Джек Апланд

Джек Апленд или Джек Ап Ланде ( ок. 1389–1396? ) — полемическое, вероятно, лоллардское литературное произведение, которое можно рассматривать как «продолжение» Пирса Плаумана , в котором Антихрист нападает на христиан через коррумпированное исповедание. Джек задает «льстивому монаху» ( ср. Пирса Плаумана ) «Монах-льстец» около семидесяти вопросов, критикующих нищенствующие ордена и разоблачающих их отдаленность от библейской истины.

На вопросы Джека отвечают две дошедшие до нас работы: «Responsiones ad Questiones LXV» (до 1396 г.) и «Ответ монаха Доу» (Дигби 41, ок. 1420 г.). Последний текст называет Джона Уиклифа одним из главных еретиков в истории . Отвечая брату Доу, неизвестный автор написал «Ответ на ответ Упланда» , который сохранился в «Дигби 41», на полях вокруг «Ответа брата Доу» . Возражение Упланда усиливает уровень оскорблений: говорят, что Доу вербует молодых сыновей настоящих пахарей, чтобы они стали (парадоксально) «мирскими нищими», отступниками от истинного правления и содомитами . Джек Апланд был напечатан отдельно октаво ок. 1536–40, Джон Гоф (STC 5098). Книга Джона Фокса « Действия и памятники» (1563, 1570) переиздала книгу Джека Апланда и приписала ее Джеффри Чосеру . Издание Томаса Спега Чосера» 1602 года «Сочинения (STC 5080) включало Джека Апланда . В 1968 году П. Л. Хейворт опубликовал все три работы: «Джек Апланд», «Ответ монаха Доу» и «Ответ Апланда» в издании Oxford University Press . Эти три работы также фигурируют в неопубликованной докторской диссертации 1972 года «Происхождение подрывной литературы на английском языке», написанной Джоном Роджером Холдстоком для Калифорнийского университета в Дэвисе.

См. также

• Традиция Пирса Пахаря