Маджья Джалмачи Читтаркатха
 | |
| Автор | Шантабай Камбле |
|---|---|
| Оригинальное название | Маджья Джалмачи Читтаркатха |
| Художник обложки | Чадракант Камбл |
| Язык | Маратхи |
| Ряд | выпущен в журнале Purva в 1983 году и телесериалирован как «Наджука» на Мумбаи Дордаршан в 1990 году. |
| Жанр | Автобиография |
| Издатель | Уша Ваг |
Дата публикации | 1982 |
| Место публикации | Индия |
| Тип носителя | Автобиография далитской женщины |
| Страницы | 143 |
| ISBN | 9789357952118 |
Majya Jalmachi Chittarkatha (в переводе «Калейдоскопическая история моей жизни ») — автобиография Шантабая Камбле, опубликованная в 1983 году . [ 1 ] Это считается первым автобиографическим рассказом писательницы - далитки . [ 2 ] Произведение переведено на различные языки и является обязательным к прочтению студентам-литературоведам маратхи в Университете Мумбаи.
Фон
[ редактировать ]Наджабай Сахарам Бабар (после замужества переименованная в Шантабай Кришнаджи Камбле) была первой женщиной-преподавателем далитов в районе Солапур. Она начала преподавать в школе-интернате округа Солапур в 1942 году. [ 3 ] Десять лет, в 1952 году, она закончила два года обучения учителей и работала специалистом по распространению образования в Джат- Талука района Сангли . [ 4 ] Она написала «Мажья Джалмачи Читтаркатха» ( «Калейдоскопическая история моей жизни ») после того, как ушла с преподавания в 1981 году. Впервые она была опубликована в журнале «Пурви» в 1982 году благодаря усилиям Динкара Сакрикара. Его транслировали по телесериалу под названием «Наджука» с такими актерами, как Нилу Пуле , Сулабха Дешпанде , Чарушила Вачхани в Мумбаи Дордаршан в 1990 году. [ 5 ] Он также был переведен на французский и английский языки. Позже книгу перевел на английский редактор журнала Femina по имени Шантабай Гохале, который не мог понять смысла названия. Проконсультировавшись с несколькими словарями, редактор в конце концов решил перевести контекст, а не слово, в результате чего получилось английское название «История моей порванной жизни». [ 6 ] Слово читтаркатха буквально означает рассказ в картинках, но также указывает на то, что части картинок собираются вместе, как мозаика. [ 7 ]
Краткое содержание
[ редактировать ]В автобиографии «Маджья Джалмачи Читтаркатха» , написанной далитской писательницей Шантабай Камбле , главная героиня истории, Наджа, несет на себе основную тяжесть классовых , кастовых и половых различий. Наджа принадлежит к касте Махара , одной из крупнейших общин далитов в Махараштре . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Это трогательная история борьбы женщин далитов в Индии. Книга, опубликованная на языке маратхи в 1986 году, описывает опыт Камбла, связанный с кастовыми и гендерными предрассудками в индийской культуре. Камбл, принадлежавшая к касте неприкасаемых Махаров, на протяжении всей своей жизни пережила ряд трудностей, включая унижения в школе, на работе и даже дома. Книга Камбла раскрывает суровую реальность кастовой системы Индии, дискриминационного и репрессивного института. Она вспоминает ранние воспоминания о бедности и страданиях своей семьи из-за их низкого кастового ранга. В обмен на остатки еды, поставляемые высшими кастами, каста Махара была вынуждена выполнять деревенские обязанности, например, подметать и патрулировать деревню. Несмотря на то, что семья Камбла могла зарабатывать на жизнь в другом месте, она была вынуждена нести бремя этой несправедливой и неоплачиваемой деревенской службы, известной как таралки.
Опыт Камбл с неприкасаемостью и унижениями, даже в почитаемых местах, таких как храмы и школы, оставил в ней неизгладимый след. В книге она описывает, как, даже будучи учителем, она столкнулась с враждебностью со стороны доминирующих каст, которые угрожали ей вернуться домой или рискнуть быть избитой и отправленной обратно с унижением. Ее и ее мужа даже выгнали из деревни из-за зависти лидера доминирующей касты, который отказался предоставить их школе награду. В своей автобиографии Камбл также обсуждает кастовую структуру, заявляя, что женщины из низших каст смотрели свысока на тех, кто даже ниже их. Несмотря на то, что все эти женщины подвергались дискриминации из-за своего низшего кастового ранга, эта иерархия сохранялась. Несмотря на трудности, с которыми она столкнулась, мемуары Камбл прославляют силу образования и знаний, которые прокладывают путь к свободе от рабства. В целом, «Маджья Джалмачи Читтаркатха» представляет собой значительный вклад в литературу далитов, в которой подчеркивается тяжелое положение женщин далитов в индийском обществе. [ 11 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Маджхья Джалмачи Читра Катха (TYBA) Шантабай К. Камбле» . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года.
- ^ Справочник по литературе Индии двадцатого века Налини Натараджан
- ^ Нубиле, Клара (2003). Опасность гендера: каста, класс и пол в писательстве современных индийских женщин . Саруп и сыновья. ISBN 978-81-7625-402-1 .
- ^ Реге, Шармила (2006). Написание касты, написание гендера: чтение свидетельств далитских женщин . Дели: Зубаан. п. 156.
- ^ Хрупкий НАЮКА | Маджья Джалмачи Читтаркатха | Далитская писательница Шантабай Камбле Шантабай Камбле , получено 3 мая 2023 г.
- ^ Гохале, Шанта (19 сентября 2018 г.). «Индия стала «республикой страха для мыслителей и писателей»: критик и писатель Шанта Гокхале» . Прокрутка.в . Проверено 03 мая 2023 г.
- ^ Мажья Джалмачи Читтарката - Калейдоскопическая история моей жизни
- ^ Зеллиот, Элеонора Мэй (1 января 1969 г.). «ДР. АМБЕДКАР И ДВИЖЕНИЕ МАХАРА» . Диссертации доступны на ProQuest : 17–18 – через ProQuest.
- ^ Джунгхаре, Индира Ю. (1988). «Доктор Амбедкар: герой Махаров, бывших неприкасаемых Индии» . Азиатские фольклорные исследования . 47 (1): 93–121. дои : 10.2307/1178254 . ISSN 0385-2342 . JSTOR 1178254 .
- ^ Рафтис, Дж. А. (1969). «Обзор капитализма и китайского крестьянина: социальные и экономические изменения в гонконгской деревне; Закрепощение российского крестьянства; Крестьянин в России девятнадцатого века» . Сравнительные исследования в обществе и истории . 11 (2): 234–240. дои : 10.1017/S0010417500005296 . ISSN 0010-4175 . JSTOR 178254 . S2CID 143774820 .
- ^ Лимбаджи, Павар Кешав (июль 2020 г.). «КАСТА И ГЕНДЕРНАЯ ДИСКРИМИНАЦИЯ В АВТОБИОГРАФИИ ШАНТАБИ КАМБЛЕ КАЛЕДИОСКОПИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МОЕЙ ЖИЗНИ» (PDF) . Пуна Исследователь Таймс . 5 (3).