверждение (подтверждение предварительного приобретения) и одно обещание (обещание будущего пожертвования земли) и увеличил земли Фарфы, купив частную собственность в одном случае и обменяв ее в четырех других, чтобы рационализировать владения аббатства. . ^{[ 3 ]} В 772 году Дезидерий, который до этого момента исполнял обязанности герцога Сполето, передал эту должность Теодицию , который приступил к предоставлению гранта Фарфе. ^{[ 4 ]}

Фарфа и падение Ломбардского королевства (773–74 гг.)

Пробатус также мог быть бенефициаром голода, поразившего Италию в 774–75 гг. ^{[ 5 ]} и вызвало увеличение благотворительных пожертвований. Точно так же угроза войны могла побудить герцога Хильдепранда Сполето заручиться божественной милостью или удостоить свою землю Богу, пожертвовав ее аббатству. Грамоты трех грантов, которые герцог дал Фарфе, свидетельствуют о том, что монахи предложили их, что является признаком дипломатического дара Пробата. ^{[ 3 ]}

В 773 году, перед апрелем, Дезидерий давил на Рим своей армией, когда папа Адриан I послал делегацию во главе с Пробатом и двадцатью его старшими монахами, чтобы разобраться с королем. ^{[ 6 ]} Целью этой экспедиции было добиться возвращения некоторых городов, захваченных у Римского герцогства (которое находилось за пределами королевства Дезидериуса); Позже в том же году целью другой папской делегации было получение городов, которые, однако, Дезидерий не согласился вернуть. Посольство Пробата можно рассматривать как попытку, в конечном итоге безуспешную, сохранить политический порядок и мир («спасти Дезидерия от самого себя, [поскольку] многие в герцогстве [Сполето] не разделяли уверенности короля Лангобардов в его собственных вооруженных силах. сила"). ^{[ 3 ]} В 774 году Италия пала под властью Карла Великого , короля франков , после успешной осады столицы Павии , и Дезидерий был взят в плен.

Обеспечение иммунитета и независимости (775–78)

Пробатус был первым итальянским аббатом, получившим подтверждение владений своего аббатства и его духовного иммунитета (от светской и прелатической власти) от франкского короля. ^{[ 3 ]} Чтобы получить эти привилегии, Пробату пришлось отправиться ко франкскому двору в Кьерзи в 775 году. ^{[ 7 ]} Там, на своей королевской вилле, Карл Великий 22 мая предоставил Фарфе свою первую привилегию, освободив ее от епископской юрисдикции и подтвердив ее свободу избрания аббатства . Вторая привилегия была выдана 29 мая, предоставляя ему духовный иммунитет. ^{[ 8 ]} Пробатус вернулся в Фарфу в январе 776 года, и последовал поток пожертвований в аббатство, которому теперь покровительствует самый могущественный правитель Западной Европы. 776–78 годы были наиболее плодотворными в раннем развитии территории Фарфы. ^{[ 9 ]} В те годы Фарфа получил семь грантов от герцога Гильдепранда, утвержденного в должности Карлом Великим. ^{[ 4 ]}

Подтверждение духовной неприкосновенности было важно в то время, поскольку Фарфа имела дело с первым зарегистрированным спором о юрисдикции с папством. Согласно Libellus Constructionis Farfensis , Папа Адриан приказал, чтобы споры между Фарфой и некоторыми людьми из Рима разрешались его предшествующим вестиарием Миччио. ^{[ 10 ]} Это был светский чиновник, занимавший светские должности, которые папство приобрело в Римском герцогстве. В письме Папы Пробату от 22 апреля 772 года, ссылаясь на утверждения аббата о «множестве зол» ( plura Mala ), совершенных против Фарфы некоторыми римлянами, признается, что нарушители были выходцами из «нашей Римской республики» ( nostra Romanorum reipublica , букв. « республика римлян») и датируется совместным правлением византийских императоров Константина V и Льва IV. . ^{[ 11 ]}

В 777–78 годах Пробату удалось построить трехкилометровый акведук для аббатства, убедив землевладельцев сделать дары pro anima (ради души) необходимой земли. ^{[ 3 ]}

