Мохаммад Багер Шафти
Мохаммад Багер Шафти | |
|---|---|
 Изображение Шафти, созданное в Каджаре, Иран , датированное 1843 годом. | |
| Персональный | |
| Рожденный | 1767 |
| Умер | 1844 ( 1844-00-00 ) |
| Религия | Шиизм |
| Номинал | Шииты |
| Крид | Шиллинг |
Мохаммад Багер Шафти ( персидский : محمدباقر شفتی ; 1767 г. в Шафте - 22 марта 1844 г. в Исфахане ), был иранским шиитским священнослужителем. Мечеть Сейеда в Исфахане была построена им. По словам Хосейна Насра и Хамида Дабаши , он, вероятно, первый священнослужитель , получивший титул Ходжатолеслам (от арабского : حجة الإسلام , латинизированного : hujjat al-islām ). Это звание было присвоено ему в знак признания его двойной роли как судьи и муфтия , а также в знак признания его книги о применении шариата . [ 1 ] [ 2 ]
Биография
[ редактировать ]Шафти принадлежал к обедневшей семье из Шафта , в 15 милях к югу от Рашта . Он провел значительное количество времени в Иране, получая образование в медресе , и посещал наиболее важные учебные кружки Наджафа . [ 3 ]
Несмотря на то, что Шафти не был жителем города, он стабильно продвигался в религиозной иерархии Исфахана , который восстанавливал свои позиции наиболее значимого религиозного центра Ирана. Он зарекомендовал себя, среди прочего, вынесением суровых судебных приговоров, поркой моральных преступников, разрушением винных погребов и музыкальных инструментов, изгнанием проституток из города и штрафованием пьяниц. Он также якобы взял на себя задачу казнить около 70 человек, приговоренных им к смертной казни. В одном случае Шафти обезглавил подозреваемого в педерастии, а затем возглавил молитвы во время захоронения тела. Он был лидером популярной группы учителей, захватил управление спорными или невостребованными религиозными пожертвованиями ( вакф ) и накопил значительные частные владения, такие как деревни, фермы и торговые центры. [ 3 ]
В то время Исфахан только недавно начал восстанавливаться после десятилетий упадка и депопуляции. Вместе с купцом из Гилана Шафти вел бизнес, покупал недвижимость и накопил богатство за счет разумных инвестиций и даже кредитования, что противоречило запрету на ростовщичество в исламе. [ 3 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сейед Вали Реза Наср, Хамид Дабаши: Ожидание тысячелетия . Государственный университет Нью-Йорка, стр. 205–206.
- ^ Ахмад Каземи Мусави: «Институционализация Марджа-и Таклид в шиитской общине девятнадцатого века». Журнал мусульманского мира . Группа 84, №. 3–4, С. 279–299, 2007, С. 296.
- ^ Jump up to: а б с Мандат 2017 г. , с. 206.
Источники
[ редактировать ]- Аманат, Аббас (2017). Иран: современная история . Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300112542 .
