Знак Ниццы
Изнашивание Знак Ниццы | |
|---|---|
| Заголовок | Провинциал провинции Святого Евангелия |
| Персональный | |
| Рожденный | в. 1495 |
| Умер | 25 марта 1558 г. ( 1558-03-25 ) |
| Известный | Первый европеец на территории нынешней Аризоны. |
| Организация | |
| Заказ | францисканец |
| Старшая должность | |
| Предшественник | Антонио из Сьюдад-Родриго |
| Преемник | Франсиско де Сото |
Маркос де Низа , OFM (или Марко да Низа ; ок. 1495 — 25 марта 1558) — францисканский монах и миссионер из города Ниццы в герцогстве Савойском . Маркос возглавил первую испанскую экспедицию по исследованию территории, которая сейчас является юго-западом Америки. Его отчет о нахождении «красивого города», «более обширного, чем в Мексике [город]», [ 1 ] побудили вице-короля Антонио де Мендосу организовать масштабную энтраду под руководством Франсиско Васкеса де Коронадо . Маркос служил проводником в этой экспедиции, но когда им не удалось найти ожидаемое богатство, Коронадо обвинил Маркоса, назвал его лжецом и с позором отправил монаха обратно в Мексику.
Маркос остается противоречивой исторической фигурой, и историки безрезультатно спорят о достоверности его отчета и маршруте его экспедиции.
Предыстория и начало карьеры
[ редактировать ]О биографии Маркоса де Нисы почти ничего не известно. Он родился около 1495 года и, как указывает его имя, был родом из города Ниццы, который тогда был частью Савойского герцогства . Его этническая принадлежность является спорной. Банделье утверждает, что в Ницце проживало много французов, и полагает, что Маркос де Ниса был одним из них на том основании, что в современном отчете, письме, написанном Херонимо Хименесом де Сан-Эстебаном, Фрай Маркос описывается как «француз по национальности». [ 2 ] [ 3 ] Другие историки вместо этого полагают, что Маркос де Ниса на самом деле был итальянцем, хотя и оставался подданным герцога Савойского, на том основании, что Ницца была итальянским городом; некоторые утверждают, что он был человеком пьемонтского происхождения, родившимся или проживавшим в Ницце. [ 4 ] [ 5 ] Расхождения в описании выходцев из Савойского государства распространены в историографии, поскольку Герцогство Савойское является независимым государством на стыке французской и итальянской культур. [ 6 ]
Когда он присоединился к францисканскому ордену в Ницце, он следовал обычаям и стал известен под своим именем и местом происхождения. На французском языке он известен как брат Марк де Ницца, а на итальянском — как Марко да Ницца, но на службе Испании он стал известен как брат Маркос де Ниса. [ 2 ] Его фамилия неизвестна. [ 3 ]
В 1530 году Маркос отправился в Испанию, а затем отправился в Америку. Детали его ранних путешествий по Новому Свету неясны. Возможно, сначала он высадился в Никарагуа, но вскоре присоединился к Писарро для завоевания инков. По словам Бартоломе де лас Касаса , Маркос позже свидетельствовал о многих испанских зверствах, свидетелем которых он стал в Перу. Он также работал в Гватемале и сопровождал Педро де Альварадо в Эквадор. Документы показывают, что он вернулся в Гватемалу к 1536 году, где давал показания на суде над Альварадо. Между тем, его начальство, должно быть, было удовлетворено его работой, поскольку он продвигался по церковной иерархии от комиссара до попечителя , а затем до провинции мексиканской провинции. [ 3 ] [ 7 ]
В 1537 году Маркос написал архиепископу Хуану де Сумарраге в Мехико, чтобы пожаловаться на зверства, свидетелем которых он стал в Перу. Сумаррага попросил его присутствовать в Мехико и предложил Маркосу написать королю отчет, чтобы предотвратить дальнейшую жестокость. Сведений о написании такого письма нет. [ 7 ]
Первая экспедиция
[ редактировать ]
В течение многих лет ходили слухи о богатых цивилизациях на севере Мексики. В 1536 году Альвар Нуньес Кабеса де Вака и трое его товарищей достигли Мехико как единственные выжившие в экспедиции Нарваэса . В их отчете упоминались возможные города на севере, где можно было найти большое богатство. [ 8 ]
Вдохновленный этими сообщениями, вице-король Антонио де Мендоса решил послать на север небольшую разведывательную экспедицию в надежде подтвердить слухи. Когда трое выживших испанцев из экспедиции Нарваэса отказались возглавить экспедицию, Мендоса назначил Маркоса де Нису лидером и приказал Эстеванико , африканскому рабу, который был четвертым спутником выживших, служить проводником. [ 9 ]
Марко рекомендовал его начальник, брат Антонио де Сьюдад-Родриго , который отметил, что он был набожным священником, знакомым с «космографией и навигацией» и способным возглавить путешествие открытий. Помимо Эстеванико, мирского монаха-францисканца, в экспедицию был направлен Онорато, а также полдюжины индейцев, которых Марко обучал основам испанского языка и христианства. Индейцы были уроженцами Синалоа на севере Мексики, и предполагалось, что они смогут служить переводчиками и проводниками. [ 10 ]
