Мигитун

Мигитун

Микьимдун
Мигитун Микьимдун
Город
	Мигитун Расположение города в Тибетской АР Показать карту Тибета Показать карту Аруначал-Прадеша Show all
	Координаты: 28 ° 39'37 "N 93 ° 22'25" E / 28,6602754 ° N 93,3735291 ° E
Страна	Китай
Автономный округ	Тибет
Город уровня префектуры	Шаннан
Высота	2800 м (9200 футов)
Часовой пояс	UTC+8 ( китайский стандарт )

Мигитун ( тибетский : Хлоя: семь домов , Уайли : дом, который я построил , ТХЛ : я построил свой дом ), ^{[ 1 ]} также называется Цари ( тибетский : རྩ་རི , Уайли : rtsa ri ) или Жари ( китайский : 扎日乡 — город в уезде Лхонце тибетской ) префектуры Шаннань . Он расположен на берегу реки Цари Чу , недалеко от линии Мак-Магона , фактической границы с индийским Аруначал-Прадешем . Это также ключевая часть буддийского паломничества Цари, совершаемого один раз в двенадцать лет и заключающегося в широком обходе горы Дакпа Шери . ^{[ 2 ]}

Этимология

Первоначальное тибетское имя Ло Микьимдун ( Wylie : klo mi'i khyim 'dugs ) означает «семь семей Ло », где Ло — краткая форма от Лойюл или «страна Лопа», которая, по-видимому, охватывает территорию деревни и долину, юг. (Это отличалось от «Цари», «священной земли», расположенной вверх по течению от Мидьитуна.) Это название отсылает к старой истории о семи тибетских семьях, которые давным-давно поселились на этой племенной территории. люди, принадлежащие к племени Тагин из Ассам-Гималаев. В деревне до сих пор живут ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ а ]}

Местоположение и предыстория

Викимедиа | © OpenStreetMap

15 км
10 миль

Дакпа Шерри

Юмэ Чу

Субансири

Процесс Чу

Чосам

Чикчар

Мигитун

Геленсиния

Лунджу

Возьми это

Юмэ

Потранг

Гора Дакпа Шери и места Ронгкор паломничества ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Город Мигитун находится почти точно там, где река Цари Чу пересекает самую высокую линию хребта в этом районе. Он считался пограничным городом Тибета, к югу от которого находилась территория племени Ассам-Гималай (ныне Аруначал-Прадеш ). ^{[ 2 ]}^{[ 7 ]}

Долина Цари Чу считается тибетцами святой землей. Дакпа Шери (или Такпа Шири), горная вершина к западу от Мигьитуна, считается настолько священной, что считается, что обход ее приносит столько же пользы, как и обход горы Кайлас . Гора Дакпа Шери ежегодно привлекает паломников, которые обходят ее в течение трех дней, проходя через семь крутых горных перевалов. Кроме того, раз в 12 лет проводится более крупное паломничество, которое проходит через племенную территорию Ассама Гималаев. Спускается до впадения в реку Субансири (или реку Чаюль-Чу, как ее называют на этом отрезке). Затем следует Чаюл Чу вверх по течению, а затем Юмэ Чу , чтобы вернуться к исходной точке в Чёсаме . ^{[ 8 ]} Чтобы побудить гималайские племена Ассама предоставить паломникам беспрепятственный проход, тибетское правительство преподнесло им щедрые подарки. ^{[ 2 ]}

Город Мигитун сыграл центральную роль в этом длительном 12-летнем паломничестве. Тибетские чиновники и паломники численностью около 20 000 человек собрались в городе, чтобы организовать паломничество. ^{[ 9 ]}

История

Линия Мак-Магона в секторе Субансири: «Миги Тун» отмечена там, где Цари Чу пересекает линию высокого хребта.

Линия МакМэхона

Во время переговоров по линии Мак-Магона в 1914 г. ^{[ б ]} Британско -индийские переговорщики знали о том, что Мигьитун был тибетцем, а также о том, что соседняя гора Дакпа Шери считалась ими священной горой. Принимая во внимание эти факторы, они пообещали, что граница будет проведена ниже линии высокого хребта и, насколько это практически возможно, будет избегать включения ежегодного маршрута паломничества на территорию Индии. ^{[ 12 ]}

Эти договоренности были подтверждены в нотах, которыми обменялись МакМахон и Лончен Шатра , и линия границы была проведена соответствующим образом. Линия обходила как линию хребта север-юг (которая поместила бы Дакпа Шери на границу), так и линию хребта восток-запад (которая поместила бы Мигьитун на границу), и пересекала регион по диагонали. Подходящий буфер к югу от Мидьитуна был сохранен в пределах Тибета, но не настолько, чтобы включать место слияния реки Мипа-Чу с Цари-Чу. МакМахон считал, что к югу от водораздела существует «широкая непрерывная полоса необитаемой местности». ^{[ 13 ]}

