Северный Эдо маскарады

Северные маскиры Эдо - это традиционная церемония, практикуемая народом Эдо Нигерии.

История

Маскирующие традиции являются основной частью Эдо групп Нигерии , которые прослеживают свое начало до Королевства Бенин , их соседей на юге. Политика и социальные структуры групп IBO, как правило, более похожи на своих соседей, которые состоят из Идомы и Игалы . Основные политические подразделения сформированы из ритуальных связей. Совет старейшин в ряде маскарадных обществ формирует правительство каждой маленькой деревни. Окпелла хорошо известна в штате Эдо и его окрестностях как цементный городок, который с связями с другими африканскими городами, поселками и деревнями под руководством Гло-Мобила , одной из самых быстрорастущих в Африке сетей, которая помогает увеличить технологию Африки до Емкость сети до 10 миллионов линий к концу 2006 года, деревня все еще жива с африканскими традициями и культурой. Мужчины и женщины людей Эдо принадлежат к маскарадным обществам, с их основной верой в управление антисоциальными силами ( вуду , колдовство , демоны , дьяволы и т. Д.) И помогать привести к лучшему, безопасному и хорошо скорректированному сообществу или деревня.

Художники

Африканское искусство и африканские художники рассматриваются в другом смысле слова «художник», чем могут представить люди из других культурных слоев. Африканский художник - это тот, кто работает во многих различных способностях, а не просто «голодный художник» из западных знаний. Большинство из этих мужчин и женщин работают на фермах как рабочих и сезонную помощь. Африканский художник высоко ценится как профессионал которые могли стать опытными во многих средах, таких как древесина , металл , кожа , грязь , настенная живопись , керамика и многие другие различные аспекты творчества. В отличие от своих коллег Соединенных Штатов и Европы, исследователи и коллекционеры искусства были не столько обеспокоены именем художника и идентичности, а для того, чтобы помнить художника как известного члена своей деревни или города.

Многие африканские художники на протяжении многих лет зарекомендовали себя с большей региональной репутацией, привлекая посетителей своего ремесла, которые хотят закупить заказанную работу. По словам Лоуренса Аджанаку , африканского художника,

«Никто не узнает от кого -либо еще, как это сделать. Это то, с чем мы родились. Это знание, которое остается в центре нашего существа ».

Самые известные из групп EDO, Okpella, используют широкий, различный диапазон типов масок, которые, по мнению некоторых африканских художников, могут занять до года. Маски, созданные художником, передают много разных типов ритуалов и церемоний. Одним из примеров этого является блестящая маска с белым лицом, представляющая «мертвые матери», появляющуюся во время ежегодного фестиваля Олими, который проводится в конце сухого сезона и носит танцующие родственники. Этот фестиваль, как это делают другие, означает социальный контроль и наследственное почтение, отмечая переходы возрастных классов.

Фестиваль OTSA охватывает женщин -танцоров в дополнение к мужчинам, традиции маскируется танцоров. Женщины изображают «Матери», которые спонсируют новые пьесы и как сторонники, которые выступают на концерте между маскарадными пьесами. Во время фестиваля «матери» приходят в танцевальную зону со своими маскарадами, чтобы посыпать мелом и воду, что символизирует мир и удачу. Этот фестиваль ежегодно празднует праздник OTSA, чтобы очистить землю и укрепить солидарность сообщества.

Формы искусства

Многие типы масок используются северным Эдо. Как и большинство масок, созданных в Африке, это представляет присутствие духа. Намерение африканской маски не состоит в том, чтобы изобразить что -то реалистичное или натуралистическое, поскольку африканский идеал стремится запечатлеть сущность представленного духа. Следовательно, абстракция и искажения часто видны. Когда человек носит маску, этот человек берет на себя сущность, которую представляет маска, он становится «одним с маской», сдавая свое тело как не его собственное. Дух маски посещает жилье внутри тела человека, находясь на земле. Эти маски не рассматриваются в такой легкомысленности, как мог бы общий костюм, они высоко ценится в нескольких общинах Африки. Маскарады охватывают как общественное собрание, которое окружает танцы и фантастическое костюм всего тела, которое также включает в себя такие маски. Вместе люди, собравшиеся на мероприятии, становятся «группой духов»; Они проявляются в честь и почтении во время их посещения здесь, на Земле.

В дополнение к маскам и костюмам, которые носили во время маскарадов, еще одним жизненно важным компонентом является музыка и танец, используемая для создания атмосферы, которая способствует захвату сущности духа. Очень сложный танец помогает расширить больше персонажа, изображаемого. На протяжении всей церемонии действия танцора могут быть чем -то совершенно отличным от того, что человек под ним обычно изображает. Атмосферные обстоятельства являются еще одним важным элементом успеха маскарада. Правильное настроение и настройка добавляют и повышают целостность производительности, приглашая духов присоединиться. Участие аудитории со стороны только увеличивает интенсивность маскарада - хлопая, пение и танцы, позволяя себе чувствовать присутствие духа. Эти прочные отношения между человеком и духами являются грандиозной отличительной чертой северных маскарадов Эдо.

Смотрите также

• Церемония маскарадов