Вице-король предоставил Маркосу письменные инструкции, в которых просил его внимательно следить за всем, с чем он сталкивается, включая индейские племена, флору и фауну, плодородие почвы и наличие воды. Кроме того, Маркос должен был узнать о близости океана в надежде, что можно будет найти залив или бухту, обеспечивающую доступ внутрь. Наконец, вице-король подчеркнул, что Маркос «всегда старается путешествовать как можно более безопасно» и «не дает [туземцам] каких-либо поводов принять меры против вас». [ 11 ]
Экспедиция покинула Мехико осенью 1538 года в сопровождении Франсиско Васкеса де Коронадо , недавно назначенного губернатора приграничной провинции Нуэва-Галисия на северной окраине Новой Испании. К 15 декабря они были в Компостеле, столице провинции Новая Галисия. Оказавшись там, Коронадо завербовал около 100 индейцев из этого региона, чтобы они присоединились к экспедиции Маркоса. Они двинулись на север вдоль побережья, пока не достигли Кулиакана, самого северного форпоста Испании. Маркос и его группа покинули Кулиакан 7 марта 1539 года и начали исследования. [ 3 ] [ 12 ]
Примерно через неделю после начала экспедиции они встретили одну из своих первых родных деревень, Петатлан, где брат Онорато заболел и остался там, чтобы выздороветь. Когда двое оставшихся исследователей отправились вглубь страны, они пришли в деревню под названием Вакапа, где Маркос отслужил пасхальную мессу. Туземцы тепло приняли священника и называли его Сатоя , или «человек с небес». [ 12 ]
Находясь в Вакапе, Маркос послал Эстеванико и группу индейцев вперед исследовать страну на пятьдесят или шестьдесят лиг к северу. Эстеванико было поручено общаться посредством отправки крестов, размер которых указывал на важность его открытий. Через четыре дня прибыл крест высотой с человека. Эстеванико слышал сообщения о семи больших и богатых городах в земле на севере под названием Сибола. Посланники призвали Маркоса немедленно приехать и встретиться с разведывательным отрядом. [ 13 ]
Несмотря на указание Маркоса дождаться его, Эстеванико и его группа поспешили вперед, в то время как Маркос путешествовал более неторопливо, часто останавливаясь, чтобы отдохнуть, поговорить с местными жителями и совершить религиозные церемонии. Через несколько дней Маркос наткнулся на поселок, где люди были одеты в хлопковые халаты и носили украшения из бирюзы. Они утверждали, что знают о Сиболе, богатой стране с десятиэтажными зданиями. Маркос продолжал следовать за Эстеванико, который время от времени отправлял назад гонцов с большими крестами. [ 14 ]
По пути Маркос привлек группу местных последователей, которые сопровождали его в путешествии в Сиболу. Эти товарищи укрепили идею о том, что впереди их ждет великий город. [ 15 ] Где-то в конце мая Маркос встретил двух мужчин из группы Эстеванико. Окровавленные от ран и сильно взволнованные, они принесли известие, что Эстеванико и его люди подверглись нападению со стороны жителей Сиболы и многие из них были убиты, в том числе Эстеванико. [ 3 ]
Этот отчет вызвал сильное недовольство среди уроженцев Соноры в партии Маркоса. У многих были родственники, очевидно, убитые вместе с Эстеванико. Когда Маркос попытался их успокоить, они ответили: «Как мы можем молчать... зная, что триста наших отцов, наших сыновей и наших братьев... были убиты?» [ 16 ] Некоторые обвиняли Маркоса в смерти членов своей семьи и угрожали убить его. В надежде восстановить их поддержку Маркос раздал все подарки и товары, которые он вез, и попросил только, чтобы ему разрешили проследовать в Сиболу. Несколько жителей Соноры наконец согласились сопровождать его в секретной разведке города. [ 1 ]
Около 5 июня 1539 года Маркос оказался в пределах видимости города. Вместо того, чтобы рисковать своей жизнью и лишиться возможности сообщить эту информацию, Маркос решил не заходить в Сиболу, а лишь наблюдать за ней на расстоянии. Маркос охарактеризовал его как «очень красивый» и «более обширный, чем Мехико [город]». Сопровождавшие его индейцы уверяли Маркоса, что это «самый маленький из семи городов». Затем, следуя указанию Мендосы, он поднял большую груду камней, возложил на нее крест и от имени испанской короны завладел обнаруженными землями. [ 1 ]
Заявив права на страну, Маркос поспешно отступил. Он обнаружил, что местные индейцы, которые когда-то были дружелюбны, стали враждебными. Он сообщает мало подробностей о своем обратном пути, за исключением того, что он был «более полон страха, чем еды». Маркос прибыл в Мехико в августе 1539 года и 26 августа передал копию своего отчета своему францисканскому начальству. 2 сентября Маркос лично представил свой доклад вице-королю Мендосе. [ 15 ]
Экспедиция Коронадо
[ редактировать ]Экспедиция Маркоса де Нисы рассматривалась как большой успех, который, казалось, подтвердил экстравагантные слухи о богатой цивилизации за северными границами. В знак признания его достижений Маркос был назначен провинциальным или административным главой францисканского ордена в Новой Испании.