1930-е годы

По различным дипломатическим причинам линия Мак-Магона оставалась нереализованной в течение нескольких десятилетий. Он был возрожден в 1930-х годах Олафом Каро , тогдашним заместителем министра иностранных дел Британской Индии. Эйчисона» Записки, которыми обменялись МакМахон и Лончен Шатра, были опубликованы в переработанном томе «Договоров , а карты были исправлены, чтобы показать линию МакМагона как границу Ассама. Генеральный геодезист Индии внес коррективы в границу линии Мак-Магона «на основе более точных топографических знаний, полученных после 1914 года». Но некоторые части он оставил приблизительными, поскольку не располагал достаточной информацией. Ученый Стивен Хоффманн отмечает, что Мидьитун, Лунджу (к югу от Мидьитуна) и хребет Тагла (в Таванге). среди таких мест были ^{[ 14 ]}

На картах, начиная с 1937 года, граница показана скорее в направлении водораздела возле Мидьитуна, чем на исходной карте договора. Гора Дакпа Шери и маршрут паломничества полностью показаны на территории Тибета. Но в Мидьитуне граница проходит сразу на юге.

Примечания

↑ Несмотря на то, что изначально это было этническое описание, со временем слово «Лопа» приобрело значение «варвар» и теперь считается уничижительным термином. Иногда его повторно используют с альтернативным написанием «Лхопа», что означает «южанин». ^{[ 1 ]}
↑ Китай называет линию Мак-Магона «незаконной», утверждая, что Тибет не был независимым. Однако это утверждение не находит поддержки среди ученых-международников. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Хубер, Культ Чистой Кристальной Горы (1999) , стр. 180.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Клод Арпи , «Чистое кристальное горное паломничество в Цари» , отрывок из книги «1962: Сага о линии Мак-Магона» , опубликовано 25 июня 2014 г.
^ Хубер, Культ Чистой Кристальной Горы (1999) , стр. 131, 184.
^ Предисловие Б.Г. Вергезе, Кришнатри, Пограничные тагины Аруначал-Прадеша (2005) , стр. ix
^ Хубер, Культ Чистой Кристальной Горы (1999) , стр. 95.
^ Арпи, Клод (21 января 2021 г.). «Китайская деревня в Аруначале: Индия должна высказаться!» . Редифф . Проверено 23 января 2021 г.
^ Роуз и Фишер, Северо-восточное пограничное агентство Индии (1967) , стр. 9.1–9.2: «Бейли не оставил сомнений в том, что тибетские власти остановились в приграничном городе Мигитун. Он хотел перейти на индийскую сторону, но был Тростниковый мост через Цари был разрушен, и когда он попросил тибетцев восстановить его, они заявили, что им не хватает навыков для строительства такого моста. тип."
^ Роуз и Фишер, Северо-восточное пограничное агентство Индии (1967) , стр. 9.
^ Мехра, Линия МакМахона и после (1974) , с. 229.
^ Слоан, Роберт Д. (весна 2002 г.), «Изменяющееся лицо признания в международном праве: пример Тибета» , Emory International Law Review , 16 (1): 107–186 – через Hein Online : «Насколько мне известно, все без исключения независимые ученые, исследовавшие этот вопрос, пришли к выводу, что Тибет согласно международному праву квалифицировался как суверенное государство в 1950 году, когда Народно-освободительная армия (НОАК) вторглась и колонизировала Тибет».
^ ван Прааг, MC ван Уолт (декабрь 2014 г.), «Соглашения в Симле в международном праве» , Tibet Policy Journal (1), The Tibet Policy Institute: 26–55 : «Таким образом, мы должны заключить, что соглашения в Симле не только были действительными и подлежат исполнению в соответствии с международным правом между сторонами этих соглашений, но у Китая не было и до сих пор нет правовых оснований отрицать их действительность ».
^ Мехра, Линия Мак-Магона и после (1974) , стр. 228–229: «Поэтому он [Чарльз Белл] планировал сообщить Лончену, что предлагаемая линия границы оставила самые высокие горные хребты, прежде чем достичь высот Цари, тем самым поместив последний и короткий маршрут паломничества проходил по территории Тибета. Но часть его, возможно, действительно находилась в пределах британских владений... Белл, со своей стороны, обязался обеспечить, чтобы Граница будет проложена так, чтобы Мигьитун остался на тибетской стороне. Такие монастыри и другие священные места, которые попали на британскую территорию, как он уже заверил лонченов, будут защищены и не причинят никакого вреда».
^ Мехра, Линия МакМахона и после (1974) , стр. 231–232.
^ Хоффманн, Индия и китайский кризис (1990) , стр. 21–22.

