Муса Сайрами
Мулла Муса Сайрами ( Чагатай : Мулла Муса Сайрами , латинизированный: Мулла Муса Сайрами ; уйгурский : Мулла Муса Сайрами , латинизированный : Мулла Муса Сайрами ; 1836–1917) был историком из Синьцзяна , известным своим отчетом о событиях в этом регионе в XIX век, в частности Дунганское восстание 1864–1861 гг. Хотя этноним уйгуры в его современном значении еще не использовался во времена Мусы Сайрами, [ 1 ] его, вероятно, назвали бы уйгуром, если бы он жил на несколько десятилетий позже, исходя из места его рождения и языка его литературных произведений.
Биография
[ редактировать ]
Муса был родом из деревни Сайрам , расположенной к северо-западу от Куги на территории современного уезда Байчэн Синьцзяне в . [ 2 ] Это место не следует путать с более крупным городом одноименным в Казахстане . [ 3 ] В юности его отправили в Кугу учиться в медресе муллы Османа Ахунда. Он стал близким другом одного из своих одноклассников по имени Махмудин (Мухаммад ад-Дин), сына Бурхан ад-Дина Ходжи, важного члена клана Ходжи . Позже Муса называл Махмудина «Ходжам Падишах». [ 1 ]
Летом 1864 года, в первые дни дунганского восстания в Синьцзяне, Муса присоединился к армии мятежника Ходжи Бурхан ад-Дина, когда она проходила через Сайрам. Вместе с сыном Бурхана Махмудином Муса был среди повстанцев Бурхана в Аксу и Уктюрпане и стал там правой рукой Бурхана. [ 1 ]
После того, как жители Уктюрпана свергли ходжей в 1867 году, Муса Сайрами сопроводил арестованных ходжей в ставку нового правителя региона Якуб-бека . Затем он нашел себе место в правительственном аппарате Якуб-бека, где служил под началом Мирзы Баба-бега, закатчи (главного налогового инспектора) в Аксу. [ 1 ]
Муса пережил смерть Якуб-бека и завоевание Синьцзяна армиями Цзо Цзунтана цинскими в 1877 году . Остаток своих дней он прожил в Аксу, сочиняя и переписывая свою «Тарих-и амнийю» , [ 4 ] который он завершил в 1903 году.
Тарих-и амния и Тарих-и Хамидис
[ редактировать ]Тарих-и амнийя («История мира») [ 5 ] был написан на чагатайском языке — древнем литературном языке Центральной Азии, который можно рассматривать как предковую форму сегодняшних уйгурского и узбекского языков. По мнению современных ученых, чагатай рукописей Мусы Сайрами находился под влиянием «современного» уйгурского языка (т.е. разговорного языка эпохи самого Сайрами). [ 1 ]
Советские исследователи предположили, что название произведения Мусы также отсылает к имени одного из его друзей, Дадхи Мухаммада Амина Бай Аксакала ; таким образом, его также можно читать как «История, посвященная Амину». Амин был старейшиной ( аксакалом ) русских подданных в Аксу и Уктюрпане и поддерживал переписку с русским консулом в Кашгаре Петровским Николаем . Советский исследователь К. А. Усманов предположил, что Петровский, известный как заядлый собиратель материалов по истории региона, возможно, сыграл важную роль в поощрении Мусы к его работе. [ 1 ]
Тарих-и амния , сохранившаяся в нескольких рукописях, состоит из следующих частей: [ 4 ]
- введение, в котором рассматривается история Синьцзяна от Ноя до Чингиз-хана до начала Дунганского восстания.
- Часть 1, в которой обсуждаются ранние этапы восстания под руководством ходжей .
- Часть 2, в которой обсуждается режим Якуб-бека и завоевание региона китайскими войсками в 1877 году.
- Заключение
«Тарих-и амнийя» впервые было опубликовано русским учёным Н. Н. Пантусовым в Казани в 1905 году. [ 6 ] (Пантусов, очевидно, проявлял особый интерес к истории региона; ранее он опубликовал русский перевод другой работы на ту же тему, « Газат дар мулк-и Чин» Муллы Билала («Священная война в Китае»), первоначально написанной в 1876 году. . [ 7 ] )
Современный уйгурский перевод был опубликован в Урумчи в 1988 году под названием Tärikhi äminiya . [ 5 ] [ 8 ]
«Тарих-и Хамиди» («История Хамида») представляет собой переработанную версию «Тарих-и амния» , завершенную в 1908 году. Современный уйгурский перевод Энвера Байтура был опубликован в Пекине в 1986 году. [ 5 ] [ 9 ] Английский перевод Эрика Шлюсселя скоро появится в издательстве Columbia University Press . [ 10 ]
Современная оценка
[ редактировать ]По мнению современного эксперта по истории того периода Ким Ходонга , Сайрами является «одним из лучших историков, когда-либо созданных Центральной Азией», а его книги являются наиболее важным местным источником о Дунганском восстании и режиме Якуб-бека. . [ 11 ]
Сноски
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д и ж МОЛЛА МУСА САЙРАМИ: ТА'РИХ-И АМНИЙА (Mulla Musa Sayrami's Tarikh-i amniyya : Preface)], in: "Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений)" ( Materials for the history of the Kazakh Khanates of the 15-18th cc. (Extracts from Persian and Turkic literary works) ), Alma Ata , Nauka Publishers, 1969. (in Russian)
- ^ МОЛЛА МУСА САЙРАМИ: "ТА'РИХ-И АМНИЙА" ([Excerpts from] Mulla Musa Sayrami's Tarikh-i amniyya ), in: "Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений)" ( Materials for the history of the Kazakh Khanates of the 15-18th cc. (Extracts from Persian and Turkic literary works) ), Alma Ata , Nauka Publishers, 1969. (in Russian)
- ↑ Местоположение Сайрама показано на карте 1 в книге Ким (2004), перед стр. 1; это 赛里木 ( Сайлиму ). на современных китайских картах
- ^ Jump up to: а б Ким (2004), стр. 194-195
- ^ Jump up to: а б с Ким (2004), стр. 265-266
- ^ Ким (2004), с. 280
- ^ «Английский перевод предисловия Н.Н.Пантусова к Газат дар мульк-и Чин » . Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 г. Проверено 10 апреля 2020 г.
- ^ Сайрами, Муса (1989). Дата маленькая . Издательство Синьцзян Халк. ISBN 7-228-00220-2 .
- ^ Сайрами, Муса (1986). История Хамиди . Публикации наций. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ @EricTSchluessel (12 сентября 2022 г.). «Окончательный текст первого английского перевода «Тарих-и Хамиди» Мусы Сайрами, основного уйгурского повествования о…» ( Твит ) – через Твиттер .
- ^ Ким (2004), с. xvi
Ссылки
[ редактировать ]- Ким, Хо-дон (2004). Священная война в Китае: мусульманское восстание и государство в китайской Средней Азии, 1864-1877 гг . Издательство Стэнфордского университета. ISBN 0-8047-4884-5 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Саирами, Моисей, 1836–1917. Тарих-и является воплощением. Казан: Табхане-и Мадресе-и Улум, 1322 г., Библиотека Гарвардского университета.