Хартмут тоже

Хартмут тоже
Хартмут тоже
Умер	5 июня 2003 г.
Национальность	немецкий
Организация	Друзья изначальных народов
Известен для	Основание FDN и коренного активизма

Хартмут Хеллер (умер 5 июня 2003 г.), ^{[ 1 ]} был немецким коренным народами и анархо-пропимитивистским активистом. Он был основателем и первым председателем друзей , близких к природе (FPCN, немецкий : Freunde der Naturvölker , Fdn; с 2017 года: Rettet Die Naturvölker , Rdn) до своей смерти в 2003 году. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Жизнь

Хеллер был из Лауэнбурга и работал в качестве ядерного физика в исследовательском центре GKSS в Жестхахте . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Хеллер скончался 5 июня 2003 года в немецкой больнице, сильно болея множеством «тропических заболеваний» и малярией . Он был похоронен на кладбище Лауэнбурга. ^{[ 1 ]}

Коренной активность

Первоначально Хеллер работал в немецкой службе разработки (DED), где он впервые вступил в контакт с коренными народами . ^{[ 6 ]} По сообщениям, он испытал в DED, что помощь в развитии не всегда оказала положительное влияние на коренных народов и их культуры. ^{[ 4 ]}

Следуя своему опыту в DED, Хеллер стал членом Общества для угрожаемых народов, но решил сформировать свою собственную неправительственную организацию , которая уделяла особое внимание выживанию «людей, близких к природе» ( немецкий : Naturvölker ) и их культуры. Эта новая неправительственная организация, друзья людей, близкие к природе (FDN), будут основаны Хеллером и небольшой группой сторонников 1 октября 1991 года в Лауэнбурге . Один из стартовых сигналов для его формирования был назван гуманитарной катастрофой, с которой сталкиваются люди AETA после извержения на горе Пинатубо в июне 1991 года, о которой недавно основанный FDN помог распространить информацию в Германии, а также приложить усилия, чтобы купить землю для AETAS для переселения. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

В период с 1978 по 2000 год Хеллер часто посещал народы Хадзабе в течение 90 -х годов почти каждый год. Он тесно сотрудничал с Hadzabe, чтобы документировать и изучить их культуру, а также пытаться яростно защитить традиционный образ жизни Хадзаба и наследственные земли. После сильного перемещения детей Хадзабе в школы -интернаты после введения обязательного обучения в Танзании в 1980 -х годах Хеллер воссоединит детей со своими семьями; Это приведет к тому, что дети Хадзабе будут освобождены от обязательного обучения. ^{[ 7 ]} Хеллер дополнительно работал над документальным фильмом Hadzabe - нет необходимости в разработке , который был опубликован в 2012 году, после смерти Хеллера. ^{[ 8 ]}

Хеллер был особенно заинтересован в повышении осведомленности о народах негритонов Юго -Восточной Азии, особенно на Филиппинах . ^{[ 2 ]}

Хеллер дружил с Берндом Вегеном, нынешним председателем (с 2012 года) FDN, который Хеллер помог присоединиться к организации в 1995 году. ^{[ 4 ]}

Идеология

Хеллер был самопровозглашенным анархистом и иногда также называл свою организацию анархистом. Он отверг все формы иерархии и утверждал, что примитивные народы жили идеальный и естественно анархистский образ жизни, который он стремился подражать; ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} « Полигамный и без одежды или денег». ^{[ 11 ]} Как и другие анарсо-пермитивисты , Хеллер выступил против цивилизации и, в частности, ее введение в коренных народов; но признал, что он сам должен был использовать свои средства, чтобы продвинуть свои цели. ^{[ 12 ]}

он вырос. Комментируя ценности и мораль, Хеллер сказал, что он приложил усилия, чтобы убрать себя из западного восприятия и общество, в котором мир или натуралистические народы ". как они не могли быть объединены. Он раскритиковал, что натуралистические люди по всему миру «жестоко» в рамках «европейской системы» ( немецкая : система европейш-абендланддиш ), которая заставляет людей их свободу жить в соответствии с природой. ^{[ 13 ]}

Согласно рассмотренному разговору, в котором Хеллер в шутку сталкивался: «Хартмут, когда я слышу ответил:

«Да, это именно то, что я хочу. Это именно то, о чем все! Наша цивилизация уже мертва; она построена только на деньгах и угнетении. В этом нет ничего живого. Мы должны вернуться к жизни дикарей. " ^{[ 13 ]}

