Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце

Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце-Иордания
Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце-Иордания
Рожденный	Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце ; Октябрь 1953 г.
Национальность	Племя оглала сиу , американцы
Альма-матер	Колумбийский университет
Род занятий	Социальный работник ; Доцент
Годы активности	1973 – настоящее время
Организация	Такини Сеть
Известный	Историческая травма коренного населения ; Такини Сеть
Дети	1 дочь
Награды	2001 Грант Центра служб психического здоровья в рамках гранта на действия регионального сообщества Лакота «Историческая травма»
Веб-сайт	историческая травма .с

Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце — коренных американцев социальный работник , доцент и эксперт по психическому здоровью. Она наиболее известна разработкой модели исторической травмы народа лакота . ^{[ 2 ]} который в конечном итоге будет расширен и охватит коренное население всего мира. Она Хункпапа / Оглала Лакота .

Ранний период жизни

Исследовать

В 2000 году журнал «Храброе сердце» опубликовал статью «Вакиксуяпи: историческая травма лакота». Используя исследования исторических травм , проведенные среди людей, переживших Холокост , «Храброе сердце» выявило сопоставимый кластер событий, связанных с массовыми групповыми травмами разных поколений, включая резню в Вундед-Ни в 1890 году и принудительное перемещение детей в федеральные школы-интернаты. ^{[ 3 ]} Она концептуализировала нынешнюю форму исторической травмы 1980-х годов как способ понять то, что она наблюдала, когда многие коренные американцы были неспособны осуществить « американскую мечту ». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Ее наиболее значимые результаты относятся к группе из шести симптомов:

1-й контакт: жизненный шок, геноцид, нет времени для горя, период колонизации, в котором произошло распространение болезней и алкоголя, а также травмирующие события, такие как резня в Вундед-Ни.
Экономическая конкуренция: которая привела к потерям в духовном и материальном измерениях.
Возникновение периода вторжения/войны, который сопровождался истреблением и беженцев симптомами .
Период подчинения/резервации, когда происходит заключение и перемещение, формируются отношения вынужденной зависимости от угнетателя и возникает отсутствие безопасности.
Период школы-интерната : разрушается семейная система, следуют избиения, изнасилования , запрет родного языка и религии . Длительным эффектом является плохая подготовка к воспитанию детей, замешательство личности.
Принудительное переселение и период увольнения: перевод в городские районы, запрет на свободу вероисповедания, расизм и отношение к людям второго сорта; утрата правительственной системы и сообщества.

Она также предложила трехсторонний режим вмешательства: образование, разделение последствий травмы и разрешение горя посредством коллективного траура и исцеления. ^{[ 6 ]}

С 1976 года организация «Храброе сердце» работает непосредственно на местах, собирая информацию о влиянии исторических травм на коренные общины. Эти группы включают лакота в Южной Дакоте, многочисленные племена в Нью-Мексико , а также коренные народы и латиноамериканцы в Денвере , Нью-Мексико и Нью-Йорке . ^{[ 7 ]} Доктор Храброе Сердце также отвечает за организацию и представление более 175 презентаций на темы, связанные с историческими травмами, а также за обучение многочисленных племен в Соединенных Штатах и коренных народов в Канаде . ^{[ 7 ]}

В 1992 году организация «Храброе сердце» основала Takini Network, некоммерческую организацию коренных народов, занимающуюся залечиванием ран, нанесенных коренным американцам в результате травм, передаваемых из поколения в поколение . ^{[ 8 ]} расположен в Рапид-Сити, Южная Дакота . ^{[ 9 ]}

Карьера

Мария Желтая Лошадь Храброе Сердце известна разработкой модели исторической травмы, теории исторического неразрешенного горя и вмешательством в жизнь коренных народов. Храброе Сердце получила степень магистра наук на Колумбийского университета в 1976 году. факультете социальной работы ^{[ 7 ]}