Библиография

Хоффманн, Стивен А. (1990), Индия и китайский кризис , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-06537-6
Хубер, Тони (1999), Культ Чистой Кристальной горы: популярное паломничество и призрачный пейзаж в Юго-Восточном Тибете , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-535313-6
Кришнатри, С.М. (2005), Пограничные тагины Аруначал-Прадеша: Невооруженная экспедиция 1956 г. (PDF) , Национальный книжный фонд, ISBN 978-81-237-4460-5
Мехра, Паршотам (1974), Линия Мак-Магона и после: исследование треугольного соревнования на северо-восточной границе Индии между Великобританией, Китаем и Тибетом, 1904–47 , Macmillan, ISBN 9780333157374
Рагхаван, Шринат (2010), Война и мир в современной Индии , Пэлгрейв Макмиллан, ISBN 978-1-137-00737-7
Роуз, Лео Э.; Фишер, Маргарет В. (1967), Северо-восточное пограничное агентство Индии , серия Ближнего и Среднего Востока, том. 76, Управление по связям с общественностью, Государственный департамент

Внешние ссылки

Река Цари Чу и река Мипа Чу отмечены на OpenStreetMap, данные получены 18 января 2021 года.
Река Субансири отмечена на OpenStreetMap , данные получены 18 января 2021 года.

[5] Несмотря на то, что изначально это было этническое описание, со временем слово «Лопа» приобрело значение «варвар» и теперь считается уничижительным термином. Иногда его повторно используют с альтернативным написанием «Лхопа», что означает «южанин». ^{[ 1 ]}

[13] Китай называет линию Мак-Магона «незаконной», утверждая, что Тибет не был независимым. Однако это утверждение не находит поддержки среди ученых-международников. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

[FOOTNOTEHuber,_The_Cult_of_Pure_Crystal_Mountain1999180-1] Jump up to: ^а ^б Хубер, Культ Чистой Кристальной Горы (1999) , стр. 180.

[Arpi-2] Jump up to: ^а ^б ^с Клод Арпи , «Чистое кристальное горное паломничество в Цари» , отрывок из книги «1962: Сага о линии Мак-Магона» , опубликовано 25 июня 2014 г.

[FOOTNOTEHuber,_The_Cult_of_Pure_Crystal_Mountain1999131,_184-3] Хубер, Культ Чистой Кристальной Горы (1999) , стр. 131, 184.

[4] Предисловие Б.Г. Вергезе, Кришнатри, Пограничные тагины Аруначал-Прадеша (2005) , стр. ix

[FOOTNOTEHuber,_The_Cult_of_Pure_Crystal_Mountain199995-6] Хубер, Культ Чистой Кристальной Горы (1999) , стр. 95.

[arpi-7] Арпи, Клод (21 января 2021 г.). «Китайская деревня в Аруначале: Индия должна высказаться!» . Редифф . Проверено 23 января 2021 г.

[8] Роуз и Фишер, Северо-восточное пограничное агентство Индии (1967) , стр. 9.1–9.2: «Бейли не оставил сомнений в том, что тибетские власти остановились в приграничном городе Мигитун. Он хотел перейти на индийскую сторону, но был Тростниковый мост через Цари был разрушен, и когда он попросил тибетцев восстановить его, они заявили, что им не хватает навыков для строительства такого моста. тип."

[FOOTNOTERose_&_Fisher,_The_North-East_Frontier_Agency_of_India19679-9] Роуз и Фишер, Северо-восточное пограничное агентство Индии (1967) , стр. 9.

[FOOTNOTEMehra,_The_McMahon_Line_and_After1974229-10] Мехра, Линия МакМахона и после (1974) , с. 229.

[11] Слоан, Роберт Д. (весна 2002 г.), «Изменяющееся лицо признания в международном праве: пример Тибета» , Emory International Law Review , 16 (1): 107–186 – через Hein Online : «Насколько мне известно, все без исключения независимые ученые, исследовавшие этот вопрос, пришли к выводу, что Тибет согласно международному праву квалифицировался как суверенное государство в 1950 году, когда Народно-освободительная армия (НОАК) вторглась и колонизировала Тибет».

[12] ван Прааг, MC ван Уолт (декабрь 2014 г.), «Соглашения в Симле в международном праве» , Tibet Policy Journal (1), The Tibet Policy Institute: 26–55 : «Таким образом, мы должны заключить, что соглашения в Симле не только были действительными и подлежат исполнению в соответствии с международным правом между сторонами этих соглашений, но у Китая не было и до сих пор нет правовых оснований отрицать их действительность ».

[14] Мехра, Линия Мак-Магона и после (1974) , стр. 228–229: «Поэтому он [Чарльз Белл] планировал сообщить Лончену, что предлагаемая линия границы оставила самые высокие горные хребты, прежде чем достичь высот Цари, тем самым поместив последний и короткий маршрут паломничества проходил по территории Тибета. Но часть его, возможно, действительно находилась в пределах британских владений... Белл, со своей стороны, обязался обеспечить, чтобы Граница будет проложена так, чтобы Мигьитун остался на тибетской стороне. Такие монастыри и другие священные места, которые попали на британскую территорию, как он уже заверил лонченов, будут защищены и не причинят никакого вреда».

[FOOTNOTEMehra,_The_McMahon_Line_and_After1974231–232-15] Мехра, Линия МакМахона и после (1974) , стр. 231–232.

[FOOTNOTEHoffmann,_India_and_the_China_Crisis199021–22-16] Хоффманн, Индия и китайский кризис (1990) , стр. 21–22.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ б ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 10 ]

[ 11 ]