Юн Чжон
| Юн Чжон | |
 | |
| Корейское имя | |
|---|---|
| хангыль | Юн Юнг |
| Ханджа | Инь Чжэн |
| Пересмотренная романизация | Юн Чжон |
| МакКьюн-Рейшауэр | Юн Чонг |
Юн Чжун или Юн Чонг ( корейский : 윤증 ; Ханджа : 尹拯 1629 - 30 января 1714 г.) был конфуцианским ученым в Корее в поздний период династии Чосон . Он был известен как прогрессивный мыслитель и своей оппозицией формализму и ритуализму в преобладающей философии Чу Си . Юн Чунг отказался от правительственной должности, потому что считал корейскую монархию коррумпированной, и посвятил свою жизнь обучению Сирхака идеям . Он известен своей цитатой: «Король мог существовать без народа, но народ не мог существовать без короля». [ 1 ]
Юн провел идеологические дебаты с Сон Си Ёлем , известным как Хоэни Сиби (懷尼是非, «Правильно и неправильно между Сон и Юн»), по вопросам ритуализма и политики. [ 2 ]
Юн также может считаться одним из первых феминисток , поскольку он восхвалял и уважал женщин-ученых конфуцианства - позиция, которая обычно была зарезервирована для мужчин. [ 3 ]
Он происходил из Папхён Юн клана .
Биография
[ редактировать ]Юн родился в 1629 году в Чонсонбанге (貞善坊, ныне Чонно ). [ 4 ] В 1642 году он изучал неоконфуцианство вместе со своим отцом в горах. [ 5 ]
Семья
[ редактировать ]- Отец
- Юн Сон Гео ( 윤선거 ; 尹宣擧 ; 1610 – 21 апреля 1669)
- Мать
- Леди Йи из клана Конджу Йи ( Клан принцессы Йи )
- Братья и сестры)
- – Леди Юн. Младшая сестра
- – Леди Юн. Младшая сестра
- – Леди Юн. Младшая сестра
- Младший брат — Юн Чу ( 윤추 ; 尹推 ; 1632–1707)
- Младший брат — Юн Чжоль ( 윤졸 ; 尹拙 )
- Младший брат — Юн Ыб ( 윤읍 ; 尹挹 )
- Супруг
- Леди Квон из клана Андонг Квон ( клан Андонг Квон ); старшая дочь
- Проблема
- Сын - Юн Хэнгё ( 윤행교 ; 尹行敎 )
- Сын — Юн Чунг-гё ( 윤충교 ; Юн Чунг -гё )
- - Леди Юн Дочь
- Зять - Им Джин Ён ( 임진영 ; 任震英 )
Работает
[ редактировать ]- Мёнджеюго Мёнджэюго ) (
- Мёнджырыемундап ( Ритуальные вопросы и ответы Мёнджэ )
- Мёнджэюсо ( завещание Мёнджэ )
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хан У Гын (1971). «Глава 22: Интеллектуальное развитие в семнадцатом и восемнадцатом веках». В Графтон К. Минц (ред.). История Кореи . Перевод Ли Кён Шика. East-West Center Press, Гонолулу. стр. 324–5.
- ^ Сун Джу Ким (2013). Голос с Севера: возрождение региональной идентичности через жизнь и творчество И Сихана (1672–1736) . Издательство Стэнфордского университета. п. 73.
- ^ Мартина Дойхлер (2003). «Женские добродетели в Корее Чосон». В Дороти Ко, Джахён Ким Хабуш (ред.). Женщины и конфуцианские культуры в досовременном Китае, Корее и Японии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 150 .
- ^ «Переосмысление жизни Юн Чжона (尹拯) в конце династии Чосон-2» . Ассоциация писателей Пусана .
- ^ "윤증" . Энциклопедия корейской культуры .
Библиография
[ редактировать ]- Кан, Джэ Ын; Ли, Сюзанна (2006). Страна ученых: две тысячи лет корейского конфуцианства . Книги Хомы и Секи. ISBN 1-931907-37-4 .
 | Эта статья о корейском политике незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |