Гвеагальский щит

Щит аборигенов в Британском музее ранее считался щитом Гвеагала.

Щит Гвеагала — это щит австралийских аборигенов , сброшенный воином -гвеагалом , противостоявшим Джеймса Кука десантному отряду в заливе Ботани 29 апреля 1770 года. Щит был найден Джозефом Бэнксом и доставлен обратно в Англию, но неясно, существует ли он до сих пор. . Щит аборигенов, хранящийся в Британском музее и когда-то считавшийся щитом Гвеагала, скорее всего, происходит из области дальше на север. В настоящее время он является предметом кампании по его репатриации в Австралию.

История

Щит «Гвеагал»

Во время его первого открытия высадке Джеймса Кука в заливе Ботани 29 апреля 1770 года противостояли два воина-аборигена из клана Гвеагал. Кук и его десантный отряд попытались сообщить о своем желании воды и предложили воинам-аборигенам подарки в виде гвоздей и бус. Два воина запустили камни и копья в десант, который ответил небольшими выстрелами из мушкетов. Один из воинов был ранен, и они оба отступили, оставив после себя копья и щит. Джозеф Бэнкс собрал 40–50 копий, и вполне вероятно, что он также взял с собой в Англию щит.

Щит «из Новой Голландии», «пробитый [так в оригинале]… недалеко от центра», был среди артефактов, которые Бэнкс привез обратно в Лондон в 1771 году. Есть свидетельства того, что щит мог перейти из рук Бэнкса в руки его слуги. Джеймс Робертс, который сопровождал его в путешествии «Индевор» , а затем был приобретен либеральным политиком и коллекционером Джоном Боузом (1811–1885). Хотя щита больше нет в музее Боуз, Николас Томас заключает: «Не следует предполагать, что щит окончательно утерян. Он вполне мог попасть в другой музей, где может сохраниться среди коллекций, которые не были полностью каталогизированы. или сфотографировать».

Щит аборигенов в Британском музее

В Британском музее хранится щит аборигенов, который ранее был идентифицирован как, вероятно, тот, который был приобретен в заливе Ботани в 1770 году. Щит был предоставлен Национальному музею Австралии в Канберре для выставки под названием «Встречи: раскрытие историй о предметах аборигенов и жителей островов Торресова пролива». из Британского музея , с ноября 2015 года по март 2016 года. Доктор Шейн Уильямс, старейшина гвигала из общины Лаперуз в заливе Ботани, увидел щит, подумал, что он не типичен для щитов местного производства, и попросил Британский музей провести дальнейшее расследование. его происхождение.

В ноябре 2016 года Британский музей начал расследование происхождения хранящегося у них щита. Они провели семинар с участием различных экспертов, в том числе кураторов Британского и Австралийского музеев, ученых из Королевской оружейной палаты , Кембриджа и Австралийского национального университета , а также двух представителей аборигенов из общины Лаперуз . Результаты расследования были опубликованы в 2018 году. Испытание щита показало, что его древесина представляет собой красное мангровое дерево , которое можно добыть только как минимум в 500 километрах к северу от залива Ботани. Отверстие в щите осмотрел эксперт по баллистике, который пришел к выводу, что оно не было сделано огнестрельным оружием. Николас Томас, директор и куратор Музея археологии и антропологии в Кембридже, также обнаружил, что щит в Британском музее не совсем соответствует подробному рисунку щита 1771 года, собранному Бэнксом. На основании имеющихся свидетельств Томас заключает, что щит в Британском музее — это не тот щит, взятый из залива Ботани в апреле 1770 года. Мария Ньюджент и Гэй Скалторп заявляют, что свидетельств связи между щитом в Британском музее и Джеймсом Куком относительно мало. Однако Шейн Уильямс утверждает, что, скорее всего, это щит Гугу Йимидхирра, приобретенный Куком во время его пребывания на реке Индевор в северном Квинсленде (регион, где много красных мангровых зарослей).

Кампания по репатриации

После выставки «Встречи» Родни Келли, житель Гвегала из Бермаги, начал кампанию за возвращение щита в Австралию вместе с некоторыми копьями аборигенов, хранившимися в Кембридже . С тех пор его кампания за его возвращение включала три визита в Великобританию: один в 2016 году и два в 2017 году. Предложения, спонсируемые Партией зеленых в поддержку кампании г-на Келли, были приняты как в Законодательном совете Нового Южного Уэльса, так и в Сенате Австралии. Николас Томас заявляет, что его вывод о том, что щит в Британском музее не является щитом Гвеагала, не означает, что щит не следует репатриировать. Британский музей отклонил просьбу о репатриации, поскольку британское законодательство не позволяет ему этого сделать. Гэй Скалторп, куратор Британского музея по делам коренных народов, утверждает, что щит должен оставаться в музее, поскольку он рассказывает историю британцев и аборигенов Австралии, и важно, чтобы история и культура аборигенов понимались во всем мире. Ноэлин Тимбери, председатель местного земельного совета аборигенов Лаперуза, заявляет, что, хотя она понимает, что щит не существовал бы, если бы он не был сохранен в Британском музее, она поддерживает его возвращение в Австралию.

Копья, оставленные двумя воинами-гвеагалами, противостоявшими отряду Кука в апреле 1770 года, и собранные Джозефом Бэнксом, в следующем году были подарены Тринити-колледжу в Кембридже. С 1914 года за ними присматривал Музей археологии и антропологии Кембриджского университета. В марте 2023 года сообщалось, что Тринити-колледж согласился репатриировать копья местной коренной общине и что они будут выставлены в новом центре для посетителей [1].

Культурное значение

Ньюджент и Скалторп заявляют, что предполагаемая связь щита с жестоким столкновением между аборигенами и командой «Индевор» в заливе Ботани в 1770 году сделала его мощным символом травмирующей истории несправедливых колониальных отношений. Они утверждают, что, несмотря на свидетельства того, что щит в Британском музее не связан с Куком, он ценен как самый ранний сохранившийся щит, использовавшийся аборигенами на восточном побережье Австралии, и как пример типа щита, о котором мало что известно. По словам Томаса, «щит в Британском музее, независимо от его конкретного происхождения, безусловно, является редким, ранним образцом и, несомненно, весьма значительным выражением наследия конкретных соответствующих групп аборигенов». Шейн Уильямс заявляет, что «щит… будет иметь большое значение для аборигенов по всей стране, а также для жителей островов Торресова пролива».