Джон Хайэм (историк)

Джон Хайэм
Джон Хайэм
Рожденный	26 октября 1920 г. ; Ямайка, Квинс , Нью-Йорк, США
Умер	26 июля 2003 г. ( 82 года ; Балтимор , Мэриленд, США
Образование	Университет Джонса Хопкинса ; Йельский университет ; Университет Висконсина-Мэдисона
Занятие	Историк
Супруг	Эйлин Мосс ( м. 1948)
Военная карьера
Услуга/ ветвь	ВВС армии США
Битвы/войны	Вторая мировая война

Джон Уильям Хайэм (26 октября 1920 — 26 июля 2003) — американский историк , исследователь американской культуры, историографии и этнической принадлежности . ^{[ 1 ]} В 1950-е годы он был видным критиком истории консенсуса . Историк Дороти Росс говорит: «Многонациональная среда его ранней жизни в Квинсе, оптимизм военного времени и его погружение в прогрессивную историю с ее фундаментальной верой в американскую демократию дали ему видение эгалитарного, космополитического американского национализма в в которую он никогда не терял веры». ^{[ 2 ]}

Биография

Джон Уильям Хайэм родился на Ямайке, Квинс , 26 октября 1920 года. Он получил степень бакалавра истории в Университете Джонса Хопкинса в 1941 году и степень магистра в Йельском университете в 1942 году. Во время Второй мировой войны он служил в историческом отделе Военно-воздушные силы Италии. В 1948 году он женился на психологе Эйлин Мосс Хайэм. ^{[ нужна ссылка ]}

После работы помощником редактора The American Mercury он получил докторскую степень в Университете Висконсин-Мэдисон в 1949 году, работая с Мерлом Курти . Он преподавал в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе , Университете Рутгерса , Колумбийском университете и Мичиганском университете, прежде чем вернуться в Университет Джонса Хопкинса в 1971 году. ^{[ нужна ссылка ]}

Он известен тем, что описал антикатолицизм в Соединенных Штатах как «самую пышную и устойчивую традицию параноидальной агитации в американской истории». ^{[ 3 ]}

Хайэм умер от церебральной аневризмы в Балтиморе , штат Мэриленд , 26 июля 2003 года. ^{[ 4 ]} На момент смерти ему было 82 года.

Работает

Многие из этих материалов были переизданы. Это первые издания.

«Подъем американской интеллектуальной истории». Американский исторический обзор 56.3 (1951): 453–471. онлайн
. «Интеллектуальная история и ее соседи». Журнал истории идей (1954): 339–347. онлайн
Незнакомцы на земле: образцы американского нативизма, 1860–1925 (Rutgers UP, 1955; новое издание, с новым эпилогом, 2002).
«Антисемитизм в позолоченный век: новая интерпретация». Исторический обзор долины Миссисипи 43.4 (1957): 559–578. онлайн
«Социальная дискриминация евреев в Америке, 1830-1930». Публикации Американского еврейского исторического общества 47.1 (1957): 1–33. онлайн
«Другой взгляд на национализм». Католический исторический обзор 44.2 (1958): 147–158. онлайн
«Культ американского консенсуса: гомогенизация нашей истории», Комментарий (1959), 27 № 2, стр: 93–100. онлайн
Редактор журнала «Реконструкция американской истории» (Харпер, 1962).
«За пределами консенсуса: историк как моральный критик». Американский исторический обзор (1962): 609–625. в JSTOR
История: профессиональная стипендия в Америке (1965 г.)
Написание американской истории: очерки современных исследований (Индиана, UP, 1970)
«Держаться вместе: расходящиеся единства в американской истории». Журнал американской истории (1974): 5–28, Обращение президента к Организации американских историков. онлайн
Пришлите мне это: Евреи и другие иммигранты в городской Америке (Скрибнер, 1975).
Под редакцией Леонарда Кригера и Феликса Гилберта. История (1977)
Этническое лидерство в Америке (Университет Джонса Хопкинса, 1979).
«Современные тенденции в изучении этнической принадлежности в США». Журнал американской этнической истории 2.1 (1982): 5–15. онлайн
«Изменение парадигм: крах истории консенсуса». Журнал американской истории (1989): 460–466. в JSTOR ; еще одна копия
«Мультикультурализм и универсализм: история и критика». American Quarterly 45 № 2 (1993), стр. 195–219 онлайн.
«Вместо продолжения, или Как я потерял тему». Обзоры американской истории 28.2 (2000): 327–339. онлайн
Висеть вместе: единство и разнообразие в американской культуре , издательство Йельского университета, 2001. Три десятилетия его эссе. онлайн

Сноски

↑ Оливер, Мирна (20 августа 2003 г.). Некрологи; Джон Хайэм, 82 года; Историк придерживается взгляда на Америку как «плавильный котел». Лос-Анджелес Таймс
^ Дороти Росс , Джон Хайэм: Памяти
^ Дженкинс, Филип (1 апреля 2003 г.). Новый антикатолицизм: последнее приемлемое предубеждение . Издательство Оксфордского университета . п. 23. ISBN 0-19-515480-0 .
↑ Мартин, Дуглас (18 августа 2003 г.). Джон Хайэм, 82 года, историк роли нации как плавильного котла. Нью-Йорк Таймс

Дальнейшее чтение

Диннерштейн, Леонард и Дэвид М. Реймерс. «Джон Хайэм и история иммиграции». Журнал американской этнической истории 24.1 (2004): 3-25. онлайн
Маринари, Маддалена. «Едкий запах 1920-х годов снова витает в воздухе»: странная карьера американского национализма и сохраняющаяся актуальность «Незнакомцев на земле» Джона Хайэма». Журнал «Позолоченный век и прогрессивная эра » , 11 № 2, (2012 г.) ), стр. 258–62. онлайн

Рафаэль, Марк Ли. «Переосмысление классического произведения по истории американских евреев: Джон Хайэм, Незнакомец на земле». Американская еврейская история 76 (1986): 107–226.
Росс, Дороти. Джон Хайэм: Памяти
Шапиро, Эдвард С. «Джон Хайэм и американский антисемитизм». Американская еврейская история 76.2 (1986): 201–213. онлайн

[latobit-1] Оливер, Мирна (20 августа 2003 г.). Некрологи; Джон Хайэм, 82 года; Историк придерживается взгляда на Америку как «плавильный котел». Лос-Анджелес Таймс

[2] Дороти Росс , Джон Хайэм: Памяти

[3] Дженкинс, Филип (1 апреля 2003 г.). Новый антикатолицизм: последнее приемлемое предубеждение . Издательство Оксфордского университета . п. 23. ISBN 0-19-515480-0 .

[nytobit-4] Мартин, Дуглас (18 августа 2003 г.). Джон Хайэм, 82 года, историк роли нации как плавильного котла. Нью-Йорк Таймс

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Испания Франция Данные БнФ Германия Израиль Бельгия Соединенные Штаты Швеция Чешская Республика Нидерланды Польша Ватикан
Другой	ИдРеф