В октябре 1539 года вице-король Мендоса приказал Франсиско Васкесу де Коронадо организовать и возглавить экспедицию для «разведки и усмирения земель и новых провинций ». [ 17 ] Отряд численностью около 300 испанских воинов и 1500 местных союзников был собран и отправлен из Новой Галисии в январе 1540 года. Хотя Маркос теперь был высокопоставленным церковным чиновником, Маркос служил в экспедиции проводником и возглавил небольшой отряд. из четырех францисканцев вместе со свитой помощников, слуг и рабов. [ 18 ]
В итоге они нашли только группу деревень зуни, а не семь городов Сиболы. В это время Маркос де Ниса был признан лжецом и возвращен в Мехико. [ 19 ] Хотя в его отчете никогда не упоминалось золото, испанцы и Коронадо рассчитывали найти там богатства. [ 15 ]
Наследие и споры
[ редактировать ]Став козлом отпущения, Маркос де Ниса вернулся в Мехико, где занимал очень высокий пост в руководстве францисканцев. Он умер в Мехико, Сити, 25 марта 1558 года из-за постоянного плохого здоровья. [ 19 ]
Споры по-прежнему следуют за Маркосом де Нисой. Ученые и историки продолжают анализировать историю Маркоса о его путешествии в Сиболу, чтобы выяснить, что на самом деле произошло, развивая множество различных теорий, ставящих под сомнение, действительно ли Маркос добрался до города Сибола или видел его. Некоторые теории утверждают, что Маркосу просто не хватило бы времени, чтобы добраться до Сиболы. [ 15 ] Другой ученый пришел к выводу, что он, должно быть, повернул назад еще до того, как приблизился к тому, чтобы увидеть город, исходя из сроков и политических сложностей исследования. [ 15 ] Однако другие исследователи и ученые полагают, что он все же достиг давно затерянного города Сибола. [ 15 ] [ 19 ] [ 3 ]
Петроглифы
[ редактировать ]
В 1920-х годах Мэтью Э. Беллью объявил об открытии на своей земле недалеко от Феникса петроглифа, который, по-видимому, оставил Маркос де Низа. Надпись, написанная на испанском языке, переводится как «Фрай Маркос де Низа короновал за свой счет весь Нью-Мексико в 1539 году». [ 21 ] [ 22 ] Большинство современных историков быстро назвали это мошенничеством, указав, что упоминание «Нью-Мексико» было анахронизмом в 1539 году, а также отметив, что экспедиция проводилась не «за его счет». Единственным исключением из скептиков был историк и миссионер Бонавентура Облассер, который процитировал петроглиф в подтверждение своего утверждения о том, что экспедиция прошла недалеко от Феникса (большинство историков сегодня полагают, что Маркос путешествовал через восточную Аризону вдоль реки Сан-Педро). [ 22 ]
В 2009 году появилась возможность применить новые аналитические методы для проверки возраста надписи. Эти тесты подтвердили первоначальные подозрения в мошенничестве и датировали петроглиф где-то между 1850-ми и 1920-ми годами. [ 22 ] [ 23 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Банделье 1981 , с. 88.
- ^ Jump up to: а б Банделье 1981 , с. 28.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Наллино и Хартманн 2003 .