Храброе Сердце вернулась в школу в 1990 году после работы в области социальной работы, а в 1995 году она получила докторскую степень по клинической социальной работе в Школе социальной работы Смит-колледжа . ^{[ 10 ]} Диссертация называлась «Возвращение на священный путь: исцеление от исторической травмы и исторического неразрешенного горя среди лакота». ^{[ 10 ]} Доктор Храброе Сердце был штатным преподавателем Высшей школы социальной работы Денверского университета и координатором проекта учебной программы для коренных народов, который действовал в Денвере и регионе Четырех Углов и охватывал резервации Навахо и Юте. ^{[ 7 ]} Помимо карьеры доцента Школы социальной работы Колумбийского университета , доктор Храброе Сердце также работал членом исследовательской группы по клиническому вмешательству в Программе лечения латиноамериканцев, расположенной в Психиатрическом институте штата Нью-Йорк / Медицинской школе Колумбийского университета. . ^{[ 11 ]}

Методика вмешательства в отношении неразрешенного горя, разработанная организацией «Храброе сердце», была признана выдающейся моделью, которая в 2001 году получила специальную награду Центра служб психического здоровья меньшинств в рамках гранта на действия регионального сообщества Лакота «Историческая травма». ^{[ 12 ]} Доктор Храброе Сердце также отвечал за внедрение методов, предназначенных для вмешательства и улучшения резервного родительского воспитания, посредством ряда успешных грантов. ^{[ 13 ]} Она также была известна тем, что координировала и руководила несколькими конференциями «Модели для коренных народов, переживших историческую травму: мультикультурный диалог среди союзников» в период с 2001 по 2004 год, а также была членом и организатором конференций Международного общества исследований травматического стресса. Доктор Храброе Сердце также входил в совет директоров Совета по образованию в области социальной работы и выступал в качестве советника/консультанта Национального центра детской травматологии индийской страны. ^{[ 12 ]}

Храброе Сердце в настоящее время работает доцентом-исследователем на Университета Нью-Мексико . факультете психиатрии ^{[ 14 ]} Она также является директором Центра коренных американцев, исследований различий и поведенческого здоровья населения. Области интересов Марии включают коллективные травмы коренного населения, горе и утрату, историческую травму, лечебные вмешательства и психическое здоровье коренного населения, а также расстройства, связанные с употреблением психоактивных веществ, и сопутствующие расстройства психического здоровья среди коренного населения. ^{[ 15 ]}