Примечания

^ Мариос Костамбейс, Власть и покровительство в раннесредневековой Италии: местное общество, итальянская политика и аббатство Фарфа, ок . 700–900 (Кембридж: 2007), 158, отмечает «практическое преимущество, которое его личные контакты и знания дали ему в плавании по неспокойным водам центральной итальянской политики в третьей четверти восьмого века».
^ Costambeys 2007, 154n: родился в провинции Савиненсе и наиболее полно с детства проникся песней святой Римской церкви . Это может указывать на связь с Римской епархией, но не обязательно предполагает, что он выучил песнопения в Риме.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Костамбейс 2007, 152–58.
^ Jump up to: ^а ^б Полный список герцогских грантов Фарфе см. в Costambeys 2007, 75.
^ Об этом сообщается в письме Папы Адриана.
^ Costambeys 2007, 282. Биограф Адриана в Liber pontificalis говорит, что папа «вызвал» ( accersiri faciens ) аббата, но значение иерархии в этом слове, вероятно, ложно. В то время все уставы Фарфы были датированы правлением короля.
^ Костамбейс 2007, 323.
^ Формулировка первой привилегии такова: никто из архиереев не должен получать дара за избрание игумена и не должен иметь права выносить из самого монастыря кресты, чаши, дискеты, кодексы или какие-либо иные другие вещи, относящиеся к служению церкви, и князья не должны иметь власти облагать налогом самый монастырь, и не должен он больше требовать дани или переписи в их означенном монастыре .
↑ Краткое описание щедрости этого периода см. Costambeys 2007, 302–06.
^ Питер Ллевеллин, Рим в темные века (Лондон: 1971), 112, читает документ, который сохранился только как цитируемый в Regestum Farfense и Chronicon Farfense Григория Катино (начало двенадцатого века), как подразумевающий «обвинение Миччио в дела аббатства Фарфа», но Томас Ф.К. Нобл, Республика Святого Петра: рождение Папского государства, 680–825 (Филадельфия: 1984), 158, за которым следует Costambeys 2007, 154n, ничего подобного не написано.
^ Costambeys 2007, 297–98 рассматривает это письмо как свидетельство попытки укрепить светское господство Папы и утвердить независимость Рима по отношению к Ломбардскому королевству. Ноубл 1984, 133 считает это письмо незначительным.

[1] Мариос Костамбейс, Власть и покровительство в раннесредневековой Италии: местное общество, итальянская политика и аббатство Фарфа, ок . 700–900 (Кембридж: 2007), 158, отмечает «практическое преимущество, которое его личные контакты и знания дали ему в плавании по неспокойным водам центральной итальянской политики в третьей четверти восьмого века».

[2] Costambeys 2007, 154n: родился в провинции Савиненсе и наиболее полно с детства проникся песней святой Римской церкви . Это может указывать на связь с Римской епархией, но не обязательно предполагает, что он выучил песнопения в Риме.

[costambeys-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Костамбейс 2007, 152–58.

[costambeys75-4] Jump up to: ^а ^б Полный список герцогских грантов Фарфе см. в Costambeys 2007, 75.

[5] Об этом сообщается в письме Папы Адриана.

[6] Costambeys 2007, 282. Биограф Адриана в Liber pontificalis говорит, что папа «вызвал» ( accersiri faciens ) аббата, но значение иерархии в этом слове, вероятно, ложно. В то время все уставы Фарфы были датированы правлением короля.

[7] Костамбейс 2007, 323.

[8] Формулировка первой привилегии такова: никто из архиереев не должен получать дара за избрание игумена и не должен иметь права выносить из самого монастыря кресты, чаши, дискеты, кодексы или какие-либо иные другие вещи, относящиеся к служению церкви, и князья не должны иметь власти облагать налогом самый монастырь, и не должен он больше требовать дани или переписи в их означенном монастыре .

[9] Краткое описание щедрости этого периода см. Costambeys 2007, 302–06.

[10] Питер Ллевеллин, Рим в темные века (Лондон: 1971), 112, читает документ, который сохранился только как цитируемый в Regestum Farfense и Chronicon Farfense Григория Катино (начало двенадцатого века), как подразумевающий «обвинение Миччио в дела аббатства Фарфа», но Томас Ф.К. Нобл, Республика Святого Петра: рождение Папского государства, 680–825 (Филадельфия: 1984), 158, за которым следует Costambeys 2007, 154n, ничего подобного не написано.

[11] Costambeys 2007, 297–98 рассматривает это письмо как свидетельство попытки укрепить светское господство Папы и утвердить независимость Рима по отношению к Ломбардскому королевству. Ноубл 1984, 133 считает это письмо незначительным.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]