Жизнь Богородицы (Максимус)

« Житие Богородицы» — самый ранний известный биографический труд о Деве Марии . Его единственная сохранившаяся копия находится в грузинском переводе, приписываемом святому Максиму Исповеднику , жившему в седьмом веке , хотя атрибуция остается не вполне достоверной. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Максимус (или Псевдо-Максимус ^{[ а ]}) утверждает, что он составил биографию, объединив информацию из нескольких доступных ему источников. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}

Максимус представляет Марию как постоянного спутника в миссии Иисуса и как лидера ранней христианской церкви после смерти Иисуса. ^{[ 3 ]} Он также утверждает, что Мария была источником многих описаний жизни Иисуса в Евангелиях. ^{[ 3 ]}

Максимус также изображает Марию советницей и наставником для многих учениц, которые следовали за Иисусом при его жизни, и как их источник духовного руководства после смерти Иисуса. ^{[ 3 ]}

Подлинность

Сомнительно, что это произведение принадлежит Максиму Исповеднику.

«В серии недавних статей Стивен Шумейкер (особенно Шумейкер 2012), вслед за Мишелем ван Эсбруком, приводит доводы в пользу авторства Максимуса греческой модели грузинского «Жизни Богородицы». Это маловероятно по разным причинам. Короче говоря: во-первых, аргумент основан на представлении о том, что Максим провел некоторое время в Константинополе в период около 620-26 гг., что не имеет прямых подтверждений; во-вторых, ни одно из них; Характерные заботы Максима проявляются в «Жизни», и, в свою очередь, ни одна из центральных тем «Жизни» не появляется в мимолетных размышлениях Марии, содержащихся в его подлинном корпусе. В-третьих, не существует сохранившейся греческой рукописи, которая свидетельствовала бы о тексте целиком или частично; часть четвертая, как почитатели Максима (например, Софроний , Иоанн Дамаскин ), так и те, кто описывает его произведения (например, Фотий , Анастасий Библиотекарий ), не проявляют никаких знаний; о «Жизни»; и в-пятых, нет свидетельств существования всей «Жизни» до второй половины десятого века. Более подробную информацию о аргументах см. в разделе «Бут» (готовится к печати)». ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Недавняя теория предполагает, что Житие Богородицы на самом деле было составлено монахом Евфимием Афонским , который, в свою очередь, сделал перефразированный перевод более раннего Жития , написанного Иоанном Геометром . ^{[ 6 ]}

Издания

Максим Исповедник, Жизнь Богородицы: перевод, с введением и примечаниями , Стивен Дж. Шумейкер, пер. (Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 2012 г.) ( ISBN 0300175043 )
«Жизнь жизни» Мишеля фон Эсбрука. Настоящее издание основано на старейшей сохранившейся рукописи «Тбилиси А-40».

Примечания

^ Обычное обозначение анонимного автора произведения, ошибочно приписываемого Максимусу.

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б Стивен Дж. Шумейкер, «Раннехристианская апокрифическая литература». В Оксфордском справочнике по ранним христианским исследованиям Сьюзен Эшбрук Харви, Дэвид Г. Хантер, 2008 г. ISBN 978-0-19-927156-6 стр. 527
^ Стивен Дж. Шумейкер, «Между Священным Писанием и традицией: Марианские апокрифы раннего христианства». В книге Принятие и интерпретация Библии в поздней античности» , Лучиан Турческу, 2008 г. Лоренцо ДиТоммазо « ISBN 90-04-16715-3 стр. 507
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Стивен Дж. Шумейкер, «Дева Мария в служении Иисуса и ранней церкви согласно ранней жизни Девы». Гарвардское теологическое обозрение 98 (2005): 441–67; Мэри Максимуса , Салли Кунин, журнал Commonweal , 4 декабря 2009 г.
^ Яновяк М. и Бут П. (2015). «Новый список сочинений Максима Исповедника». Оксфордский справочник Максима Исповедника . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 72-3. ISBN 978-0-19-967383-4 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
↑ Ответ Шумейкера Буту см.: «(Псевдо?-)Максимальная жизнь Богородицы и византийская марианская традиция» . Журнал богословских исследований . 67 (1): 115–142. Апрель 2016 г. doi : 10.1093/jts/flw053 .
^ Симелидис, Христос (2020). «Два жития Богородицы: Иоанн Геометрий, Евфимий Афонский и Максим Исповедник» . Документы Думбартон-Окса . 74 : 125–160. ISSN 0070-7546 .

[3] Обычное обозначение анонимного автора произведения, ошибочно приписываемого Максимусу.

[oxf-1] Перейти обратно: ^а ^б Стивен Дж. Шумейкер, «Раннехристианская апокрифическая литература». В Оксфордском справочнике по ранним христианским исследованиям Сьюзен Эшбрук Харви, Дэвид Г. Хантер, 2008 г. ISBN 978-0-19-927156-6 стр. 527

[2] Стивен Дж. Шумейкер, «Между Священным Писанием и традицией: Марианские апокрифы раннего христианства». В книге Принятие и интерпретация Библии в поздней античности» , Лучиан Турческу, 2008 г. Лоренцо ДиТоммазо « ISBN 90-04-16715-3 стр. 507

[Sally2009-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Стивен Дж. Шумейкер, «Дева Мария в служении Иисуса и ранней церкви согласно ранней жизни Девы». Гарвардское теологическое обозрение 98 (2005): 441–67; Мэри Максимуса , Салли Кунин, журнал Commonweal , 4 декабря 2009 г.

[5] Яновяк М. и Бут П. (2015). «Новый список сочинений Максима Исповедника». Оксфордский справочник Максима Исповедника . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 72-3. ISBN 978-0-19-967383-4 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[6] Ответ Шумейкера Буту см.: «(Псевдо?-)Максимальная жизнь Богородицы и византийская марианская традиция» . Журнал богословских исследований . 67 (1): 115–142. Апрель 2016 г. doi : 10.1093/jts/flw053 .

[7] Симелидис, Христос (2020). «Два жития Богородицы: Иоанн Геометрий, Евфимий Афонский и Максим Исповедник» . Документы Думбартон-Окса . 74 : 125–160. ISSN 0070-7546 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ а ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]