Библиография

Храброе сердце, MYH, Чейз, Дж., Майерс, Джо, Элкинс, Дж., Скиппер, CLS, Моотц, Дж., Уолдорф, Вирджиния (2020) Иванкапия, пилотное клиническое исследование американских индейцев: историческая травма и групповая межличностная психотерапия. Психотерапия (Шик). 2020 06; 57(2):184-196.
Храброе сердце, MYH, Чейз, Дж., Элкинс, Дж., Нанез, Дж., Мартин, Дж., и Моотц, Дж. (2016) Женщины, ищущие путь: женщины американских индейцев, ведущие исследования вмешательства в общинах коренных народов. Журнал исследований психического здоровья американских индейцев и коренных жителей Аляски. 23(3), 24–47.
Храброе сердце, MYH, Льюис-Фернандес, Р., Билс, Дж., Хасин, Д., Сугая, Л., Ван, С., Грант, Б.Ф., Бланко, К. (2016) Психические расстройства и лечение психического здоровья у американских индейцев и Аляски Туземцы: результаты национального эпидемиологического исследования по алкоголю и связанным с ним состояниям. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология. Впервые онлайн, 2 мая 2016 г., стр. 1–14.
Храброе сердце, MYH, Элкинс Дж., Тафойя Г., Бёрд Д. и Сальвадор (2012). Викаса Васака: Восстановление традиционной силы мужчин американских индейцев. Американский журнал общественного здравоохранения, 102 (S2), 177–183.
Храброе сердце, MYH, Чейз, Дж., Элкинс, Дж., и Альтшул, Д.Б. (2011). Историческая травма среди коренных народов Америки: концепции, исследования и клинические соображения. Журнал психоактивных препаратов, 43 (4), 282–290.
Храброе сердце, MYH и Дешени, Т. (2006). Справочный справочник: Историческая травма и постколониальный стресс среди населения американских индейцев. Журнал племенного колледжа высшего образования американских индейцев, 17 (3), 24–27.
Храброе сердце, МГХ (2003). Реакция на историческую травму среди коренных жителей и ее связь со злоупотреблением психоактивными веществами: иллюстрация Лакота. Журнал психоактивных препаратов, 35 (1), 7-13.
Храброе сердце, MYH, (2001) Клиническая оценка американских индейцев. В: Фонг Р., Фуруто С., редакторы. Культурно-компетентная практика: практические навыки, вмешательства и оценка. Ридинг, Массачусетс: Longman Publishers; 2001а. стр. 163–177.
Храброе сердце, MYH, (2001) Клинические вмешательства среди американских индейцев. В: Фонг Р., Фуруто С., редакторы. Культурно-компетентная практика: практические навыки, вмешательства и оценка. Ридинг, Массачусетс: Longman Publishers; 2001б. стр. 285–298.
Храброе сердце, MYH, (2000) «Вакиксуяпи: нести историческую травму лакота». Тулейнские исследования в области социального обеспечения, 21 (22): 245–66.
Храброе сердце, MYH, (1999) Гендерные различия в реакции на историческую травму среди лакота. Журнал здравоохранения и социальной политики. 1999а;10(4):1–21.
Храброе сердце, MYH, (1999) Ояте Птайела: Восстановление нации лакота путем устранения исторических травм среди родителей лакота. Журнал человеческого поведения и социальной среды. 1999б;2(1/2):109–126.
Храброе сердце, MYH, ДеБрюн Л. (1998) Холокост американских индейцев: исцеление исторического неразрешенного горя. Я индиец, уроженец Алска, Ment Health Res. 1998;8(2):56-78.
Храброе сердце, MYH, (1998) Возвращение на священный путь: исцеление реакции на историческую травму среди лакота. Исследования в колледже Смита в области социальной работы. 1998;68:287–305.
Храброе сердце-Джордан, MYH (1995). Возвращение на священный путь: исцеление от исторической травмы и исторического неразрешенного горя среди лакота. Международный раздел A: Рефераты диссертаций: Гуманитарные и социальные науки, 56 (9-A), 3742.

См. также

Историческая травма

Ссылки

^ «Сообщение магистратуры от вице-президента Джона А. Макдональда, доктора медицинских наук». Медицинский факультет Университета Невады . Архивировано из оригинала 13 февраля 2013 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Джудит Шулевиц (16 ноября 2014 г.). «Является ли травма генетической?» . Новая Республика . Проверено 29 ноября 2014 г.
^ Желтая Лошадь Храброе Сердце, Мария. «Вакиксуяпи: историческая травма лакота» . Перенос исторической травмы . Архивировано из оригинала 5 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ «Добро пожаловать в историческую травму Такини» . Историческая травма . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ «Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце, доктор философии, Хункпапа и Оглала Лакота» . Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Желтая Лошадь Храброе Сердце, Мария. «Историческая травма» . Фонд разнообразия . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Мария Йеллоу Хорс Храброе Сердце, доктор философии, доцент Школы социальной работы Колумбийского университета» . Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 30 ноября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Брейлер, Гленда. «Модели исцеления: Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце» (PDF) . Научно-исследовательский институт здоровья коренных народов Вашингтонского университета . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ «Скорбь на плечах: подтверждение исторической травмы коренных американцев» (PDF) . Центр неравенства в здравоохранении штата Нью-Мексико . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце, Исцеление от исторической травмы и горя» . Американские индейцы и коренные жители Аляски в сфере здравоохранения . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ «Мария Йеллоу Хорс Храброе Сердце, доктор философии, доцент Школы социальной работы Колумбийского университета» . Сохраняйте это священным . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Что в сердце — эксперты на камеру и их темы» . Производство песен о воде . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ Педдикорд, Лонни (2 октября 2009 г.). «Симпозиум по исторической травме» . Китти Фармер Продакшнс . Архивировано из оригинала 5 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ «Семинар по исторической травме: доктор Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце, 23 мая, 12:30, Калифорнийский университет в Санта-Барбаре» . Институт исследований искусств Калифорнийского университета . Проверено 28 ноября 2014 г.
^ «Доцент-исследователь» . Университет Нью-Мексико . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