- ^ Марко да Ницца, Илария Луццана Карачи
- ^ Марко да Ницца, Биографический словарь итальянцев, Маргарита Палумбо (2007)
- ^ Сабаудские исследования Политическая культура, династия и территория (1400–1700) под редакцией Мэтью Вестера, Кирксвилл, Миссури, издательство Truman State University Press, 2013 г.
- ^ Jump up to: а б Банделье, 1981 , стр. 29–30.
- ^ Вебер 1992 , с. 45.
- ^ Вебер 1992 , стр. 45–6.
- ^ Банделье 1981 , стр. 69–70.
- ^ Банделье 1981 , с. 71.
- ^ Jump up to: а б Варнум 2014 , с. 197.
- ^ Варнум 2014 , стр. 197–198.
- ^ Варнум 2014 , с. 198.
- ^ Jump up to: а б с д и ж Хартманн 2001 .
- ^ Банделье 1981 , с. 87.
- ^ Флинт 2008 , с. 67.
- ^ Флинт 2008 , стр. 49, 55, 67.
- ^ Jump up to: а б с Вебер 1995 .
- ^ Кэтрин Бартлетт и Гарольд С. Колтон. Заметка о надписи Маркоса де Низы возле Феникса, Аризона , Плато, том 12, № 4, стр. 53-59.
- ^ "Отец Маркос де Ниса Корона в До-эль-Нуэбо-Мексико на побережье в 1539 году"
- ^ Jump up to: а б с Дорн 2012г .
- ^ Родригес 2014 .
Библиография
[ редактировать ]- Банделье, Адольф Фрэнсис Альфонс (1981). Книга Адольфа Ф. Бандельера «Открытие Нью-Мексико францисканским монахом монахом Маркосом де Нисой в 1539 году» . Мадлен Террелл Родак (ред. и пер.). Тусон: Издательство Университета Аризоны. ISBN 0-8165-0717-1 . OCLC 6864211 .
- Дорн, Рональд И. (2012). «Оценка маршрутов ранних испанских исследователей посредством аутентификации наскальных надписей» (PDF) . Профессиональный географ . 64 (3): 415–429. Бибкод : 2012ПрофГ..64..415Д . дои : 10.1080/00330124.2011.603659 . S2CID 131173178 .
- Флинт, Ричард (2008). Нет поселения, нет завоевания: история Коронадо Энтрада . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. ISBN 978-0-8263-4362-8 .
- Халленбек, Клив (1987). Путешествие Фрая Маркоса де Нисы (Новое издание). Даллас, Техас: Издательство Южного методистского университета. ISBN 0-87074-215-9 .
- Хартманн, Уильям К. (2001). «Таинственное путешествие монаха Маркоса де Нисы» . Исследование Коронадо американского юго-запада . Институт планетологии.
- Наллино, Мишель; Хартманн, Уильям К. (2003). «Предполагаемое францисканское исследование Аризоны в 1538 году: истоки мифа» . Кива . 68 (4): 283–303. дои : 10.1080/00231940.2003.11758479 . ISSN 0023-1940 . JSTOR 30246428 . S2CID 130023803 .
- Палумбо, Маргарита (2007). «МАРКО из Ниццы» . Биографический словарь итальянцев (на итальянском языке). Треккани.
- Родригес, Надин Арройо (21 февраля 2014 г.). «Знаете ли вы: надпись Маркоса де Нисы на Южной горе ненастоящая» . KJZZ, стол Fronteras . Аризона.
- Ундрайнер, Джордж Дж. (1947). «Фрай Маркос де Ниса и его путешествие в Сиболу *» . Америки . 3 (4): 415–486. дои : 10.2307/978731 . ISSN 0003-1615 . JSTOR 978731 . S2CID 143048453 .
- Варнум, Робин (2014). Альвар Нуньес Кабеса де Вака: американский первопроходец . Норман. стр. 197–205. ISBN 978-0-8061-4497-9 .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - Вебер, Дэвид Дж. (1992). Испанская граница в Северной Америке . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-05198-0 .
- Вебер, Дэвид Дж. (1995). «Низа, Маркос де» . Справочник Техаса онлайн .
- Маура, Хуан Франциско. Великий насмешник Америки: Альвар Нуньес Кабеса де Вака. Коллекция Парнасео-Лемира. Валенсия: Университет Валенсии, 2008.
- Испанские пионеры. Чарльз Ф. Ламмис: Испанские пионеры
- В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). « Знаки Ниццы ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Люди | |