В 1998 году Хеллер прокомментировал опыт, который он сделал в Танзании , посещая народы Хадзабе , которые только что получили пожертвование подержанной одежды. Его цитировали:

«Когда я туда добрался, я едва мог поверить своим глазам. В то время все еще были люди, которые носили обычную меховую одежду, которая едва покрывала тело. Но теперь они ходили в рюша «Недавно было доставлено пожертвование. Зрелище, которое представлялось мне, было гротескным и грустным в то же время». ^{[ 14 ]}

В 2001 году Хеллер отправился в Камбоджу для исследования древних негритовых народов этого района, но сместил фокус своей поездки из -за того, что регионы были недоступны из -за оставшихся мин . Таким образом, новое внимание его поездки была перенесена на то, чтобы рассказать о бывшем кхмерском роуге , который он пришел к выводу, сочувствуя режиму, сказав: « Пол Пот и Красный Кхмер имели видения и цели, очень похожие на мои. [...] "; Поступив, чтобы уточнить, что он видел в кхмерском руле, режим, который стремился вернуться в общество, свободное от угнетения, денег и промышленности. Он похвалил в 7-очковом списке, предполагаемых достижениях кхмерского рубаса, которые он считал позитивным, это следующие: ^{[ 9 ]}

«1. Они сбили пен Пнома паразитического города , уменьшив население с нескольких сотен тысяч до 30 000 человек.
2. Они достигли, что люди должны есть только то, что они на самом деле выросли и производили себя.
3. Они уничтожили большую отрасль.
4. Они, наконец, отменили деньги, чтобы Fairer Barter снова мог пройти.
5. Они уничтожили многих монастырей и заключили в тюрьму детские монахи на всю жизнь.
6. Они позволяют дорожной системе ухудшаться. При этом они предотвращали доминирование, даже сами.
7. Они снесли знаменитый древний храмовый комплекс Ангкор Ват , символ и свидетельство жестокого, иерархического и природооконного эксплуатационного общества ».

Хеллер решительно осудил Соединенные Штаты и ее влияние на мир, назвав его «Обществом американского убийца» ( немецкий : US-Killegesellschaft ). Хеллер обвинил Соединенные Штаты в разрушении «диких народов», убийства детей в Ираке , и клевета «в основном анархистского образа жизни в Сомали », а также политику Фиделя Кастро . В контексте кхмерского рубажа Хеллер раскритиковал очевидное лицемерие в туристическом и политическом инструментах поля убийств , обвиняя Соединенные Штаты в злодеяниях, которые убили гораздо больше, особенно коренные люди. Хеллер видел в основе как американской либеральной демократии , так и немецкой « Гитлер-демократии » ( немецкий : Гитлердемократи ) ценности прогресса и развития, которые он категорически выступал. ^{[ 9 ]}

Хеллер решительно выступил против миссионерской работы , полагая, что христианство наносит вред культуре коренных народов. В одном случае его цитируют: «Они [миссионеры] берут свою культуру и навязывают им свою Иисус-Бэйт». ^{[ 10 ]}

О расизме Хеллер назвал себя расистом, говоря, что расизм естественен и широко практикуется «дикими народами», что заставляет его критиковать других анархистов за отвергание расизма. Кроме того, он прокомментировал: «Мы, друзья людей, близкие к природе , анархистские народы, близкие к природе, должны уважать наших друзей во всех их различиях». Хеллер также раскритиковал мультикультурализм как «глобальный мишмаш» и рассматривал идею о том, что можно двигаться и жить везде, где они пожелали, что, как он считал, что его распространяют другие анархисты, столь же опасную для «диких племенных народов», как он опасался, что это принесет им ». разрушительная демократия »,« права человека цивилизованного », движения прав женщин и« инструкции по борьбе с другими народами »; Говоря: «Они расисты, они не хотят смешивать. Он также раскритиковал осуждение по поводу использования таких слов, как «раса» и «ниггер» ( немецкий : neger ), что привело к его изгнанию из анархистского события. ^{[ 9 ]}

Хеллер цитировал как осуждающую гомосексуализм как «извращение» и верил, что «[...] Еврейство мира представляет огромную опасность для всего мира». ^{[ 9 ]}

По сообщениям, Хеллер связывался с некоторыми эзотерическими группами в Германии, в частности, Zegg . ^{[ 9 ]}