Внешние ссылки

Такини Сеть

[University_of_Nevada_School_of_Medicine-1] «Сообщение магистратуры от вице-президента Джона А. Макдональда, доктора медицинских наук». Медицинский факультет Университета Невады . Архивировано из оригинала 13 февраля 2013 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

[The_New_Republic_-_Is_Trauma_Genetic?_-_16_November_2014_-_Is_Trauma_Genetic?-2] Джудит Шулевиц (16 ноября 2014 г.). «Является ли травма генетической?» . Новая Республика . Проверено 29 ноября 2014 г.

[Carrying_the_Historical_Trauma-3] Желтая Лошадь Храброе Сердце, Мария. «Вакиксуяпи: историческая травма лакота» . Перенос исторической травмы . Архивировано из оригинала 5 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

[Historical_Trauma-4] «Добро пожаловать в историческую травму Такини» . Историческая травма . Проверено 28 ноября 2014 г.

[Sacred_Hoop-5] «Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце, доктор философии, Хункпапа и Оглала Лакота» . Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

[Diversity_Foundation-6] Желтая Лошадь Храброе Сердце, Мария. «Историческая травма» . Фонд разнообразия . Проверено 28 ноября 2014 г.

[Columbia_University-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Мария Йеллоу Хорс Храброе Сердце, доктор философии, доцент Школы социальной работы Колумбийского университета» . Колумбийский университет . Архивировано из оригинала 30 ноября 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

[University_of_Washington_Indigenous_Wellness_Research_Institute-8] Брейлер, Гленда. «Модели исцеления: Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце» (PDF) . Научно-исследовательский институт здоровья коренных народов Вашингтонского университета . Проверено 28 ноября 2014 г.

[New_Mexico_Cares_Health_Disparities_Center-9] «Скорбь на плечах: подтверждение исторической травмы коренных американцев» (PDF) . Центр неравенства в здравоохранении штата Нью-Мексико . Проверено 28 ноября 2014 г.

[American_Indians_and_Alaska_Natives_in_Health_Careers-10] Jump up to: ^а ^б «Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце, Исцеление от исторической травмы и горя» . Американские индейцы и коренные жители Аляски в сфере здравоохранения . Проверено 28 ноября 2014 г.

[KeepItSacred-11] «Мария Йеллоу Хорс Храброе Сердце, доктор философии, доцент Школы социальной работы Колумбийского университета» . Сохраняйте это священным . Проверено 28 ноября 2014 г.

[WaterSong_Productions-12] Jump up to: ^а ^б «Что в сердце — эксперты на камеру и их темы» . Производство песен о воде . Проверено 28 ноября 2014 г.

[Historical_Trauma_Symposium-13] Педдикорд, Лонни (2 октября 2009 г.). «Симпозиум по исторической травме» . Китти Фармер Продакшнс . Архивировано из оригинала 5 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

[The_University_of_California_Institute_for_Research_in_the_Arts-14] «Семинар по исторической травме: доктор Мария Желтая Лошадь, Храброе Сердце, 23 мая, 12:30, Калифорнийский университет в Санта-Барбаре» . Институт исследований искусств Калифорнийского университета . Проверено 28 ноября 2014 г.

[University_of_New_Mexico-15] «Доцент-исследователь» . Университет Нью-Мексико . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 28 ноября 2014 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]