Выбранные публикации

Негритос - тихое умирание маленьких людей леса , 1995 ^{[ 15 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} Garve & Nordhausen, p. 356
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Wegener, Bernd (2023). Pygmäen-land-Потерянное королевство маленьких лесных народов (на немецком языке). п. 2
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Роман - Infoheft организации правозащитной организации друзей романинг EV (FDN)» (PDF) . Естественные народы . Нет. 79 декабря 2019 г. стр.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Милиус, Стефани (2014-03-05). « Друзья мировых советов» поддерживают культуры последнего охотника и коллекционера ». Blickpunkt . п. 3
^ Garve & Nordhausen, p. 151
^ Мейер, Торстен (2020-12-10). «Дождевой лес - это наше дыхание: новая книга Бернда Вегенера | SVZ» . Svz.de (на немецком языке) . Получено 2024-04-03 .
^ «Специальный выпуск № 6 - Hadzabe: поразительная оригинальная культура!» (PDF) . Естественные народы . Нет. 82
^ Ханнес (2012-05-09). «Хадзабе - нет необходимости в развитии» . Спасает примитивные народы EV (на немецком языке) . Получено 2024-04-03 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон «Биологизм: от антиманкаторных тенденций до крайне право-анархо-пермитивного« кастинговой комнаты » . www.projektwerkstatt.de . Получено 2024-04-03 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Garve & Nordhausen, p. 162
^ Garve & Nordhausen, p. 213
^ Garve & Nordhausen, p. 150
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Garve & Nordhausen, p. 170
^ «Роман - Infoheft организации правозащитной организации друзей романинг EV (FDN)» (PDF) . Естественные народы . Нет. 64 апреля 2019 г. с.
^ «Роман - Infoheft организации правозащитной организации друзей романинг EV (FDN)» (PDF) . Естественные народы . Нет. 100. P. 4

Литература

Нордхаузен, Фрэнк и Гарва, Роланд. (2009). ЛАЛЕО - Украшенный каменный век: как стоматолог с последними примитивными народами . ЧС. ISBN 978-3861535461

Внешние ссылки

Анархо-пермитивизм на projektwerkstatt.de (на немецком языке)
Анархо-ппримитивизм и связанные с ними направления на projectwerkstatt.de (на немецком языке)

[:3-1] Jump up to: ^а ^{беременный} Garve & Nordhausen, p. 356

[:0-2] Jump up to: ^а ^{беременный} Wegener, Bernd (2023). Pygmäen-land-Потерянное королевство маленьких лесных народов (на немецком языке). п. 2

[:1-3] Jump up to: ^а ^{беременный} «Роман - Infoheft организации правозащитной организации друзей романинг EV (FDN)» (PDF) . Естественные народы . Нет. 79 декабря 2019 г. стр.

[:2-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Милиус, Стефани (2014-03-05). « Друзья мировых советов» поддерживают культуры последнего охотника и коллекционера ». Blickpunkt . п. 3

[5] Garve & Nordhausen, p. 151

[6] Мейер, Торстен (2020-12-10). «Дождевой лес - это наше дыхание: новая книга Бернда Вегенера | SVZ» . Svz.de (на немецком языке) . Получено 2024-04-03 .

[7] «Специальный выпуск № 6 - Hadzabe: поразительная оригинальная культура!» (PDF) . Естественные народы . Нет. 82

[8] Ханнес (2012-05-09). «Хадзабе - нет необходимости в развитии» . Спасает примитивные народы EV (на немецком языке) . Получено 2024-04-03 .

[:5-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон «Биологизм: от антиманкаторных тенденций до крайне право-анархо-пермитивного« кастинговой комнаты » . www.projektwerkstatt.de . Получено 2024-04-03 .

[:4-10] Jump up to: ^а ^{беременный} Garve & Nordhausen, p. 162

[11] Garve & Nordhausen, p. 213

[12] Garve & Nordhausen, p. 150

[:6-13] Jump up to: ^а ^{беременный} Garve & Nordhausen, p. 170

[14] «Роман - Infoheft организации правозащитной организации друзей романинг EV (FDN)» (PDF) . Естественные народы . Нет. 64 апреля 2019 г. с.

[15] «Роман - Infoheft организации правозащитной организации друзей романинг EV (FDN)» (PDF) . Естественные народы . Нет. 100. P. 4

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]